ヴィジャヤナガラ帝国（1336–1660）：南インド・ハンピの歴史と概要

壮麗な遺跡ハンピに息づくヴィジャヤナガラ帝国の興亡史を、成立から衰退まで分かりやすく解説。歴史概観と文化・遺産を網羅。

ヴィジャヤナガラ帝国は、インドの帝国である。1336年以降、デカン地方、半島、南インドに存在した。ハリハラ（伯牙）とその弟ブッカ・ラヤによって建国された。帝国の名前は、首都ヴィジャヤナガラ（現在のインド・カルナタカ州ハンピ）にちなんでつけられた。1336年に始まり、1660年に終わったが、最後の世紀にはその勢力を失い始めた。ポルトガルのドミンゴ・パエスやヌニッツ、ベネチアのニッコロ・ダ・コンティなど、ヨーロッパの旅行者が帝国の富と権力について語っているが、帝国の誕生と歴史の話は定かではない。

成立と初期の展開

ヴィジャヤナガラ帝国は14世紀初頭、ハリハラ（Harihara I）とブッカ・ラヤ（Bukka Raya I）兄弟により建国されました。建国の背景には、北インドからの勢力流入やデカン地方の政治的混乱、地域的な王権回復の必要性がありました。首都ヴィジャヤナガラ（ハンピ）は戦略的に重要な場所にあり、短期間で政治・宗教・商業の中心地へと成長しました。

王朝と政治体制

帝国は時代を通じて複数の王朝によって治められました。代表的な王朝は次の通りです。

• サンガマ朝（Sangama）：建国期を担当。
• サルヴァ朝（Saluva）：混乱期に一時的に権力を掌握。
• トゥルヴァ（トゥルヴァ）朝（Tuluva）：特にクリシュナデーヴァライヤ（Krishnadevaraya、在位1509–1529）の下で最盛期を迎え、軍事・文化・経済が繁栄しました。
• アラヴィデュ朝（Aravidu）：最終期を担った王朝で、1565年のタリコータの戦い以降は衰退が進みました。

政治体制は王権中心の中央集権的な側面と、地方の有力者（地方長官・軍閥）に権限を分配する現実主義的な側面を併せ持っていました。地方統治は幾つかの行政区（ナーヤカや地方王）に委ねられ、軍事力と税制を通じて中央はそれらを統制していました。

経済・交易と社会

ヴィジャヤナガラの経済は農業を基盤とし、灌漑施設（貯水池や運河）の整備が行われ、コメや綿花、香辛料の生産が活発でした。都市部では手工業・織物産業が発展し、宝石や染織品は輸出品として重要でした。

• 内陸と海上を結ぶ交易網により、アラビア海・インド洋を介した国際貿易が栄え、ポルトガルなどヨーロッパ商人との接触も深まりました。
• 通貨制度や検査所が整備され、都市市場（バザール）や職人ギルドが経済の中核を担いました。
• 社会は多言語・多宗教的で、カースト制度の下に農民、商人、職人、僧侶が配されていましたが、王権は宗教的寛容を一定程度維持しました。

軍事と外交

帝国は強力な軍事力を保持しており、戦象、歩兵、騎兵に加えて、火器や砲術も導入されていました。国境防衛や領土拡大をめぐり、デカンの周辺諸勢力（バフマニー王国の分裂から生まれたデカン六王朝＝ビジャープル、ゴルコンダ、アフマダーナガル等）と激しく争いました。

最も決定的だったのが1565年のタリコータの戦い（Battle of Talikota）で、デカンの複数のスルタン国が連合してヴィジャヤナガラ軍と対決し、勝利しました。この戦いで首都ハンピは大きく破壊され、帝国の政治的・軍事的優位は失われましたが、完全に滅亡したわけではなく、その後も縮小しながら存続しました。

文化・宗教・学問

ヴィジャヤナガラはヒンドゥー文化の復興と発展を強く支援した王権として知られます。寺院建築の大規模な献資や宗教行事への後援が行われ、寺院は宗教だけでなく経済・教育の中心でもありました。

• 言語面では、初期はカンナダ語やサンスクリットが重要視され、トゥルヴァ朝以降はテルグ語の保護・発展が著しく、テルグ語文学の黄金期を迎えました。
• 王侯は詩人や学者を庇護し、音楽・絵画・彫刻・建築が栄えました。代表的な人物や逸話（たとえばテンガリ・ラーマなどの宮廷人物）も伝わっています。
• 宗教面ではヒンドゥー教の寺院を中心にした信仰が優勢でしたが、イスラム教徒の商人や軍人も存在し、ある程度の共存が見られました。

建築と都市景観（ハンピの遺跡）

首都ハンピの遺跡はヴィジャヤナガラ建築の豊富な証拠を残しています。代表的な建築・遺構には次のようなものがあります。

• ヴィルーパークシャ寺院（Virupaksha Temple）やヴィッタラ寺院（Vittala Temple）—石の戦車や精巧な柱彫刻で有名。
• 宮殿群、列柱の広場、貯水池（タンク）、市場（バザール）の跡。都市は計画的に配置された宗教・行政・商業のゾーンを持っていました。
• 建築様式はドラヴィダ様式を基調としつつ、彫刻表現や建築工法に高度な技術が見られます。

現在、ハンピの遺跡はユネスコの世界遺産にも登録され、多くの学術研究と観光の対象となっています。

ヨーロッパ人の記録と史料

前述の通り、ポルトガル人のドミンゴ・パエスやフェルナン・ヌニス、イタリア人のニッコロ・デ・コンティらは16世紀にヴィジャヤナガラを訪れ、その富と都市の規模を記録しています。彼らの旅行記は、当時の経済力や宮廷文化、都市景観に関する貴重な一次史料を提供していますが、観察者の偏りや誇張がある点には注意が必要です。

衰退とその後の影響

1565年のタリコータの戦い以降、帝国は急速に衰退しました。首都は破壊され、政治的権威は低下。アラヴィデュ朝は細々と存続したものの、17世紀中ごろまでに外部勢力や地方勢力の台頭により支配力を失い、最終的には消滅しました（一般に17世紀半ばから後半にかけてその影響力は消滅に向かいます）。

しかしヴィジャヤナガラの文化的・建築的遺産、言語芸術の発展、南インドにおける王権モデルや都市計画の影響は長く残り、現在でもハンピの遺跡や文学、伝承を通じてその重要性が認識されています。

まとめ

ヴィジャヤナガラ帝国は、14世紀から17世紀にかけて南インドで大きな政治的・文化的役割を果たした王朝です。軍事力と経済力を背景に広大な領域を支配し、寺院建築や文学、交易を通じて多様な文化を育みました。タリコータの戦いでの敗北は帝国の衰退を決定づけましたが、その建築的・文化的遺産は現代にまで継承されています。

主な参照点（年表的に）

• 1336年：建国（ハリハラ、ブッカ・ラヤ）
• 15〜16世紀：領土拡大と文化的最盛期（クリシュナデーヴァライなど）
• 1565年：タリコータの戦いで大敗、首都ハンピの破壊
• 17世紀：アラヴィデュ朝の弱体化と分裂、帝国の消滅

より詳しい研究や歴史書を参照すると、各時期の細かな政変、地方統治の実態、交易ルートや経済制度の構造などについてさらに深く学べます。

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