概要
アラスカ先住民は、アメリカ合衆国アラスカ州のアラスカに暮らす先住民族である。この多様な人々は、単一の均質な文化というより、地域や語族ごとにまとめられることが多い。それぞれが独自の歴史、言語、文化的実践を保ち、北極圏、亜北極圏、沿岸部、内陸部の環境と結びついている。先住民のアイデンティティと権利に関する一般的な背景は先住民族を参照。
主要集団と言語
主要な集団には、イヌピアットと複数のユピック諸民族、アレウト（ウナンガン）、トリンギット、ハイダ、チムシアン、アイヤック、そして多数の北部アサバスカン系共同体が含まれる。言語学的には、これらは複数の語族に分かれる。すなわち、エスキモー・アレウト語族（イヌピアック語、中央アラスカ・ユピック語、シベリア・ユピック語とアラスカ・ユピック語、ウナンガム・トゥヌー）、ナ・デネ語族（アサバスカン諸語とアイヤック語を含む）、そして独立したハイダ語である。現代では、より具体的な名称の使用が好まれ、多くの人は、かつて「エスキモー」と総称された語を用いるより、イヌピアットやユピックを自称として選ぶ。アレウトもまた、エンドニムのウナンガンとして知られる。集団ごとの詳細はユピックおよびアレウトを参照。
歴史と接触
考古学的資料と口承史は、アラスカ各地に数千年にわたる居住があったことを示しており、社会は海洋哺乳類の狩猟、漁労、内陸でのカリブーやヘラジカの狩猟に適応してきた。18世紀に始まったヨーロッパ人およびロシア人との接触は、交易、疾病、宣教活動、植民地統治をもたらし、伝統的な生活様式を変化させた。20世紀には、アメリカ合衆国の政策、資源開発、移住計画がさらに共同体を形づくり、政治的組織化と土地請求を促した。
自給生活、芸術、文化的実践
伝統的な自給生活は今も中心的である。クジラやアザラシなどの海産哺乳類、サケ、魚、カリブー、鳥、採集した植物は、食料であるだけでなく、素材や儀礼にも用いられる。彫刻、織物、かご細工、ビーズ細工、そして北西海岸に見られるトーテムポールや氏族芸術といった芸術伝統は、アイデンティティと社会関係を表現する。狩猟、漁労、採集の季節的な営みは、多くの村の社会生活や法にも影響し続けている。
現代の統治と土地請求
大きな転機となったのは1971年のアラスカ先住民請求解決法（ANCSA）で、地域法人と村法人を設立して土地と資金を管理し、先住民の土地請求を解決した。多くのアラスカ先住民組織は、サービス提供、自給生活に関する権利の主張、文化プログラムの推進のために、法人、部族組織、非営利組織の形態を組み合わせている。部族政府と地域連合は、教育、保健、文化保存で重要な役割を担う。
現代の課題と文化復興
今日、アラスカ先住民の共同体は、言語喪失、健康格差、経済的圧力、さらに海氷、永久凍土、海岸侵食に対する気候変動の影響の加速といった課題に直面している。同時に、言語復興、文化教育、自給生活と自己決定のための法的擁護、芸術の再生に向けた活発な取り組みも行われている。こうした取り組みは、伝統的知識と現代的制度を組み合わせ、共同体の福祉を支えている。
- 主要な文化圏：北極圏、亜北極圏、アリューシャン、北西海岸
- 重要な現代的課題：土地権、自給生活、気候レジリエンス、言語プログラム