アスタルテとは カナンと古代中東で崇拝された戦争と性愛の女神

アスタルテとは カナンと古代中東で崇拝された戦争と性愛の女神を詳説、聖書記述と考古学的証拠、イシュタルやアフロディーテへの同化や地域崇拝の多様性を解説

著者: Leandro Alegsa

アスタルテ(英語 Astarte、ヘブライ語形では アシュタロテ、古代の表記により AthtartAshtart など)は、古代オリエント世界で広く崇拝された女神で、戦争・愛・豊穣など複数の性格を持つことで知られます。地中海東岸のフェニキア都市やウガリット(古代ルウカシュ=ラシャムラ)をはじめ、エジプト、ヒッタイト、メソポタミア圏でも信仰の痕跡が見られ、ギリシャ・ローマ時代には現地の神々(アフロディーテなど)と同一視されることもありました。

名前と語源

アスタルテの名前はセム語派の語形に由来すると考えられます。ヘブライ語の文献では複数形の Ashtaroth(アシュタロト) が用いられ、一般に「女神たち」あるいは「異教の女神」を指す語として使われることがありました。旧約聖書ではしばしば神々への崇拝を非難する文脈で登場します。また、古代イスラエルの史家や預言者は語呂合わせや侮蔑のために外国神の名を蔑称(例: Baʿal → Bosheth「恥」)に置き換えることがあり、アシュトレテ(アシュタロテ)に関しても同様の批判的表現が認められます。

崇拝地域と歴史的展開

  • フェニキア(タイア=ティルス、シドン、ビブロスなど):港湾都市を中心に主要女神の一柱として崇拝された。
  • ウガリット(ラシャムラ出土の文書):アスタルテ(Athtart)や姉妹神アナトと並んで言及され、戦闘や婚姻、豊穣に関わる役割が示唆される。
  • メソポタミア:形態や名前は異なるが、アッカド語の イシュタル(Ishtar) と多くの共通点があり、愛と戦いの女神像が共有された。
  • エジプト:新王国期以降に移入され、現地の女神(イシス、ハトホルなど)と結び付けられる例がある。

神格と役割

アスタルテは一面的な女神ではなく、次のような複合的性格を持っていました。

  • 戦争の女神:武具や戦車と関連づけられ、戦いにおける守護や攻撃の力が強調される像がある。
  • 性愛・豊穣の女神:愛や生殖、豊穣に関わる要素もあり、しばしば恋愛の神、または収穫・生命力の回復と結び付けられた。
  • 都市の守護神:フェニキアの主要都市では主神・守護神として重要な祭祀と神殿を持った。

これらの性格は地域や時代によって強調点が異なり、時に姉妹神アナト(戦闘性が強い)と混同・同一視されることもありました。

象徴・表現

考古学資料や出土美術から、アスタルテには以下のような象徴が関連付けられることが多いです。

  • 鳥(特に鳩)— 愛や平和の象徴として。
  • 獅子— 力や戦闘性の象徴。女神像が獅子にまたがる表現がある。
  • 星(八芒星など)や三日月— 天体との関連を示す場合がある。
  • 武器(矛、短剣、戦具)や戦車— 戦争神としての側面を表す。

聖書における言及

旧約聖書にはアシュタロテ(Ashtaroth、女性名詞の複数形)として登場し、イスラエルの民が周辺民族の女神を崇拝したことを非難する文脈で扱われます。たとえば、エレミヤ書44章では「天の女王(queen of heaven)」への供物や酒を注ぐ習慣が記されており、学者はこれをアシュタロテや類似の女神崇拝と関連づけて議論しています。ただし、聖書側の記述は宗教的・政治的な反対語としての性格を帯びており、実際の儀礼の詳細や性格については考古学的証拠と合わせて慎重に解釈する必要があります。

考古学的証拠と儀礼

ラシャムラ(ウガリット)出土の楔形文字的な文書や碑文、フェニキアの出土彫像・印章・祭具からアスタルテ信仰の断片が得られています。古代の献納、動物供犠、杯に酒を注ぐ儀礼などが行われていたことが示唆されますが、古代の「神殿売春」については旧来から議論があり、聖書記述をそのまま史実とみなすのは慎重さが求められます。最近の研究では、宗教的表現の多様性や政治的プロパガンダの影響を考慮する報告が増えています。

異文化との同一視(シンクレティズム)

古代世界では神々の同一視が盛んに行われ、アスタルテはしばしば他地域の女神と結びつきました。メソポタミアのイシュタル、ギリシャ・ローマのアフロディーテやアルテミス、エジプトのイシスやハトホルなどとの類似・同一視がみられます。さらに、シリア地域の女神 Atargatis(アタルガティス) などはアスタルテやアナトなど複数の伝統の影響を受けていると考えられています。

現代の研究動向

現代の学術研究では、アスタルテを単一の「愛の女神」や「戦争の女神」として単純化することを避け、地域差・時代差・儀礼差を重視するアプローチが主流です。碑文、出土品、比較神話学、宗教史の観点から多角的に分析され、古代オリエントにおける女性神格の多様性と柔軟性を示す重要な事例と見なされています。

まとめ:アスタルテは古代中東で広く崇拝された複合的な女神であり、戦いや性愛、豊穣、都市の守護など複数の機能を持っていました。地域や時代によって表現や重要性は変化し、近隣の神々と結び付けられながら長い歴史の中で変容を続けました。

質問と回答

Q:アスタルテとは何者ですか?


A:アスタルテは天の女王であり、戦争と性愛の女神であり、古代中東の偉大な女神である。

Q: アスタルテには妹がいたのですか?


A: はい、アスタルテにはアナトという名の妹がいました。

Q: アスタルテとアナトはもともと一人の神として見られていたのですか?


A: アラム語の女神アタルガティスの基礎となるような多くの性質を共有していたので、その可能性はあります。

Q: アスタルテが地中海のある港の主神であったことは、どのような意味があるのでしょうか?


A: アスタルテはこれらの海港の重要な女神であったため、貿易や旅行を通じて人々が接触することで、彼女の信仰が広まったのである。

Q: 聖書に登場するアシュトレトの意味をヘブライ人学者はどのように解釈したのか?


A: アシュトレトは、ギリシャ語のアスタルテとヘブライ語の「恥」を意味する「ボシェット」を意図的に組み合わせたもので、ヘブライ人が彼女の教団を軽蔑していたことを表していると考えられています。

Q: ヘブライ語で "Ashtaroth "とはどういう意味ですか?


A: アシュタロトはヘブライ語で女神の名前の複数形であり、女神や異教を表す一般用語となった。

Q:アスタルテはグレコ・ローマ世界でどの神々と同化したのか?


A:アスタルテは、グレコ・ローマ世界ではアフロディテ、アルテミス、ユノと同化していた。


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