汎アラブ主義

パン・アラブ主義とは、すべてのアラブ人が団結して一つの国や国家を作るべきだという考えを推進する政治運動であり、信念体系である。パン・アラビズムは、1800年代後半から1900年代前半にかけて誕生した。1900年代前半にパン・アラブ主義の人気が高まり、1950年代にはエジプトのガマル・アブデル・ナセル大統領をはじめとする中東の指導者がパン・アラブ運動の主要な支持者となった。  汎アラブ主義者は一般に、アラブ系住民を抱えるすべての国が一緒になるか統一されるべきであり、アメリカやイギリスなどの西洋勢力は北アフリカやアラビア半島でいかなる政治的権力や影響力も持ってはならないと考えている。

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アラブ諸国連合

起源と発展

1800年代後半、オスマン帝国は中東の大部分を支配していました。当時の中東は、非常に多様性に富んでいました。多くの異なる民族や文化を持つ人々がこの地域に住んでいました。1900年になるとオスマン帝国は衰退し、オスマン帝国に住むさまざまな集団の多くは、自分たちのコミュニティーに住む人々によって運営される独立政府を作りたいと考えるようになりました。

自治や自己決定の共同体について独自の考えを持ち始めた集団の一つがアラブ人である。アル・アズハル大学などの大学に勤めるアラブ人の教養ある学生や教授の多くが、アラブの共同体や国家を統一するという考えを推進する雑誌を発行したり、クラブを結成したりし始めたのである。このような考えは、旧オスマン帝国内のアラブ地域全体で大変な人気となった。1913年には、中東各地のアラブ人組織が集まり、フランスのパリで第1回アラブ会議が開催された。この会議では、オスマン帝国から解放され、アラブ人による国を建国することが話し合われた。

オスマン帝国はアラブ会議に対して、アラブの民族主義者を処罰することで対応した。オスマン帝国の一部の領土では、アラブ民族主義者はその活動のために牢獄に入れられ、殺されることさえあった。

第一次世界大戦中、多くのアラブ人グループが、連合国によるオスマン帝国に対する軍事作戦を支持した。第一次世界大戦末期、オスマン帝国は崩壊し、連合国はかつてオスマン帝国の支配下にあった領土をどうするかを決めるために会議を開いた。戦争中、連合国を支持したにもかかわらず、多くのアラブ諸国は連合国から自由を与えられなかった。しかし、占領下にあるアラブ諸国では、独立を望むアラブ人たちが、自由なアラブ国家とはどのようなものかを考え始めていた。それがやがてパン・アラビズムの骨格となる。

フィロソフィー

第一次世界大戦後、旧オスマン帝国では多くのアラブ語を話す学者や学生がアラブ民族の歴史について書き始めた。その一人、ダルウィッシュ=アル・マクディディは、初期のパン・アラブ運動の信条をまとめた学校の教科書を執筆した。この教科書は中東の多くの学校で使われ、アラブの祖国はアラビア半島にとどまらず、アラブ人が住むすべての地域に広がっていることを示唆した。さらに、ミクダーディをはじめとするアラブの学者たちは、アラブ中東から西洋の影響を排除してこそ、自由で統一されたアラブ国家が存在しうると考えていた。このようなミクダーディーの思想の中核は、一般に「パン・アラビズム」と呼ばれる思想となった。

アラブ連合の試み

パン・アラブ主義は、1940年代から50年代にかけて多くのアラブ諸国が独立した後、その人気が高まりました。エジプトのガマル・アブデル・ナセル大統領(1956-1970)は、パン・アラブ主義の大きな支持者であった。ナセル氏は、北アフリカとアラビア半島のアラブ諸国は文化、宗教、言語を共有しており、統一されるべきであると考えた。この共和国は3年続いた。また、ナセルが政府の権力と運営をエジプトに集中させようとしたことを多くのシリア人が嫌ったことも原因である。

UARの崩壊後、ナセルは他のアラブ諸国を汎アラブ主義の大義に結集させようとした。1967年の六日間戦争では、ナセルがアラブ連合(シリア、レバノン、ヨルダン、イラク)を率いてイスラエルと戦った。この戦争でイスラエルは勝利し、アラブ連合とナセルが目指したアラブ中東統一は大きく後退した。

エジプト大統領ガマル・ナーセルとイラク外務大臣アドナン・パチャチZoom
エジプト大統領ガマル・ナーセルとイラク外務大臣アドナン・パチャチ

パン・アラビズムの衰退と再出発

減少

六日間戦争後、汎アラブ運動のリーダーであったエジプトの役割は著しく低下した。他のアラブ民族主義組織は、エジプトや他のアラブ諸国から独立して、独自に枝分かれするようになった。特にパレスチナ人は、汎アラブではなく、パレスチナ民族主義を中心とした独自の組織を形成しはじめた。さらに、1970年にガマル・ナーセルが急逝したことにより、汎アラブ運動は明確な指導者を失うことになった。

リマージェンス

1970年代後半以降、多くの大学教授や中東専門家が「汎アラブ主義」はもはや存在しないと主張してきた。フアド・アジャミは、汎アラブ主義が崩壊したのは、運動の明確なリーダーであったガメル・ナセルが六日戦争でのアラブの敗北で勢いを失ったためだと指摘する。さらに、他のアラブ人グループ、特にパレスチナ人は、パン・アラブ運動への信頼を失い、独自に発展しようとしたのである。しかし最近になって、2011年の「アラブの春」以降、多くの学者やジャーナリストが、パン・アラブはさまざまな形で復活しつつあると主張している。スーザン・デ・ムースは、「アラブの春」のパン・アラビズムは、30年前とは異なっていると指摘する。ナセル時代の汎アラビズムは、アラブ世界を外国や西洋の影響から自由にするという理念と結びついていたが、今日の汎アラビズムは、アラブ諸国の政府を抑圧や支配から解放し、改革することに専念する若者たちが中心になっていると、彼女は指摘している。この新しい形のパン・アラビズムは、ソーシャルメディアなどのテクノロジーによって強化されている。デ・ムスによれば、さまざまな国の抗議者たちは、ソーシャルメディアを使って自分たちの大義を強化し、他のアラブ諸国の運動と抗議行動を調整することさえできるようになった。マーク・リンチは、「アラブの春」の抗議はとっくに終わっており、アラブ中東の政治運動は過去30年間、ゆっくりと力をつけてきたのだと指摘している。

エジプトとシリアは1958年から1961年までアラブ連合共和国を形成した。Zoom
エジプトとシリアは1958年から1961年までアラブ連合共和国を形成した。

シリアの「アラブの春」で、反アサドの落書きをするシリアのデモ参加者Zoom
シリアの「アラブの春」で、反アサドの落書きをするシリアのデモ参加者


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