ラディカル・フェミニズムとは?定義・主張・論点・代表人物

ラディカル・フェミニズムの定義・主張・論点・代表人物をわかりやすく解説。家父長制、ポルノ、性産業、暴力問題への視点と論争点を徹底検証。

著者: Leandro Alegsa

ラディカル・フェミニズムは、フェミニズムの中の一派で、社会の性差別や性暴力の根本原因を「家父長制(パトリアーキー)」に求め、その解体を目指します。ラディカル・フェミニストは「ラドフェム」と呼ばれることもあります。代表的な論者には、アンドレア・ドウォーキン、キャサリン・マッキノン、ヴァレリー・ソラナス、アリス・ウォーカーなどがいます。

定義と基本的な立場

  • 家父長制の批判:ラディカル・フェミニズムは、社会の構造(家族、法律、文化、性的関係など)が男性優位を再生産していると考えます。
  • 根本的変革の志向:単に男女の法的平等を求めるのではなく、家父長制そのものを解体し、女性が体系的に抑圧される仕組みを取り除くことを目標とします。
  • 性暴力と性差の中心化:レイプや家庭内暴力といった性的暴力を社会問題の中心課題と捉え、その原因と構造的背景の解明を重視します。

主な主張・関心領域

  • 性的搾取や性的商品化に対する批判(例えば、ポルノや性的な映像表現の社会的影響を問題視する)。
  • セックスワーク(性的サービスの売買)や売春に対しては、搾取的な関係の温床だと見なす立場が多く、合法化ではなく廃止や規制強化を主張する人もいる。立場は一枚岩ではありません。
  • BDSMや伝統的なジェンダーロール(性別役割)についても、支配-被支配の関係を再生産するとして批判されることが多い。
  • 女性の分離主義(政治的・生活的に男性と距離を置く)や、意識改革(consciousness-raising)などの実践を重視する流れがある。
  • 法制度や政策を通じた変革(例:性的暴力に対する法的対応の強化やポルノ規制など)を提案・実行してきた。

歴史と代表的人物

  • 1960〜70年代の第二波フェミニズムの中で力を持った思想潮流で、多くの活動家と理論家が現れました。
  • 先に挙げたような著名な論者たちは、フェミニズム理論や法政策(反ポルノ運動、性的暴力対策など)に強い影響を与えました。キャサリン・マッキノンとアンドレア・ドウォーキンは、ポルノグラフィーを性差別の一形態と位置づけ、法的介入を試みたことで知られます。

論点と批判

  • 一枚岩ではない:「ラディカル・フェミニズム」と一口に言っても内部は多様で、ポルノやセックスワークへの対応、政治的戦術などで意見の差があります。
  • 批判(実証的・政治的):経済構造や階級の問題を重視するマルクス主義的フェミニズムや、個人の自由を重視するリベラル・フェミニズムとは分析や優先課題が異なります。
  • ジェンダー/トランスに関する論争:一部のラディカル・フェミニストは「女性」を生物学的な性に基づいて定義する立場を取り、これがトランスジェンダーの権利擁護派から強い批判を受けてきました。この点は近年、フェミニズム内外で大きな争点となっています。
  • 性労働者の意志との緊張:セックスワークを非自発的な搾取と見る立場は、当事者の自主的な仕事としての選択や権利擁護を主張する立場と対立します。
  • 必ずしも全員が暴力根絶の手段で一致しているわけではない:例えば、どのような法制度や支援が最も効果的か、分離主義が現実的かどうかなど議論は続いています。

現代の展開と影響

  • ラディカル・フェミニズムの思想は、性暴力防止運動や一部の法改正運動(例えば、性犯罪の定義や被害者支援の改善)に影響を与えてきました。
  • 同時に、フェミニズム内部の他の潮流やLGBTQ+運動との緊張を生み、対話や対立から新たな理論・運動の分岐も起きています。
  • 現代では、インターネット上での議論や、セクシュアル・ハラスメント/同意(consent)に関する運動などを通じて、ラディカル的な視点が再評価されたり批判されたりしています。

まとめ

ラディカル・フェミニズムは、家父長制を社会の中心的な抑圧構造とみなし、その根本的な解体を目指す立場です。性的暴力や性的商品化に対する鋭い批判を特色とし、社会変革を志向しますが、政策や実践、他の運動との関係については多様な意見と激しい論争があります。理解する際は、単純な善悪や一面的な説明にとどまらず、歴史的背景や内部の多様性、影響と批判の両面を併せて見ることが重要です。

沿革

1967年、キャロル・ハニッシュ、シュラミス・ファイアストーン、ロビン・モーガンの3人で「ニューヨーク・ラディカル・ウィメン」というグループが発足しました。彼女たちは、男性が主導する公民権運動や反戦運動から無視されていることに不満を持っていたグループでした。

1968年9月、ニュージャージー州アトランティックシティで開催されたミス・アメリカ・ページェントで抗議活動を行いました。ブラジャーや『プレイボーイ』誌のコピー、ガードルなど、女性抑圧の象徴をゴミ箱に入れたのです。

1969年、ニューヨーク・ラディカル・ウィメンが解散。1969年、エレン・ウィリスとシュラミス・ファイアストーンによって、「レッドストッキングス」という新しいラジカル・フェミニスト・グループが発足しました。

1980年代に「フェミニストのセックス戦争」が起こりました。フェミニスト・セックス・ウォーズとは、ポルノ、セックスワーク、BDSMなどを悪とするラディカル・フェミニストと、それらもフェミニストでありうるとするセックス・ポジティブなリベラル・フェミニストとの間で起こった戦いです。ラディカル・フェミニズムは、フェミニズムの第2の波と関連しています。これは1990年代に終わりました。それ以降、ラディカル・フェミニズムはあまり人気がありません。フェミニズムの第3の波はリベラルです。ラディカル・フェミニズムを始めた女性の中には、亡くなった人もいます。しかし、ラディカル・フェミニズムは今でも影響力を持っています。2012年には、ジュリア・ロングの著書「Anti-Porn: The Resurgence of Anti-Pornography Feminism」が出版されました。

批判の声

1979年、『The Transsexual Empire』という本が出版されました。ジャニス・レイモンドという急進的なフェミニストが書いた本が出版されました。レイモンドはこの本の中で、トランスジェンダーの女性たちは皆、"本当の女性の形を人工物に変えて、この体を自分のものにすることで、女性の体をレイプする "と述べています。RadFem2012の会議では、トランスジェンダーの女性は入れませんでした。ラディカル・フェミニストは自らを「トランスクリティカル」または「ジェンダークリティカル」と呼ぶことがあります。

ラディカル・フェミニズムが好まれないもうひとつの理由は、ラディカル・フェミニストが「男嫌い」だと思われていることです。これは、ヴァレリー・ソラナスという作家の影響です。1967年、ヴァレリー・ソラナスは「SCUM宣言」を書きました。SCUMとは、Society for Cutting Up Men(男を切り刻む社会)の略です。彼女はその中で、女性は男性を排除するべきだと書いています。ソラナスはアンディ・ウォーホルを殺そうとしました。また、マリオ・アマヤを撃った。

急進的なフェミニズムは、反セックスであると批判されてきました。その例として、アンドレア・ドゥウォーキンの活動が挙げられます。アンドレア・ドゥウォーキンは1987年に『Intercourse』という本を出版しました。この本の中で彼女は、異性間のセックスやポルノが女性にとっていかに抑圧的であるかを書いています。アンドレア・ドゥーキンはこのようなことは言っていませんが、『インターコース』は「異性間のセックスはすべてレイプである」と主張しているように思われがちです。ドワーキンは、ポルノに反対する2冊の本『Pornography - Men Possessing Women』と『Pornography and Civil Rights』を書いている。A New Day for Women's Equality』を執筆している

ラディカル・フェミニストは、仕事を失いたくないセックスワーカーから批判されています。セックスワーカーは、お金をもらってセックスをすればレイプだと言うラディカル・フェミニストに反対することがあります。反セックスワークのラディカル・フェミニストは、SWERF(Sex Work Exclusionary Radical Feminists)と呼ばれることもあります。

質問と回答

Q:ラディカルフェミニズムとは何ですか?


A:ラディカルフェミニズムとは、家父長制の中で平等を求めるのではなく、家父長制を完全に取り除くことを目的としたフェミニズムの一種です。

Q: 有名なラディカル・フェミニストには誰がいますか?


A: 有名なラディカル・フェミニストには、アンドレア・ドワキン、キャサリン・マッキノン、ヴァレリー・ソラナス、アリス・ウォーカーなどがいます。

Q: 急進的フェミニストによれば、家父長制とは何ですか?


A: ラディカル・フェミニストによれば、家父長制とは、男性が女性よりも大きな力を持ち、その力を使って女性を抑圧する社会システムです。

Q:ラディカル・フェミニストはBDSMとジェンダーロールをどのように捉えていますか?


A: 急進的フェミニストは、BDSMやジェンダーロールを家父長制の一部とみなし、存在すべきではないと考えています。

Q:ラディカル・フェミニズムとリベラル・フェミニズムの違いは何ですか?


A:リベラルフェミニストは家父長制の中での平等を求めますが、ラディカルフェミニストは家父長制を完全に廃止することを求めます。

Q:ラディカル・フェミニストは、性行為の売買についてどう考えていますか?


A:ラディカル・フェミニストは、売春と呼ばれる性行為の売買を信じません。

Q: ラディカル・フェミニストは、レイプや家庭内暴力に関して何を主張しますか?


A: ラディカル・フェミニストはレイプとドメスティック・バイオレンスを終わらせることを提唱しています。


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