ラディカル・フェミニズムは、フェミニズムの中の一派で、社会の性差別や性暴力の根本原因を「家父長制（パトリアーキー）」に求め、その解体を目指します。ラディカル・フェミニストは「ラドフェム」と呼ばれることもあります。代表的な論者には、アンドレア・ドウォーキン、キャサリン・マッキノン、ヴァレリー・ソラナス、アリス・ウォーカーなどがいます。
定義と基本的な立場
- 家父長制の批判：ラディカル・フェミニズムは、社会の構造（家族、法律、文化、性的関係など）が男性優位を再生産していると考えます。
- 根本的変革の志向：単に男女の法的平等を求めるのではなく、家父長制そのものを解体し、女性が体系的に抑圧される仕組みを取り除くことを目標とします。
- 性暴力と性差の中心化：レイプや家庭内暴力といった性的暴力を社会問題の中心課題と捉え、その原因と構造的背景の解明を重視します。
主な主張・関心領域
- 性的搾取や性的商品化に対する批判（例えば、ポルノや性的な映像表現の社会的影響を問題視する）。
- セックスワーク（性的サービスの売買）や売春に対しては、搾取的な関係の温床だと見なす立場が多く、合法化ではなく廃止や規制強化を主張する人もいる。立場は一枚岩ではありません。
- BDSMや伝統的なジェンダーロール（性別役割）についても、支配-被支配の関係を再生産するとして批判されることが多い。
- 女性の分離主義（政治的・生活的に男性と距離を置く）や、意識改革（consciousness-raising）などの実践を重視する流れがある。
- 法制度や政策を通じた変革（例：性的暴力に対する法的対応の強化やポルノ規制など）を提案・実行してきた。
歴史と代表的人物
- 1960〜70年代の第二波フェミニズムの中で力を持った思想潮流で、多くの活動家と理論家が現れました。
- 先に挙げたような著名な論者たちは、フェミニズム理論や法政策（反ポルノ運動、性的暴力対策など）に強い影響を与えました。キャサリン・マッキノンとアンドレア・ドウォーキンは、ポルノグラフィーを性差別の一形態と位置づけ、法的介入を試みたことで知られます。
論点と批判
- 一枚岩ではない：「ラディカル・フェミニズム」と一口に言っても内部は多様で、ポルノやセックスワークへの対応、政治的戦術などで意見の差があります。
- 批判（実証的・政治的）：経済構造や階級の問題を重視するマルクス主義的フェミニズムや、個人の自由を重視するリベラル・フェミニズムとは分析や優先課題が異なります。
- ジェンダー／トランスに関する論争：一部のラディカル・フェミニストは「女性」を生物学的な性に基づいて定義する立場を取り、これがトランスジェンダーの権利擁護派から強い批判を受けてきました。この点は近年、フェミニズム内外で大きな争点となっています。
- 性労働者の意志との緊張：セックスワークを非自発的な搾取と見る立場は、当事者の自主的な仕事としての選択や権利擁護を主張する立場と対立します。
- 必ずしも全員が暴力根絶の手段で一致しているわけではない：例えば、どのような法制度や支援が最も効果的か、分離主義が現実的かどうかなど議論は続いています。
現代の展開と影響
- ラディカル・フェミニズムの思想は、性暴力防止運動や一部の法改正運動（例えば、性犯罪の定義や被害者支援の改善）に影響を与えてきました。
- 同時に、フェミニズム内部の他の潮流やLGBTQ+運動との緊張を生み、対話や対立から新たな理論・運動の分岐も起きています。
- 現代では、インターネット上での議論や、セクシュアル・ハラスメント／同意（consent）に関する運動などを通じて、ラディカル的な視点が再評価されたり批判されたりしています。
まとめ
ラディカル・フェミニズムは、家父長制を社会の中心的な抑圧構造とみなし、その根本的な解体を目指す立場です。性的暴力や性的商品化に対する鋭い批判を特色とし、社会変革を志向しますが、政策や実践、他の運動との関係については多様な意見と激しい論争があります。理解する際は、単純な善悪や一面的な説明にとどまらず、歴史的背景や内部の多様性、影響と批判の両面を併せて見ることが重要です。