通過儀礼
通過儀礼とは、人間が個人的に、あるいは社会的集団として行う儀式で、人生のある段階からの出発と次の段階への到着を象徴的に示すものである。
通過儀礼は、どの社会・文化圏の人でも経験するものですが、その人の出身社会・文化圏によって、異なる理由や特別なタイミングで行われることが多いようです。通過儀礼は、変化する人や人を祝福し、保護するものです。また、ある社会的地位（例：成人）、場所（例：国境を越える）、状態（例：病気から回復する）、時間（例：新年を祝う）、から次の段階への変化を意味するものです。
アーノルド・ヴァン・ゲネップ
フランスの社会科学者アーノルド・ヴァン・ゲンネップ（1873年4月23日-1957年5月7日）は、1909年に出版した『通過儀礼』（Les rites de passage）で「通過儀礼」の概念を定義したことで有名である。ヴァン・ゲンネップは、通過儀礼について書かれた世界各地の民族誌を研究し、通過儀礼は普遍的な構造を持っていると結論づけた。そして、通過儀礼は、社会や文化によってその性格が大きく異なるにもかかわらず、普遍的な構造を持っていると結論づけた。
通過儀礼の普遍的構造
通過儀礼は3つのフェーズに分けられる。
- 分離（プリリミナル・ライツ）。この段階では、通過儀礼を行う人または集団は、その社会から離れ、既存の身分から出発し、次の身分への移行を準備する。
- 遷移（Liminal Rites）。通過儀礼のうち、人または集団が以前の状態から出発し、新しい状態に到達するまでの間の段階。この段階は、しばしば特徴的に危険であり、不確実性に満ちている。
- 法人化（ポスト・リミナル・ライツ）。通過儀礼を終えた人またはグループが、新しい地位と責任を受け入れ、社会に再び参加すること。
通過儀礼と文化の多様性
異なる社会や文化が様々な方法で通過儀礼を行うことを認識することで、私たちは文化の多様性を観察することができます。異文化間の通過儀礼について学ぶことは、他者や自分自身を理解するのに役立ちます。文化的多様性を認識することは、自分たちと同じ社会や文化圏にいない人たちに対して、心を開き、寛容で、受け入れやすい見方を形成するために不可欠である。
