シュルティ(Śruti)とは|ヴェーダ聖典の意味・起源・伝承を解説

シュルティ(Śruti)とは何かをわかりやすく解説。ヴェーダ聖典の意味・起源・口承伝承や唱誦と瞑想的実践まで豊富に紹介。

著者: Leandro Alegsa

シュルティはヴェーダ文学のコレクションです。

Śruti(Devanagari श्रुति、「聞いたこと」)は、ヒンドゥー教で最も神聖とされる文献群を指す語で、文字通り「聞かれたもの」「啓示されたもの」という意味です。一般にシュルティは、人間の作者によるものではなく、リシ(賢者・観者)が“聞き取った”宇宙的真理として伝えられたとされます。そのため伝統的にアパウルシェヤ(apauruṣeya、非人為的/超人的)であると位置づけられます。

シュルティの構成と主要なテキスト

シュルティは主にヴェーダの諸文献を指します。ヴェーダは大きく四つに分類されます:

  • リグ・ヴェーダ(Rigveda) — 賛歌(マンタラ)が集められた最古の部分
  • サーマ・ヴェーダ(Samaveda) — 主に儀礼で歌われるメロディ化された詩
  • ヤジュル・ヴェーダ(Yajurveda) — 儀式の呪文や指示を集めたもの
  • アタルヴァ・ヴェーダ(Atharvaveda) — 呪術・祈祷・民間的知識を含むテキスト群

各ヴェーダはさらに、たとえばサンヒター(賛歌)ブラーフマナ(儀礼解説)アーラニヤカ(森の書、瞑想的解釈)、そしてウパニシャッド(哲学的・形而上的探究)などに細分されます。ウパニシャッド群はヴェーダの「結び(Vedānta)」を成し、後のインド哲学に大きな影響を与えました。

シュルティとスマールティ(smṛti)の違い

伝統的な区別では、シュルティ(śruti)は「聞かれた啓示」、スマールティ(smṛti)は「記憶されたもの・人間が書き記したもの」を指します。スマールティにはダルマシャーストラ(法論)、プラーナ(叙事詩)、マヌ法典やその他の宗教的・社会的規範が含まれ、社会生活や律法の規範として用いられます。一方シュルティは、儀礼・形而上学・発声法の基礎と見なされます。

口伝の伝承と発音の正確さ

シュルティ文献は長い間口伝(グルからシシュヤへの師承)で保存されてきました。その保存を可能にした要素:

  • 精密な音韻規則(śikṣā):音の正確な発音、アクセント(svara)や音節の長短まで細かく伝える学問。
  • 文法(vyākaraṇa):パーニニの文法など、言語を正確に保つ体系。
  • 韻律(chandas):詩形とリズムの規則。
  • 多様な復唱法(pāṭhaの技法):サンヒターパータ、パーダパータ、クルマ(krama)、ジャタ(jata)、グハナ(ghana)などの復唱法は、語順や音の連結を確認し誤りを排除するために工夫されたものです。

伝統では、これらの精緻な復唱法によって何世代にもわたり原形が保持され、文字に書き留められる以前から極めて高い正確性が保たれてきたとされます。口伝では文法、音程、イントネーション、リズムが重視され、正しく唱えられることこそが言葉の力を最大にする、と考えられています。

ヴェーダ学(Vedāṅga)と学問的補助

ヴェーダ研究にはいわゆる六学(ヴェーダーンガ)が補助学問として発展しました。主要なものは:

  • śikṣā(発音学・音韻学)
  • vyākaraṇa(文法)
  • chandas(韻律学)
  • nirukta(語源学・語釈)
  • kalpa(儀礼学)
  • jyotiṣa(天文暦学)

これらはヴェーダの正確な理解と伝承、適切な儀礼の執行に不可欠とされます。

歴史的背景と年代

シュルティの諸テキストは一様に年代付けされるわけではなく、層的に形成されてきました。リグ・ヴェーダのいくつかの賛歌は考古言語学・比較言語学の観点から紀元前2千年紀後半〜紀元前1千年紀前半にさかのぼる可能性が指摘されています。一方、ウパニシャッドの多くは後期ヴェーダ期(概ね紀元前8世紀〜紀元前2世紀の間)に成立したとされ、ヴェーダの思想はその後の古典期インド哲学(六派やヴェーダーンタ)に引き継がれました。

実践的・宗教的意義

シュルティは祭式(ヤジュナ)やマンタラ(マントラ)に不可欠であり、家庭祭祀から大規模な儀礼まで幅広く用いられてきました。多くのマントラは個人的な祈りやジャパ(繰り返し唱える行)においても引用されます。伝統的には、正確な音声で唱えられると、言葉の響きそのものが霊的・心理的効果をもたらすと考えられています。

学術的な研究と現代的意義

近代以降、シュルティ(ヴェーダ)研究は言語学、宗教学、考古学、哲学の分野で盛んに行われています。原典の逐語訳や文献批判、成立過程の研究により、ヴェーダの形成過程や古代インド社会の実相について多くの知見が得られています。また、現代でもヴェーダの詩的・哲学的内容、瞑想や倫理の教えは宗教的実践や学術的関心の対象となっています。

まとめると、シュルティはヒンドゥー教の神聖な啓示であり、その中心にあるのはヴェーダの諸文献です。口伝と厳密な音韻・文法体系によって守られてきたこれらのテキストは、儀礼的実践・哲学的探究・文化的伝承の源泉となり続けています。

-

アユーシュ ザ・ハッキー

質問と回答

Q: Śrutiとは何ですか?


A:シュルティ(Devanagari श्रुति, "what is heard")とは、ヒンドゥー教におけるヴェーダ文献の集合体である。ヒンドゥー教の聖典で、ヒンドゥー教の全歴史にまたがり、最も古いヒンドゥー教のテキストが含まれています。

Q: Śrutiはどのように保存されたのですか?


A: Śrutiは口承で保存され、最終的にサンスクリット語で書き留められました。伝統的には読むのではなく、文法、音程、イントネーション、リズムなど、極めて正確なルールに従って唱えられました。そのため、何千年もの間、上師から下師へと代々口伝され、変わることなく保存されてきたのです。

Q: Śrutiは誰が書いたのですか?


A:『シュルティ』には著者がいません。むしろ、リシが聞いた「宇宙の真理の音」を神聖に記録したものです。それはアパウルシェーヤ(超人的)であると言われています。

Q:マントラは何から作られるのですか?


A:ほとんどのマントラはシュルティから引用され、公的・家庭的な礼拝の儀式や、個人の祈りやジャパに使われます。

Q: 「シュルティ」の勉強はどのようなことをするのですか?


A: 『シュルティ』を学ぶには、哲学的な議論、研究、解説が必要であり、その結果、数え切れないほどの学派が生まれました。また、自分の中にある叡智に気づくために、深く学び、瞑想することも必要です。

Q: 生徒はどのように各節を学んでいたのですか?


A:一節一節を変質させることなく、長く保存するために、後ろ向きも含めて11通りの方法で学ぶことが要求されました。

Q: この聖典を正しく唱えると、聴く人にどのような影響を与えるのでしょうか?


A: この聖典が正しく詠唱されるのを聞くと、聞き手の魂に魔法のような効果があります。この神聖な言語では、言葉と意味が非常に密接に一致しているからです。


百科事典を検索する
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3