391年（ユリウス暦の平年）

主な出来事

• 帝国法とその執行：テオドシウスとその宮廷は、異教の供犠や公的儀礼を制限する法律を公布した。これらの法律はキリスト教諸制度の法的地位を強化し、伝統的な多神教礼拝に対する公的寛容を縮小した。
• アレクサンドリアのセラペウム破壊：同じ時期、古くからの異教の中心地であったセラペウムは、キリスト教徒の群衆と地方当局が関与した衝突のなかで略奪され、建物は損壊または破壊された。この事件は、主要都市における組織的な異教祭祀活動の衰退を象徴する出来事としてしばしば引き合いに出される。

有力な司教をはじめとする当時の教会指導者は、帝国の指令が地方でどのように実施されるかを形づくるうえで重要な役割を果たした。391年に関する利用可能な史料は、おおむね教会関係の著作または帝国法の集成であり、著者たちの宗教的・政治的優先事項を反映している。

意義と影響

391年の出来事によって異教が一夜にして終わったわけではない。しかし、国家政策は決定的な転換を迎え、多くの地域で神殿収入、公的儀礼、多神教祭祀に対する公的承認が制限された。その後の数十年間、これはローマ世界の宗教生活の再編、都市的権威としてのキリスト教制度の台頭、神殿建築の転用または放棄に寄与した。

ローマ帝国の勢力圏外では、地域の政治体がそれぞれ独自の展開を続けていた。他地域の記録は断片的で、異なる伝承のなかに保存されている。歴史家は391年を、単一の出来事が普遍的な変革をもたらした年というよりも、4世紀後半におけるより広範な文化的・行政的変化を示す代表的な年とみなしている。