ジョン・ウェスレー(1703–1791):メソジスト創始者の生涯と教え・影響
ジョン・ウェスレーの生涯・教え・メソジスト運動の影響を時代背景と共に解説。ホーリークラブから宣教、英国国教会内での軌跡と知られざる逸話も紹介。
ジョン・ウェスレー(1703-1791)は、メソジスト教会の創始者の一人である。英国国教会の牧師であり、キリスト教神学者であった。彼はメソジスト運動の初期の指導者であった。ウェスレーの生涯は3つの段階に分かれた。第一はオックスフォード大学での「ホーリークラブ」設立、第二はウェスレーがジョージア州サバンナで宣教師をしていた時、第三はウェスレーがイギリスに帰国した後である。ウェスレーは生涯を通じてイギリス国教会の中にとどまった。彼は、自分の運動は英国国教会の範囲内にあると述べている。
生い立ちと教育
ジョン・ウェスレーは1703年にイングランドのエプワースで生まれ、牧師の家に育った。幼少期から宗教教育を受け、後にオックスフォード大学(Christ Church)に進学した。オックスフォード時代には兄弟のチャールズ・ウェスレーとともに、熱心な信仰生活と規律を重んじる「ホーリークラブ(Holy Club)」を創設し、これが後のメソジスト運動の基礎となった。
ジョージアでの宣教と帰国後の変化
1735年から1737年にかけて、ウェスレーはジョージア(サバンナ)へ宣教師として渡航した。しかし現地での宣教活動は期待どおりには進まず、多くの試練を経験した。帰国後の1738年5月24日、ロンドンのアルダーゲイト通り(Aldersgate)で聖書の学びをしているときに「心が不思議に暖められた(I felt my heart strangely warmed)」という確信的な宗教体験を得たと記録されており、これが彼の信仰理解と伝道方針を大きく変える契機となった。
メソジスト運動の形成と組織
ウェスレーはアルダーゲイト体験以降、従来の教会内での礼拝だけでなく、屋外説教や労働者階級への伝道に力を入れるようになった。彼は以下のような組織的手法を用いて運動を広げた:
- ソサエティ(協会)・クラス(小集会)・バンド(親密な励ましの群)を設け、信者の霊的な成長を細やかに支援した。
- 巡回説教(itinerant preaching)を採用し、徒歩や馬で各地を回って公衆の場や採掘場などで説教した。
- 多くの説教・講義・書簡を著し、教義と実践を示す資料を体系的に提供した(『キリスト教の完全について』等)。
神学:恩寵、確信、完全性
ウェスレーの神学的特徴はアルミニウス主義に立脚しており、特に次の点が強調される。
- 先行恩寵(prevenient grace):神の恵みは人間の自由を回復させる働きをし、救いへの応答を可能にする。
- 確信(assurance):個人が救われているという内的確信を求める。ウェスレー自身のアルダーゲイト体験がこれを象徴する。
- キリスト教的完全(Christian perfection):罪を目的的に行わないだけでなく、神と隣人を愛する心において成長することを目標とした(「完全」とは愛の成熟を指す)。
社会改革と実践的な働き
ウェスレーは信仰を個人的な救いに留めず、社会的実践へと結びつけた。教育・救貧・労働者支援に関与し、後には奴隷制度に対する批判的な立場を明確にした著作も発表している。メソジスト運動は礼拝や説教だけでなく、実際的な慈善活動を通して広く社会に影響を与えた。
組織化とアメリカでの展開
ウェスレーは生前にメソジストの各地組織を育てあげ、会議(Conference)制度を通して指導者や伝道者の統制を図った。1784年には、アメリカ合衆国での牧会的必要に応えてトマス・コークやフランシス・アズベリーらのために司祭按手(ordination)を行い、これが後にアメリカのメソジスト教会(Methodist Episcopal Church)成立の基盤となった。これは英国国教会の伝統から見ると論争を呼ぶ行為でもあったが、現地での必要に応じた決断であった。
著作と賛美歌
ジョン・ウェスレーは膨大な説教・講義・書簡・日記(『ウェスレーの日記』)を残した。教理と実践を結ぶ著作は後続の指導者たちに大きな影響を与えた。また、兄チャールズ・ウェスレーは賛美歌の作成で重要な役割を果たし、メソジスト礼拝の歌唱伝統を築いた。
晩年と遺産
ウェスレーは1791年にロンドンで没し、多くの弟子と広範な運動を遺した。生前は英国国教会の範囲内にとどまると公言したが、運動の拡大と組織化は結果的に独立したメソジスト諸派の成立へとつながった。メソジスト運動は教義的・組織的に世界中へ広がり、福音主義的復興運動や社会改革運動に深い影響を与え続けている。
まとめ:ジョン・ウェスレーは個人的な敬虔性と集団的な組織化を両立させ、伝道・教育・社会的慈善を通じて18世紀の宗教地図を変えた人物である。彼の神学(恩寵・確信・キリスト教的完全)と実践的方法(ソサエティ、クラス、巡回説教)は、今日のメソジスト教会と福音主義運動に今なお生きている。
幼少期
ジョン・ウェスレーはイギリスのエプワースで生まれた。オックスフォード大学を卒業し、英国国教会の牧師であったサミュエル・ウェスレーの息子である。1669年、サミュエルはスザンナ・アネスレーと結婚した。サミュエルとスザンナは共に同じ町で育った。
1696年、サミュエル・ウェルジーがエプワースの学長に任命された。ここでジョンが生まれた。ウェスリー家の子供たちの初期教育は、エプワースの牧師館で両親によって行われた。女の子も含めて、子どもたちは、歩き、話すことができるようになるとすぐに、読書を教えられた。
ジョン・ウェスレーは幼少の頃、深い宗教的体験をした。5歳の時、ジョンは燃えている牧師館から助け出された。この脱出劇は、彼の心に深い印象を残した。彼は自分を神のために分けられた者、「焼け跡から摘み取られた烙印」と見なした。
ジョンはロンドンのチャーターハウス・スクールに入学した。そこで彼は、家庭で鍛えられた宗教的生活を(しばらくの間)送った。伝記作家のタイアマンは、「彼は聖人としてチャーターハウスに入ったが、宗教的義務を怠るようになり、罪人として去っていった」と述べている。

ジョン・ウェスレー
オックスフォード大学の学生
1720年6月、ウェスレーはチャーターハウス奨学生として年間40ポンドを支給され、オックスフォードのクライスト・チャーチに入学した。このころのウェスリーは健康状態が悪く、借金を背負うこともあった。そこで彼は、弟のチャールズとともに、厳格な信仰生活を送った。教会に頻繁に通い、祈り、人々を助けた。牢屋にいる囚人を訪ねたりもした。中には絞首刑を宣告された者もいた。1721年には、曜日ごとの学習、礼拝、奉仕の時間割を作成した。これは、1725年4月15日から1727年2月12日までの彼の最も古い日記に今も見ることができる。ウェスレー兄弟と彼の「聖なるクラブ」の数人の学者は、この厳格な生活方式に従ったので、「メソジスト」と呼ばれるようになった。
グルジアへの宣教師
ジョンとチャールズは、英国国教会の宣教師としてジョージア州に赴いた。多くのインディアンをキリスト教に改宗させるという彼らの望みはかなわなかった。ジョンによる恋の失敗の後、兄弟は故郷に戻った。大西洋を横断中、強い嵐に遭い、船が沈没しそうになった。ジョンは非常に怯えたが、モラヴィア派のキリスト教徒が平穏に過ごしていることに気づいた。しかし、モラヴィア派のキリスト教徒が平和に暮らしていることに気づき、自分の信仰は彼らとは違うのではと考えるようになった。彼らは、キリストへの信仰によって神が罪を赦してくださったと確信していた。
リバイバルのはじまり
1738年、ルターの「ローマ人への手紙」序文の朗読を聞き、今では有名な台詞を書き記した。「心が不思議に温かくなるのを感じた」。その時、彼は神が自分を赦し、自分が神に受け入れられていることを知ったのである。このことが彼の宣教に革命をもたらした。チャールズもほぼ同じ時期に同じような救いの体験をしています。ジョン・ウェスレーは、聖書とキリスト教生活について多くの本を書いた。チャールズ・ウェスレーは、彼が書いた多くの賛美歌で彼を助けました。これらの讃美歌は、ジョンが説いたメッセージを支えるものであった。
性格と活動
ウェスレーは常に馬で旅をした。彼は多くの人々に説教をした。しばらくして、英国国教会の指導者たちが、自分たちの教会で説教をしないようにと彼に言った。それ以後、彼は屋外で説教をするようになりました。時には何千人もの人々が彼の説教に耳を傾けた。彼の信奉者たちは英国国教会に留まったが、信仰のために互いに助け合う「ソサエティ」を形成した。運動が大きくなるにつれ、ウェスレーは説教師を吟味して送り出し、援助慈善活動を始め、病人の世話をした。
彼の信奉者はメソジストと呼ばれた。彼らは多くの国々に広がりました。やがて、アメリカ植民地にも多くの人が集まってきました。独立戦争の後、アメリカには英国国教会の司祭がほとんどいなくなった。ウェスレーは二人の監督官を送り込み、そこでメソジストたちの世話をさせた。やがて、メソジストはアメリカとイギリスの両方で独立した教派となった。
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