イングランド国教会（Church of England）とは 定義・歴史・教義・組織の概要
イングランド国教会（Church of England）は、イングランドを中心に活動するプロテスタント系の国教会（established church）で、法的に一定の地位を持つ教会です。設立上の世俗的な代表者（名目上の最高統治者）はイギリスの君主（本文内にある表記ではエリザベス2世とされていますが、現在の君主はチャールズ3世です）。教会の精神的な長はカンタベリー大司教であり、また世界のアングリカン（聖公会）系教会を結ぶ連合体であるアングリカン・コミュニオンの母教会でもあります。事務上の本部はロンドン、ロンドンのウェストミンスターにあるチャーチハウス（Church House）を中心に置いています。
定義と神学的立場
イングランド国教会は、伝統的に「via media（中間の道）」と表現される立場をとり、カトリック的な使徒的継承・典礼伝統の側面と、改革派の両方的な聖書中心の教義の側面を兼ね備えていると自認します。
- カトリック性（聖伝と使徒的継承）：初期教会との連続性を重視し、典礼や聖職の継承、使徒信条や使徒信条、ニカイア信条、アタナシウス信条のような公同の信条を重要視します。歴代の教父たちの教えや古代の典礼伝統にも敬意を払います（参照：教会の父たちの伝統）。
- 改革派的側面：16世紀のプロテスタントの宗教改革の影響を受け、聖書の権威・福音宣教・信仰義認といった改革派的教義が教会の形成に大きく寄与しました。教義的・規範的文書としては、30-9の記事（三十九箇条）や、共通の祈りの本（Book of Common Prayer）などが重要な役割を果たしてきました。
歴史の概要
イングランド国教会の現在の形は16世紀の宗教改革期に大きく形成されました。主な出来事は次の通りです。
- 1534年：ヘンリー8世の時代におけるローマ教皇からの分離（Act of Supremacy）により、イングランド王が教会の世俗的最高権を主張する体制が確立されました。
- 16世紀中葉〜後半：トマス・クランマーらによる礼拝書の整備（初版のBook of Common Prayerは1549年）と、宗教改革的教義の導入が進みました。エリザベス1世期の政策（Elizabethan Settlement、1559年）で教会の中道的立場が制度的に確立され、三十九箇条が教義の基礎として位置づけられました。
- 17世紀以降：国教会は政治・社会の中で中心的な地位を保ちましたが、ピューリタン運動や非国教会派との緊張、19世紀のオックスフォード運動（復古主義）などを経て、内部に複数の神学的潮流（高教会派・低教会派・中道派など）が存在するようになりました。
組織と制度
教会組織は階層化されており、典型的には次の単位で構成されます。
- 教区（parish）：最小の教会共同体。各教区には司祭（rector/ vicar）が配置される。
- 司教区（diocese）：複数の教区をまとめ、司教（bishop）が管轄する。イングランドには数十の司教区がある。
- 大司教区（archbishopric）：カンタベリー大司教（Canterbury）とヨーク大司教（York）が特に主要な地位を占める。カンタベリー大司教はアングリカン世界で精神的な代表とみなされることが多い。
- 総会（General Synod）：教会法・典礼・教育方針などを審議する代表機関で、主教（Bishops）、司祭・助祭（Clergy）、信徒代表（Laity）から成る。
- 国家との関係：法的に国教会であるため、上院（House of Lords）には一定数の枢要な司教（Lords Spiritual）が席を持ち、国の儀礼や戴冠式などで重要な役割を果たす。
典礼・教義の主要文書
- 共通の祈りの本（Book of Common Prayer）：礼拝の標準書。1549年版を起点に改訂が繰り返され、典礼と信仰生活の基盤をなす。
- 三十九箇条（Thirty-Nine Articles）：16世紀にまとめられた教義要綱で、プロテスタント的教義を示す重要文書。
- 公同信条（使徒信条・ニカイア信条など）：古典的なキリスト教信仰の告白として礼拝で用いられる。
現代における位置づけと課題
イングランド国教会は公的・歴史的に強い地位を持ちながら、現代では信徒数や礼拝参加者が減少する一方で、社会的・倫理的課題に直面しています。近年の主な争点には次のものがあります：
- 女性の叙階：1990年代以降に女性の司祭叙階が進み、2014年には女性司教が認められました（初の女性司教は2015年に按手）。
- 性的少数者への対応：同性カップルやLGBTの問題については教会内で意見が分かれており、礼拝や結婚に関する扱いを巡って議論が続いています。
- 世俗化と出席率の低下：都市化・世俗化の進展に伴い定期的な教会出席者は減少しており、教会は地域社会での役割再考や資源配分の検討を迫られています。
対外関係と影響
イングランド国教会は、英国国内の公共生活や教育・慈善活動に深く関わると同時に、アングリカン・コミュニオンを通じて世界中の聖公会系教会と結びついています。歴史的には文化・法制度・儀礼に強い影響を与えてきました。
補足：本文中のリンクは元の出典表記を維持しています。より詳細な歴史や教義の変遷、各時代の主要文献については専門書や公的な教会資料を参照してください。
歴史
1534年にヘンリー8世のもとでイングランド国教会が独立した。ヘンリー8世はアラゴンのキャサリンと結婚していたが、教皇に結婚を取り消すように求めた（それは間違いであり、ヘンリーとキャサリンは本当は結婚していなかったと言う）。ヘンリー8世が結婚を取り消そうとしたのは、王位継承者の男性が欲しかったのと、キャサリンがその男性を産めなかったからです。婚約破棄が拒否されると、ヘンリー8世は王としての立場を利用してローマ・カトリック教会から教会を離脱させました。これにより、英国国教会（英国国教会と呼ばれることもある）の独立性が確立した。18世紀にはメソジズムが教会から脱却した。オックスフォード運動は、19世紀にカトリックの信仰と実践を教会に戻しました。
息子のエドワード6世の下では、より多くのプロテスタントの礼拝が採用されました。カンタベリー大司教トーマス・クランマーがさらなる変化を始めました。1549年と1552年に発行された「共通の祈りの書」では、新しい礼拝のパターンが定められました。これらは古い典礼に基づいていましたが、プロテスタントの原則の影響を受けていました。
歴史
1534年にヘンリー8世のもとでイングランド国教会が独立した。ヘンリー8世はアラゴンのキャサリンと結婚していたが、教皇に結婚を取り消すように求めた（それは間違いであり、ヘンリーとキャサリンは本当は結婚していなかったと言う）。ヘンリー8世が結婚を取り消そうとしたのは、王位継承者の男性が欲しかったのと、キャサリンがその男性を産めなかったからです。婚約破棄が拒否されると、ヘンリー8世は王としての立場を利用してローマ・カトリック教会から教会を離脱させました。これにより、英国国教会（英国国教会と呼ばれることもある）の独立性が確立した。18世紀にはメソジズムが教会から脱却した。オックスフォード運動は、19世紀にカトリックの信仰と実践を教会に戻しました。
息子のエドワード6世の下では、より多くのプロテスタントの礼拝が採用されました。カンタベリー大司教トーマス・クランマーがさらなる変化を始めました。1549年と1552年に発行された「共通の祈りの書」では、新しい礼拝のパターンが定められました。これらは古い典礼に基づいていましたが、プロテスタントの原則の影響を受けていました。
質問と回答
Q:英国国教会とは何ですか?
A: 英国国教会は、英国を代表するキリスト教会であり、法律で定められています。
Q: 英国国教会の正式なトップは誰ですか?
A: 英国国教会の正式なトップは、英国の君主（チャールズ3世）です。
Q: アングリカン・コミュニオン（英国国教会）とは何ですか?
A: アングリカン・コミュニオンは、英国国教会と交わり、その原則と信条を共有する教会のグループです。
Q: 英国国教会の本部はどこにあるのですか?
A: 英国国教会の本部は、ロンドンのウェストミンスターにあるチャーチハウスです。
Q: 英国国教会がカトリックであり改革派であることをどのように理解しているのですか?
A: 英国国教会は、自らを初期使徒教会と連綿と続くイエス・キリストの普遍的な教会の一部と見なすことからカトリックであり、16世紀のプロテスタント宗教改革の教義思想によって形成されてきたことから改革派であると理解しています。
Q: 英国国教会が重視している初期教父の教えには、どのようなものがありますか?
A: 英国国教会は、使徒信条、ニカイア信条、アタナシウス信条にあるような、初期の教父の教えを重視しています。
Q: 英国には、英国国教会の他にプロテスタントの教会がありますか?
A: はい、イングランドには英国国教会に属さない他のプロテスタント教会も存在します。
