菩提樹（ぼだいじゅ

歴史的な出来事

大菩提寺の菩提樹は「シュリ・マハボディ」と呼ばれる。仏教によると、お釈迦様は悟りを開いた後、丸一週間この木の前に立ち、まばたきもせずに感謝の気持ちでこの木を見つめたという。後に、彼が立っていた場所に祠が建てられた。

この場所は、釈迦の存命中も神社として利用されており、唯一そのような利用が可能な神社であった。アショーカ王は、毎年カティカ月にその栄誉を讃えて祭りを行っていた。しかし、王妃のティサラクハーはこの木を妬み、王妃になって3年目（つまりアショーカの19年目）に、マンドゥの棘でこの木を枯らしてしまった。しかし、この木は再び成長し、菩提樹には菩提寺と呼ばれる大きな僧院が併設された。マハートゥパの建立に立ち会ったのは、チッタグッタを中心とする菩提寺の3万人の僧であったという。

スリランカ・アヌラーダプラへ

菩提樹の一部はアショーカによってスリランカに送られ、紀元前288年に植えられたもので、あらゆる植物の中で確認されている最も古い標本である。この年（アショーカ王12年）、菩提樹の右枝がサンガミッタによってアヌラーダプラに運ばれ、デヴァーナンピヤティッサによってマハーメガヴァナに置かれた。釈迦は死の床で「マハヴァムサ」を決意した。ガヤーから枝はパータリプッタに運ばれ、次にターマリッティへ、そこで船に乗せられ海を渡ってジャンブコラへ、最後にアヌーラダプラに到着し、途中ティヴァッカに留まった。植樹の儀式で王を補佐した者たち

他の仏陀の木

セイロン年代記』（Mhv.xvなど）によると、この劫の間に生まれたすべての仏の菩提樹の枝が、セイロンの今日アヌラーダプラの聖なる菩提樹が立っている場所に植え付けられたという。覚鑁の枝はルカーナンダという尼僧が、小長谷の枝はカンタカーナンダ（またはカナカダッタ）が、迦葉の枝はスダンマが持ってきたという。