仏教とは？起源・教え・歴史と主な流派をわかりやすく解説

ゴータマ・シッダールタ（紀元前563-483）は、現在のネパール南部にある小国の幼い王子として生まれた。大人になってからは、富と地位を捨てて真理を探究しました。35歳で悟りを開いた釈迦は、その後45年間、インド北部を旅しながら教えを説いた。80歳で亡くなった。

ブッダはその教えの多くを、苦しみを克服する方法に置いていました。ブッダは、すべての生き物が生まれ、病気になり、年をとり、死に直面することで苦しんでいると考えました。苦しみを克服することで、人は本当の幸せを得ることができると教えました。

初期の教え悟りを開いた後の最初の教えは、同じように世を捨てた他の求道者に対するものでした。これは、仏陀が5年以上一緒に学んだ聖人や僧侶のグループでした。釈迦はまず、四諦（したい）と八正道（はっしょうどう）と呼ばれる教えを彼らに示しました。これらの教えでは、苦しみの原因とその治療法を明らかにしています。

存在の3つの印。お釈迦様は、人生とは無常であり（すべてのものは変化する）、不満足であり（自分一人では決して本当の幸せにはなれない）、相互依存である（自己が幻想と理解される程度にまで、すべてのものはつながっている）と理解するのが最善であると教えられました。

中庸の道。仏教では、害を与えないことと、どちらかに行き過ぎない中庸やバランスをとることを教えています。これを「中道」といい、バランスのとれた生き方を推奨しています。

瞑想。仏陀は、心を鍛えて世界をありのままに見る方法として、瞑想を勧めました。仏教徒は、特別な、あるいは特定の方法で座ったまま瞑想することがあります。また、立って瞑想したり、歩いて瞑想したりするスタイルもあります。

三毒。お釈迦様は苦悩を論じる際に、欲望、怒り、愚かさの三毒を挙げ、欲望を手放し、怒りと愚かさを克服することで苦悩を終わらせることができることを示されました。

涅槃（ねはん負の影響を完全に手放すことを「涅槃」といい、ろうそくの炎を消すように「消滅する」という意味です。苦しみがなくなることを「悟り」とも言います。仏教では、「悟り」と「涅槃」は同じ意味で使われます。

仏教徒は神を信じますか？仏教の話の中には神が登場するものもありますが、お釈迦様は神が存在するかどうかは言いませんでした。もし誰かがお釈迦様に「神々は存在しますか」と尋ねたら、お釈迦様は高貴な沈黙を守りました。つまり、肯定も否定もしないのです。仏教では、人は神に救いを求めたり、悟りを開いたりするべきではないと考えます。仏教徒は、人が神に救いを求めたり、悟りを開いたりするのではなく、自分の道を自分で切り開いていくべきだと考えている。

その他の基本的な教えブッダの思想の多くは、インドの他の宗教、特にヒンドゥー教に見られます。

• カルマ。カルマとは行動のことで、お釈迦様は行動には善悪の結果が伴うと教えています。正しい判断をすれば、人は幸せになり、心の平穏を得ることができます。

"すべての悪を避けるために

To do good.

自分の心を清めること。これはすべての仏陀の教えである。"ダンマパーダ』第14章5節

• 輪廻転生お釈迦様は輪廻転生について教えています。輪廻転生とは、私たちが死んだ後、この世に生まれ変わり、過去の人生と同じような苦しみに直面する可能性があるという考え方です。仏教徒の究極の目標は、無限の輪廻と苦しみを超えたところにある悟り（ニルヴァーナ）を見つけることです。仏教徒の中には、この考えを文字通りの意味ではなく、詩的な意味で理解している人もいます。

ブッダとはパーリ語で「目覚めた者」を意味します。心と苦しみの真実に目覚め、その真実を人に教える人をブッダと呼びます。ブッダ」という言葉は、ブッダ釈迦牟尼（シッダールタ・ゴータマ）という歴史上の仏陀を意味することが多いです。仏教徒は、仏陀が神ではなく、目を覚ました人間であり、本当の心の働きを知ることができると信じています。この知識はその人を完全に変えると信じています。この人は、他の人が悟りを開くのを助けることができます。悟りを開いた人は、生、死、再生を超えています。

初代ブッダは誰？

仏教では、ゴータマ・ブッダの前には無数の仏陀がいて、彼の後にも多くの仏陀がいるとされています。

パーリ語のテキストでは、Buddhavamsa Suttaの最初の仏陀はTaṇhaṅkara Buddhaである。Mahapadana Suttaでは、最近の7人の仏陀の中で一番最初の仏陀はVipassi仏陀とされています（ただし、SuttaはVipassiが最初の仏陀だとは言っていません）。現在のカルパ（現在の世界（地球）の始まり）から数えるとゴータマ仏陀は4番目の仏陀とされています。この話では、1番目が覚醒堂仏、2番目が小中野仏、3番目がカッサポ仏となります。この劫の最後の仏は弥勒菩薩である。そして、世界（地球）は新たに生まれ変わり、そこから新しい劫が始まるのです。

3つのジュエル

仏教徒は、仏・法・僧の三宝を尊重し、大切にしています。

仏陀は覚醒した人、ダルマは仏陀の教え、サンガは仏陀とその教えに従う人たちを指します。

仏教徒は「私は仏陀、ダルマ、サンガに帰依します」と言います。彼らはこれらの宝石や宝物に安らぎを感じます。

四諦（したい）とは

お釈迦様の最初の、そして最も重要な教えは「四諦（したい）」です。

1. 人生には、しばしば、いや、ほとんど常に苦しみがつきまといます。
2. この苦しみの原因は、あるべき姿を求めているからです。
3. 苦しみを癒す方法は、この欲望を超えることです。
4. 欲望に打ち勝つには、八正道を実践することで、心と理解を変えることができます。

八紘一宇

お釈迦様は、四諦を理解したいのであれば、八正道と呼ばれる特別な生き方をするようにとおっしゃいました。これらは

1. 適切な見解を持つこと四諦（したい）を知り、理解する
2. 適切な思考。世間から離れてダルマに心を向ける
3. 適切なスピーチ。本当のことを言う、噂話をしない、人の悪口を言わない
4. 適切な行動。殺す、盗む、汚い生活をするなどの悪事を働かないこと
5. 適切な生計を立てること。誰も傷つけない方法でお金を稼ぐ
6. 適切な努力をすること。心を善に、悪にしないための努力
7. 適切なマインドフルネス。ダルマを忘れず、常に適用すること
8. 適切な瞑想を行う。現実を理解する方法としての瞑想の実践

五戒

仏教徒は5つの戒律（ガイドライン）を守ることが奨励されています。お釈迦様は、殺すこと、盗むこと、有害な方法でセックスすること、嘘をつくことは技量の表れではないと教えました。

1. 私は生きている人や動物を傷つけません。
2. 与えられたものでなければ、私は何も取らない。
3. 私は、性的不正行為を行いません。
4. 人を傷つけるような嘘や発言はしません。
5. 私は、アルコールや薬物などの酩酊物質を摂取して、不注意を引き起こしません。

僧侶や尼僧になりたい人は、他の戒律にも従うことになります。

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