スーザン・ブラウンミラー:『レイプの政治』の著者でラディカル・フェミニスト
スーザン・ブラウンミラーの生涯と著作を詳述。『レイプの政治』での先駆的分析、活動経歴、フェミニズム運動への影響を学ぶ必読記事。
スーザン・ブラウンミラー(1935年2月15日生まれ)は、アメリカのラディカルフェミニスト、ジャーナリスト、活動家であり、1975年の著作Against Our Will: Men, Women, and Rape(邦題『レイプの政治』)で広く知られています。本書は、レイプを個別の性的暴力事件ではなく、社会的・政治的な現象として分析した先駆的な研究であり、フェミニズム運動と犯罪学の議論に大きな影響を与えました。
主張の要点
ブラウンミラーは、本書の中でレイプを「すべての男性がすべての女性を恐怖状態に置くことで男性の支配を維持する手段」と位置づけました。彼女の有名な一節は次のように訳されることが多いです:“Rape is nothing more or less than a conscious process of intimidation by which all men keep all women in a state of fear.”(レイプは、すべての男性がすべての女性を恐怖に陥れるための意図的な威嚇の過程にほかならない)。この観点は、性暴力を個人間の問題にとどめず、性・権力・社会構造の関係として捉える枠組みを提示しました。
活動歴と経歴
ブラウンミラーは公民権運動にも積極的に参加しており、公民権活動にも参加していたことが知られています。彼女は座り込み運動中にCORE(Congress of Racial Equality)に関わり、1964年のフリーダム・サマーにもボランティアとして参加しました。1968年ごろからはニューヨーク市の女性解放運動に参加し、新たに結成されたニューヨーク・ラディカル・ウーマンの意識向上グループ(consciousness-raising groups)にも加わりました。
1970年には『レディス・ホーム・ジャーナル』に対する抗議の座り込みに関わり、1971年以降、ニューヨークのラディカル・フェミニストたちがレイプや性暴力について公に発言する動きに参加しました。1979年には、ポルノグラフィに反対する活動を行う団体として知られる『ポルノに反対する女性たち(Women Against Pornography)』の共同設立にも関わっています。
著作とその後の活動
代表作Against Our Willのほか、ブラウンミラーはフェミニズムや社会問題に関する多数の記事やエッセイを執筆し、公共の場で講演を続けてきました。回顧録としては、第二波ラディカル・フェミニズム期の記録を綴ったIn Our Time: Memoir of a Revolution(1999年)などがあり、当時の運動や自身の経験を後世に伝える重要な証言となっています。
評価と批判
ブラウンミラーの分析は、レイプを社会的・政治的文脈で再定義した点で高く評価され、性暴力対策や意識改革に影響を与えました。一方で、彼女の主張は「すべての男性は恩恵を受けている」といった表現が男性一般を一括りにするとの批判や、ジェンダー以外の人種・階級・性的指向などの交差性(intersectionality)を十分に扱っていないと指摘されることもあります。今日の議論では、ブラウンミラーの枠組みを踏まえつつ、より複合的な視点から性暴力を検討する試みが進んでいます。
教育・近年の立場
ブラウンミラーは長年にわたり執筆と講演を続け、フェミニズム運動の歴史的証言者としての役割も果たしてきました。2005年現在、ニューヨークのペース大学で女性とジェンダー研究の非常勤教授を務めている[1]。彼女の仕事は、性暴力防止、女性の権利擁護、メディア批評など多方面にわたって影響を与えています。
ブラウンミラーの研究と活動は、1970年代以降のフェミニズムや性暴力に関する政策・教育・公的議論に持続的な影響を与えてきました。彼女の著作は、現代でも議論の出発点として広く参照されています。
質問と回答
Q:Susan Brownmillerとは何者ですか?
A: スーザン・ブラウンミラーは、アメリカのラディカル・フェミニスト、ジャーナリスト、活動家です。レイプの政治学に関する先駆的な著作『Against Our Will』(1975年)で知られる: Men, Women, and Rape』(1975年)で知られています。
Q: ブラウンミラーはレイプについてどう言っていたのですか?
A:ブラウンミラーは、これまでレイプは女性ではなく男性によって定義されてきたと述べています。男性は、すべての女性を恐怖の状態に保つことで、男性支配を継続する手段としてレイプを利用します。すべての男性がその恩恵を受けているのです。
Q: 彼女はどのような公民権運動に参加したのですか?
A: ブラウンミラーは、座り込み運動の最中にCOREに参加し、1964年のフリーダムサマーにボランティアとして参加しました。1968年にニューヨークの女性解放運動に参加したのが最初です。そこで、新しく結成されたニューヨーク・ラディカル・ウィメンという組織の意識改革グループに参加しました。
Q: 他にどんな活動をしていたのですか?
A:1970年に『レディース・ホーム・ジャーナル』誌に対する座り込みをコーディネートし、1971年のニューヨーク・ラディカル・フェミニストによるレイプに関するスピーチアウトを経て『アゲインスト・アワー・ウィル』の制作を開始し、1979年には『ウィメン・アゲインスト・ポルノグラフィー』を共同創設しました。フェミニズムの問題について執筆や講演を続け、最近ではセカンドウェーブ・ラディカル・フェミニズムの回顧録兼歴史書『In Our Time: Memoir of a Revolution』(2007-07-19 at the Wayback Machine, 1999)がある。2005年現在、ニューヨークのペース大学で女性学とジェンダー学の非常勤教授を務めています[1] Archived 2007-07-07 at the Wayback Machine .
Q: ブラウンミラーはどのようにフェミニズムを提唱し続けているのでしょうか?
A: ブラウンミラーは、セカンドウェーブのラディカル・フェミニズムを描いた回顧録『In Our Time』など、フェミニズムの問題について執筆や講演を続けるとともに、ペース大学の女性学・ジェンダー学の非常勤教授として、学生にジェンダー平等に関するトピックを教えています。
Q:彼女のフェミニズムに対する考え方を形成するきっかけとなった出来事は何ですか?
A:ブラウンミラーが初めて女性解放運動に関わったのは、1968年に結成されたばかりのニューヨーク・ラディカル・ウィメンという組織の中の意識改革グループに参加した時で、これが彼女のフェミニズムに対する考え方を形成するきっかけになりました。
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