キリスト教終末論：終末、裁き、運命に関する信仰

主要な主題と概念

• 死と中間状態：死から最終的な復活までの間に魂に何が起こるかについての見解。魂の眠り、神のもとでの意識的な存在、一部の伝統における浄化などが論じられる。
• 死者の復活：歴史の終わりに身体をもってよみがえることは、多くの信条および新約聖書の教えの中心をなす。
• 最後の審判：行為と信仰が量られ、その結果として永遠の運命が定まる司法的行為である。
• 神の国の完成：キリストの統治がいかに成就するかを扱う。被造物の回復、新しい天と新しい地、あるいは神の象徴的な統治として理解される。

歴史的展開

初期キリスト教の著述家たちは、終わりに関する見解を形づくるため、ヘブライ語聖書の預言書と新約聖書の諸文書、特に福音書、パウロの手紙、ヨハネの黙示録、黙示的な箇所を参照した。数世紀にわたり、教父時代の著作、中世スコラ学、宗教改革期の論争を通じて教理は発展した。近現代の研究と運動は、黙示的資料についての歴史主義的、未来主義的、理念主義的な読解など、新たな重点を提示した。

主な解釈学派

1. 前千年王国説：キリストは文字どおりの千年の統治に先立って再臨するとする。歴史的前千年王国説とディスペンセーション主義的な形態を含む。
2. 無千年王国説：千年王国を象徴的に解釈する。神の国は現在すでに存在し、キリストの再臨時に完成すると考える。
3. 後千年王国説：キリストの再臨に先立ち、教会の影響力が黄金時代をもたらすとする。
4. その他の立場：理念主義的および部分的過去主義的な読解は、黙示的イメージを象徴的なもの、または過去の出来事ですでに成就したものとして扱う。

用いられ方、重要性、相違点

終末論は礼拝、倫理、希望を形づくる。審判と最終的な回復についての信念は、道徳的教え、死にゆく人への牧会的ケア、社会におけるキリスト者の関わり方に影響する。ローマ・カトリック、東方正教会、プロテスタント諸教会などの異なる教派は、終末論において煉獄、神化、義認などの要素に異なる重点を置く。論争では、方法論（文字どおりか象徴的か）、出来事の順序、個人の救いと宇宙的な更新との関係がしばしば問われる。

主要な聖書的基盤には、黙示文学と、復活および審判に関する教えが含まれる。読者は旧約・新約聖書の幅広い箇所と神学的伝統を参照する。より広い入門や学術的な概説については、組織神学の主要な概説書や聖書の黙示文学に関する研究を参照されたい。関連資料。