プラトン『クリトン』：ソクラテスの脱獄と法の正義を論じる対話

プラトン『クリトン』を読み解き、ソクラテスの脱獄拒否と法の正義を深掘りする哲学対話の要点解説。

『クリトン』は、古代ギリシアの作家・哲学者プラトンが紀元前360年ごろに書いた対話篇で、登場人物はソクラテスとクリト（クリトン）だけで構成される。作品は短く、舞台はソクラテスが獄中にいる夜から翌朝にかけての場面である。

あらすじ（概要）

ソクラテスはアテナイで有罪判決を受け、死刑を宣告されている。友人のクリトは獄舎を訪れ、救出計画を勧める。クリトは逃亡資金や協力者を用意しており、外からの圧力や世間の非難を恐れるなと説得する。しかしソクラテスは単に個人的な安全を選ぶのではなく、正義と義務の観点から行動するべきだと応答する。対話の中でソクラテスは「不正に対して不正を行ってはならない」「法に背くことは共同体を傷つける行為である」といった論拠を示し、最終的に脱獄を拒否して獄に留まり、処刑を受け入れる姿勢を示す。

主な議論と哲学的テーマ

• 法と正義：ソクラテスは、法律に対する盲目的服従を説くのではなく、法と正義の関係を問い直す。個人の感情や友人の期待によって不正を行うことは正当化できないと主張する。
• 契約と黙示の同意：ソクラテスはアテナイの法・共同体（擬人的に「法」と呼ぶ）からの恩恵を挙げ、都市に留まり教育を受け生活してきたことは法律への黙示的な同意であり、法を侵すことは契約を破ることだと論じる。
• 行為の正当性と帰結：「良い帰結が得られるから不正を行ってよい」という主張を退け、行為そのものの正当性（正義）を重視する立場を示す。
• 市民的義務と良心：個人は共同体に対して果たすべき義務を持ち、法が誤っている場合の対処や異議申し立ての方法についても示唆する（暴力的回避ではなく、法の手続きや改革を通じるべきだという立場）。

対話の構成と表現

作品は簡潔で論理的な展開を特徴とする。ソクラテスはいつものように問答法（エレンコス）を用いて、クリトの感情的・実利的な主張を一つずつ検討・反駁していく。重要な場面として、ソクラテスが「もし自分が逃げれば、アテナイの法・共同体に対して害を加える」として、法そのものを擬人化して対話を行う箇所がある。これは法の正当性や市民としての責任について読者に考えさせるための修辞的装置である。

歴史的背景と成立

ソクラテスは紀元前399年にアテナイで裁判を受け、有罪となって死刑（毒杯）を宣告された。プラトンの対話篇群のうち『クリトン』は、同時期の事件（ソクラテスの裁判と死）を素材にしており、同じくこの主題を扱う『アポロギア（弁明）』や『パイドン』と密接に関連している。作品の成立は一般に紀元前4世紀中盤とされる。

影響と評価

• 政治哲学・法哲学において重要な資料であり、個人の良心と法の権威、社会契約の議論に繋がる議題を提示した。
• 市民的不服従や抵抗の正当性について論じる現代の議論（たとえばシビル・ディスオビディエンスに関する議論）にも参照されることが多い。ソクラテスの姿勢は「法に従うことが必ずしも正義の放棄を意味しない」一方で「不正を正すための正当な手段を用いるべきだ」という立場を示す。
• 文学的には短い対話だが、倫理学的・教育的価値が高く、学生や研究者に広く読まれている。

後世への影響例

プラトンのソクラテス像は、後世の思想家に大きな影響を与えた。近代以降の社会契約論や市民的不服従の議論（たとえばジョン・ロック、ジャン=ジャック・ルソー、さらに19–20世紀の政治思想家まで）において、『クリトン』所収の問いは繰り返し参照されている。

注目点・解釈の幅

学者によっては、ソクラテスの主張をアテナイの法律制度への忠誠と解する者、あるいはプラトン自身の政治的立場（法と正義の理念）を示すものと解する者など解釈は分かれる。また、ソクラテスの「法との対話」表現は、哲学的良識と市民権の関係を問う強力な比喩として評価されている。

関連作品

『弁明（アポロギア）』や『パイドン』はソクラテスの裁判と死にまつわる対話篇であり、これらと合わせて読むことで当該事件の全体像やプラトンの思想的意図をより深く理解できる。

歴史的に、ソクラテスは最終的にヘムロックを飲んで処刑されたと伝えられている。『クリトン』は短いが深い倫理的問いを投げかけ、法・正義・市民の義務について今なお考え続けられている古典である。

質問と回答

Q: 対話「クリトー」を書いたのは誰ですか?

Q: 対話『クリート』の唯一の登場人物は誰ですか?

Q: 対話『クリート』の中心的なテーマは何か?

Q: 対話『クリート』において、ソクラテスは何に対して反論しているか?

Q: ソクラテスは最終的にクリトに脱獄を手伝うよう説得するのか?

Q: 数ある作品の中で『クリート』という対話篇を書いたのは誰ですか?

Q: 現実のソクラテスはどのように死んだのか?

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