支倉常長（1571–1622）｜慶長遣欧使節の侍外交官・欧州訪問の先駆者

慶長遣欧使節・支倉常長の生涯と欧州訪問の軌跡を解説。日本初の侍外交官がローマで市民・パトリキに認められた歴史的意義を詳述。

この日本名では、姓が支倉（はせくら）と書き、読みは「はせくら」です。

支倉常長（はせくら つねなが、1571–1622）は、日本の武士であり、慶長遣欧使節の総督を務めた有力な外交官である。慶長遣欧使節は1613年に仙台藩主・伊達政宗の支援で出発し、支倉は使節団を率いて太平洋と大西洋を渡り、結果的に日本人として初めて正式にスペイン、フランス、イタリア（特にローマ）およびバチカンを訪問した代表的な人物となった。

出発と目的

慶長遣欧使節の主な目的は、貿易の開始や拡大、そしてカトリック教会との友好関係の構築と宣教師受け入れのお願いであった。支倉は伊達政宗からの正式な命を受け、当時の日本で西洋式の船（「サン・フアン・バウティスタ」など）を利用して1613年に出航した。使節団は日本から太平洋を横断してメキシコ（当時の新スペイン）に到着し、そこから大西洋を渡ってヨーロッパへと向かった。

ヨーロッパでの活動

• スペインでは王宮や地元当局と接触し、日本とスペイン間の通商や外交関係の可能性を探った。
• ローマでは教皇パウルス5世（Paul V）と面会し、ローマ教会側との友好と宣教師の派遣を確認しようとした。伝えられるところによれば、支倉は現地で洗礼を受けたともされるが、洗礼の時期や正式名称については史料によって差異がある。
• ローマ元老院は支倉に敬意を表し、彼をローマ市民として扱い、またパトリシア（貴族的身分）としての栄誉を与えたとされる（原文：ローマ元老院は、ハセクラをローマ市民とし、パトリシアンとした）。

帰国とその後

使節団はその後日本へ帰国するが、帰国時期と日本国内の情勢変化が重なったため、当初の目的は必ずしも実現しなかった。帰国後の日本はキリスト教に対する統制が厳しくなり、対外政策も鎖国へと傾いていったため、支倉の活動がもたらした外交的成果は限られたものとなった。支倉自身は1622年に没するが、その最期の詳しい状況については史料に不確定な点が残る。

意義と評価

支倉常長と慶長遣欧使節は、17世紀初頭の国際交流史において重要な位置を占める。彼らは日本からヨーロッパへの公式使節団として初の長期渡航を成功させ、西洋世界と直接的な接触をもたらした。結果として：

• 国際的な文化・技術交流の先駆けとなった。
• 両地域の歴史的記録や人物交流（ローマやスペインの史料、日本の地方史料）に貴重な足跡を残した。
• 現代では仙台市やローマ、スペインのコリア・デル・リオ（Coria del Río）などに支倉使節の記念碑やゆかりの地があり、日欧交流の象徴として顕彰されている。

現代における記憶

支倉常長は日本とヨーロッパ双方の地域で記念され、像や資料館、展示などを通じてその足跡が紹介されている。使節団が残した記録は国際史や地域史の研究対象として重要であり、当時の船や航路、外交手段、宗教交流などを理解する上で欠かせない史料となっている。

支倉常長の生涯は、国際舞台で活躍した初期の日本人のひとりとして重要であり、その業績は現在も日欧間の歴史的結びつきを考える上でしばしば参照される。

慶長使節団

長谷工は日本からバチカンへの外交使節団を率いた。この歴史的な旅は「慶長使節」と呼ばれ、1613年から1620年まで7年間続いた。長谷倉は、アメリカ大陸とヨーロッパにおける最初の日本大使である。

ハセクラは一行と太平洋を渡ってメキシコへ。大西洋を渡り、ヨーロッパへ。

1618年、長谷工はメキシコを東から西に横断して日本に帰国した。日本人はアカプルコからフィリピンに向けて出航した。マニラから北上し、1620年に日本へ。

ハセクラの物語は、19世紀まで日本では知られていなかった。17世紀から18世紀にかけて日本で書かれた公式の歴史書にも、この初期の外交は含まれていない。この使節団に関する情報

ハセクラはヨーロッパでも関心を持たれていた。1615年、スキピオーネ・アマティがハセクラの旅について本を出版した。1616年、パリで日本の外交官について書かれた本がフランス語で出版された。

ハセクラ・ツネナガを巡る地図


キリーナル宮殿のフレスコ画に描かれたハセクラ

質問と回答

Q: 長谷倉常長とは何者ですか?

Q: 長谷倉常長は何で知られていましたか?

Q: 常長はいつ生まれ、いつ亡くなったのですか?

Q: 長谷倉常長の姓は?

Q: ローマ元老院は長谷倉常長のために何をしましたか?

Q: 長谷倉常長は外交使節としてどのような国を訪問しましたか?

Q: なぜ長谷倉常長は日本の歴史の中で重要なのですか?

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