ヤン・フス（1370頃–1415）：ボヘミアの宗教改革者とフス派の歴史
ヤン・フス（ヨハネ・フース）（1370年頃～1415年7月6日）は、ボヘミア（現チェコ共和国）のフシネクに生まれた。ボヘミアの宗教思想家、改革者であり、中世後期の教会改革運動を代表する人物の一人である。イギリスの学者、ジョン・ウィクリフの思想に強い影響を受け、教会の腐敗批判や聖書中心主義を掲げて広範な支持を集めた。
生涯と教育
フスはプラハの大学（当時の高等教育機関）で学び、神学や哲学を修めた。大学での教育を通じて教会や教職者の在り方を批判的に見るようになり、学者・説教師としての地位を築いた。1400年頃にカトリックの司祭となり、1402年ごろからプラハのベツレヘム礼拝堂（Bethlehem Chapel）でチェコ語による説教を行った。これにより、ラテン語ではなく当時の人々が日常に使うチェコ語での宗教教育を重視する姿勢が広く知られるようになった。
教義と活動
説教の傍ら、フスはウィクリフの著作を学び、その思想をチェコ社会に紹介した。ウィクリフの影響で、フスは教会の財産や贖宥（免罪符）の商売、聖職者の道徳的堕落、教会制度のあり方を批判し、聖書に基づく簡潔で清廉な教会を求めた。特に聖餐における両種可給（いわゆる「両杯の教理」）を主張し、信徒がパンと杯の両方を受ける権利を訴えたことは、後のフス派（フス運動）の重要な特徴となった。
フスはまた、ラテン語の難解な説教ではなく、チェコ語で直接民衆に語りかけることを重視し、教会改革を通じて平信徒の信仰教育を促進した。彼自身がウィクリフの著作をチェコ語に翻訳したり、ウィクリフ擁護を教会に訴えたりしたことも、当時の教会当局との対立を深める要因となった。
対立と裁判・殉教
教会の上層部はフスの主張を問題視し、特にプラハの大司教ズビネック・ザジク（ズビネック・ザジク）をはじめとする当局は強硬に対抗した。1403年にフスはウィクリフの著作への禁止措置の撤回を求め、チェコ語訳を行ったが、これに対して1410年、ザジクはフスの著作を焼却し、フスと彼の支持者であるフス派を教会から追放するよう命じた。1411年にはフスは破門され、その立場は一層厳しくなった。
教会側は最終的にフスを公会議に付託することを決め、フスは宗教異端の審理のためにコンスタンツ公会議へ召還された。皇帝ジギスムントによる「安全の保証（safe conduct）」が与えられたとされるが、実際には保護は十分でなく、フスは逮捕されて審問にかけられた。彼は自説の一部を擁護しつつも、異端と断定された。1415年7月6日、ドイツのコンスタンツで火刑に処され、殉教したと伝えられる。
フス派の展開と影響
フスの殉教は同郷の支持者たちの怒りを招き、彼の死後まもなく武装蜂起へと発展した。これが歴史的に「フス戦争（フス派戦争）」と呼ばれる一連の内戦（主に1419年～1434年）で、複数の軍事的対立と宗教・政治的抗争を引き起こした。有名な指導者としては、盲目の将軍ヤン・ジシュカ（Jan Žižka）らがいる。フス派内部にも穏健派（両種可給を主張し妥協を図るウートラキスト）と急進派（タボル派など）の対立があり、最終的には1434年のリパニの戦いなどで急進派が大きく敗北した。教会側と妥協を図る過程は、やがて1436年のバーゼル公会議での合意（事実上の和解）などにつながる。
長期的には、フスの思想と殉教は16世紀の宗教改革（プロテスタント運動）に影響を与えたと評価されている。ルターなどの改革者たちもフスを先駆者として言及することがあった。またチェコにおいては、フスは国民的英雄・殉教者として記憶され、宗教的だけでなく文化的・政治的な象徴となった。現在もチェコ共和国では毎年7月6日がヤン・フスの記念日として知られている。
遺産と評価
ヤン・フスは単なる宗教改革者にとどまらず、中世末期のヨーロッパにおける宗教的・社会的変革を促した重要人物である。彼の主張した「聖書中心の信仰」「聖職者の倫理と責任」「平信徒の信仰参加」は、その後のヨーロッパ思想と宗教史に大きな影響を与えた。フス派の運動は一時的に武力衝突を招いたものの、教会改革や教会と世俗権力の関係を問い直す契機となり、近代以降の宗教的多様性の成立にも寄与した。
ヤン・フスが火あぶりにされる
フスの教え
- カトリックの）教会は、救われるべきすべての人々によって作られています（ecclesia est universitas praedestinatorum）。司祭のヒエラルキーでできているのではありません。
- 教会の頭はキリストであって、教皇ではありません。したがって、救われるために教皇に従う必要はありません。
彼の教えの多くは、後にマルティン・ルターに引き継がれました。
質問と回答
Q:ヤン・フスとは誰ですか?
A: ヤン・フスはボヘミアの宗教思想家、改革者で、イギリスの学者ジョン・ウィクリフの信念に大きく影響された宗教運動を始めました。
Q: ヤン・フスはどこで生まれましたか?
A:ヤン・フスはボヘミア（現在のチェコ共和国）のフシネツで生まれました。
Q: フスはどこで勉強したのですか?
A: フスはプラハ大学で学びました。
Q: フスは教会でどのような立場にあったのですか?
A: フスは1400年頃にカトリックの司祭となり、すぐにボヘミアで話されているチェコ語で説教をする立場につきました。
Q: フスはジョン・ウィクリフの著作をどのように考えていたのでしょうか?
A: フスはウィクリフの著作を研究し、特にそれがいかに本物であるかという点で、好感を持つようになりました。
Q: フスがウィクリフの著作の禁止を解くよう教会に求めたとき、フスはどうなりましたか?
A: 1403年、フスは教会にウィクリフの著作の禁止令を解除するよう求め、ウィクリフの著作をチェコ語に翻訳しました。しかし、大司教ズビネク・ザジークが率いる教会には、異なる信念がありました。1410年、ザジークはフスの著作を焼却し、フスとその信者であるフス派を教会から追い出すように命じました。フスは1411年に破門され、コンスタンツ公会議で断罪され、1415年7月6日、ドイツのコンスタンツで火あぶりにされました。
Q: フスが殺された後、フスの信者はどうなったのでしょうか?
A: フスが殺された後、彼の信奉者たちは反乱を起こし、1431年に敗れるまでカトリックと戦いました。
