中世ヨーロッパのコミューンとは:自治と相互防衛の起源・仕組み

中世ヨーロッパのコミューン成立の背景と相互防衛の仕組み、自治の役割をわかりやすく解説。

著者: Leandro Alegsa

中世後期の西ヨーロッパの町人は、無法な貴族や盗賊からの保護を必要としていた。城壁に囲まれた都市は直接の攻撃からの防御をある程度提供したが、一旦城壁を出ると町人はしばしば暴力的で無法な田舎の貴族や略奪者に翻弄された。多くの地域では近代的な意味での警察や中央集権的な治安機構が存在しなかったため、都市自身が城壁の内外で市民を守らなければならなかった。このような状況を背景に、町や都市は自らの安全を守るために「コミューン(commune)」と呼ばれる自治組織を形成した。

コミューンの成立と拡大

コミューン運動は、まず11世紀に当時ヨーロッパで最も都市化が進んでいた地域で起こった。具体的には、11世紀、当時ヨーロッパで最も都市化が進んでいた北イタリアと、当時は比較的都市化が進んでいた現在のベルギーで始まった。その後、コミューンはフランスドイツスペインなどに12世紀初頭を中心に広がっていった。イングランドは、比較的中央集権的で王権による治安維持が比較的整っていたため、同じ規模のコミューン運動はあまり発生しなかった。

コミューンの目的と基本原理

コミューンの中心には、住民同士が相互に防衛を誓うという原則があった。各地で制度の具体的形態は異なったが、コミューンが結成されると参加者は公開の場で集合し、互いの安全を守ることと都市の秩序を維持することを誓った(この誓約は相互防衛の誓いとして制度的・儀礼的に重視された)。

組織と実務:自治の仕組み

コミューンは単なる武装集団ではなく、自治のための行政組織でもあった。典型的には以下のような要素が見られる:

  • 市参事会や評議会(領主に対する自治を運営する合議体)
  • 職業組合やギルドによる経済的・社会的基盤(商人・手工業者の利益代表)
  • 市民軍(民兵)や守備隊の編成による実際の防衛力
  • 都市特権や特許状(taxationや裁判権などを定めた文書)をめぐる交渉・購入の実務
  • 場合によっては外部から招聘される長官(ポデスタなど)による治安維持と仲裁

こうした制度により、コミューンは日常の治安維持、交易の保障、裁判・規則の制定と執行などを行うことができた。

相互防衛と制裁の実際

コミューンによる「守る」は、単に現場で盾になって助けるという意味だけではなかった。実際には多くの場合、都市の外で町民が襲われた場合、現場で即座に救援することは困難であったため、コミューンは攻撃者に対する「復讐」や報復を組織的に行うことで抑止を図った。たとえば、攻撃者が弱い場合は城や村を直接攻撃することもあったが、強固な城を持つ貴族相手には、本人の家族や使用人を標的にする、作物や果樹園を焼き払う・荒らすなどの報復的行為が行われた(城を持っていた貴族に対しては直接攻城できないことが多かった)。これらはしばしば「目には目を」の論理に基づく暴力的な制裁であり、相手に損害を与えることで将来的な略奪を防ごうとするものであった。

教会と王権の反応

教会と王(あるいは領主)はコミューンに対して複雑な対応を示した。両者とも一般に社会の安定と無法な暴力の抑制を望んでおり、都市の安全を図る点ではコミューンの目的を理解した。しかし、教会は暴力の連鎖を懸念し、平和と休戦を強制するための独自の制度(聖職者発議の休戦令や「平和の運動」など)を持っていたため、コミューンの方法を全面的に支持するわけではなかった。

また、王や高位の領主にとっては、コミューンが中世社会の三層構造(祈る者/働く者/戦う者)を崩し、従来は戦闘を担わなかった商人・職人が武装することを問題視することが多かった。コミューンの武力行使は、しばしば貴族的正統性や秩序観に反するものと見なされ、場合によっては弾圧の対象となった。一方で、王権が弱い地域では王や領主がコミューンと妥協して自治権(都市特権)を認め、税や軍役を代替的に確保する関係が築かれることもあった。

地域差と具体例

コミューン運動は地域によって様相が異なった。北イタリアやフランドル(現在のベルギー周辺)では商業と都市の独立性が強く、自治的な都市国家に近い形で発展した。フランスやドイツ、スペインでも都市の自治化が進んだが、その程度や時期、王権との関係は各地で異なった。対照的に、イングランドは、比較的よく統治された王国であり、ローカルな自衛組織に依存する必要性が小さかったため、同様のコミューン運動は限定的だった。

農村でも共通の利益を守るために村落レベルのコミューンが形成されることがあり、とくにフランスやイギリスでは村民が共同で権利を守る仕組みが見られた。

抗争と弾圧の事例

コミューンが弾圧されると都市民の反発や暴動を招くことがあり、その典型的事例の一つが1112年にフランスのラオンで起きた出来事である。こうした抗争は、自治と中央権力の緊張、経済的利害、社会的身分構造の変化と結びついて生じることが多かった。

歴史的意義

コミューンは単なる暴力集団ではなく、中世後期の都市化・経済発展に伴う新しい市民的主体の表れであり、自治制度、法的特権、市民的公共性の源泉となった。長期的には都市自治の伝統は近代的な市政・市民社会の基礎を形づくり、封建的秩序の変容に寄与した。

まとめると、コミューンは安全保障の欠如に対する実践的な応答として生じ、誓約・自治機構・民兵・制裁という手段を通じて都市と住民の生活を守った。その性格は地域や時代によって様々であり、教会や王権との関係も一様ではなかったが、いずれにせよ中世社会の重要な変化を象徴する存在であった。

質問と回答

Q:中世の町の人々は、何から身を守る必要があったのでしょうか?


A: 中世の西ヨーロッパでは、無法者や盗賊から町を守る必要がありました。

Q:都市はどのように市民を独自に保護していたのですか?


A: 都市はいわゆるコミューンを形成し、相互防衛を誓い合っていたのです。コミューンが結成されると、関係者全員が集まり、いざという時にお互いを守り、街そのものの平和を守ることを誓い合った。

Q:城壁の外で貴族がコミューンのメンバーを襲ったらどうなるのでしょう?


A:コミューンは攻撃者に復讐を約束し、復讐の約束は防衛の一形態となるだろう。しかし、相手が貴族の城で町民が強すぎる場合、その家族を襲い、作物を焼き、農奴を殺し、果樹園を破壊して、激しい報復をすることができた。

Q:タウンシップが最初に開発されたのはどこですか?


A:コミューン運動は、当時ヨーロッパで最も都市化された北イタリアと、同じく当時比較的都市化されていた現在のベルギーで始まりました。その後、1200年代前半にフランス、ドイツ、スペインなどに広まりました。

この展開に、教会も国王もどう反応したのでしょうか。
A: 一方では、無法者である貴族からの安全保障や保護は皆の利益になると同意したが、他方では、労働者階級の人々が通常の社会秩序の中で祈ったり働いたりするだけではなく、戦うことで境界が崩れ、中世社会が混乱すると感じたのだ。

Q:ラオンが独自のコミューンを作ろうとしたときはどうしたのですか?


A:1112年、ラオンは独自のコミューンを作ろうとしたが、教会と王に弾圧され、それに対して町民が反乱を起こした。


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