グナエウス・ポンペイウス・マグヌス（ポンペイ）｜後期ローマ共和政の将軍・政治家

当初、ポンペイはイタリアの土を踏むだけでカエサルを倒し、軍を集めることができると言っていたが、紀元前49年の春、カエサルはルビコンを越え、彼の軍団は半島を席巻した。ポンペイはローマを放棄し、彼の軍団をブルンディジウムに向かって南下させた。ポンペイは軍を増強し、東のカエサルと戦争をするつもりだった。ポンペイも元老院も、膨大な宝庫を持って行こうとは考えなかったが、おそらくカエサルはそれを自分のために取る勇気がないだろうと考えたのだろう。それは、カエサルと彼の軍がローマに入ったとき、土星の神殿に残されていた。

かろうじてブルンジジウムでシーザーを逃れたポンペイは、エピルスに渡った。そこでは、カエサルのスペイン遠征の間、ポンペイはマケドニアに大軍を集め、9つの軍団と東のローマの同盟国からの部隊を集めていた。彼の艦隊はアドリア海を支配していた。それにもかかわらず、カエサルは紀元前49年11月にエピルスに渡り、アポロニアを捕らえた。

ポンペイはディルラキウムの戦い（紀元前48年）でカエサルと戦い、カエサルは1000人を失い、ポンペイは2000人を失った。ポンペイはカエサルの敗北の瞬間に追撃に失敗したため、カエサルのはるかに小さな軍隊を壊滅させるチャンスを捨ててしまったのである。カエサル自身が言っていたように、「今日、敵は、勝者である指揮官がいれば、勝っていただろう」（『プルターク』65）。

Suetoniusに従って、それはシーザーが「その男(ポンペイ)が戦争に勝つ方法を知らない」と言ったことをこの時点であった。彼らの背部のシーザーによって、ポンペイによって導かれる保守派はギリシャに逃げた。シーザーとポンペイは紀元前48年のパルサラスの戦いで最後の対決をした。戦いは双方にとって苦いものであり、数の優位性からポンペイの勝利が期待されたが、カエサルの退役軍人の華麗な戦術と優れた戦闘能力がカエサルの勝利につながった。ポンペイはミティレーネ島で妻のコルネリアと息子のセクストゥス・ポンペイウスに会った。その後、彼は次にどこへ行こうかと考えた。彼はエジプトに逃げた。

エジプトに到着した後、ポンペイの運命は若き王プトレマイオス13世の顧問によって決定された。ポンペイが沖合で待っている間、彼らはすでにエジプトに向かっていたシーザーとの間でポンペイに避難所を提供することの代償について議論し、王の宦官ポティヌスが勝った。プルタークによると、コルネリアは、ポンペイが数人の仲間と一緒に小舟に乗ってエジプトの海岸での歓迎会に向かうのを、三稜郭から心配そうに見守っていた。船から降りたポンペイは、ポティヌスの命令に従った男たちに刺されて死んだ。

ポンペイは59歳の誕生日の翌日に死んだ。彼の遺体は海岸線に残され、忠実な自由民フィリップによって漁船の腐った板の上で火葬された。彼の頭と印章はカエサルに献上されたが、プルタークによると、カエサルはかつての同盟者の偉大さへの侮辱を嘆き悲しんだという。カエサルは暗殺者とエジプトの共謀者を処罰し、アキラスとポティヌスを死刑にした。ポンペイの遺灰は最終的にコルネリアのもとに戻され、コルネリアはそれをアルバ近くの彼の田舎の家に運びました。

カシウス・ディオは、カエサルの反応を懐疑的に描写している。彼は、ポンペイの没落の原因は裏切りではなく、ポンペイ自身の政治的な判断の誤りにあったと考えている。内戦のアッピアンの説明では、カエサルは、ポンペイの切断された頭をアレキサンドリアで埋葬されている、地面は女神ネメシスに新しい神殿のために予約されています。ネメシスの神的な機能（〜運命）は、傲慢（プライド）の罰を含んでいた。プリニウスにとって、ポンペイの最期の屈辱は、真珠をちりばめた彼の特大の肖像画の頭と対照的であり、彼の最大の勝利の間に行列で運ばれた。