ポポル・フ — キチェ・マヤの創世神話と王家史の概説
キチェ・マヤの創世神話と王家系譜を伝える古典『ポポル・フ』の解説。神話・双子英雄・王国成立の歴史をわかりやすく紹介。
ポポル・ヴフ（K'iche：「評議会の書」または「共同体の書」の意、現代語のスペルではPopol Wu'uj）は、古典的なキチェ語で記された重要な書物です。グアテマラ高地にあった古典期以降のキチェ・マヤ王国の支配者の系図や神話、創世譚、英雄譚などがまとめられています。本文は口承伝承を元に編まれたと考えられ、先コロンブス期から植民地期にかけての文化や世界観をうかがわせる一次資料です。
本文の構成と主要な内容
本文は大きく分けて神話的部分と歴史的（王家・系譜）部分から成ります。最初に来るのは天地創造の神話で、創造神や試行錯誤を経て人間が造られる過程が語られます。創造の試みとして動物や泥、木材を材料にした人間像が失敗し、最終的にトウモロコシ（マイズ）から人間が創られるというエピソードは、マヤ文化におけるトウモロコシの神聖性を象徴しています（参照：天地創造の神話）。
続いて登場するのが双子の英雄譚です。双子の名は、スペイン語表記でよく知られる Hunahpu（現代のK'iche'：Junajpu）と Xbalanque（現代のK'iche'：Xb'alanke）で、地下世界（Xibalba）の王たちと知恵と技で戦い、最終的に勝利を収める物語が描かれます。英雄双子の冒険は、死と再生、復活、儀礼や王権の正当性と深く結びつく象徴的物語です。
第2部では、キチェ王国の建国伝承や王家の系譜、地名や移住の伝承など、歴史的性格の強い記述が並びます。これらは単なる神話ではなく、王権の起源や共同体内の秩序を説明する役割を果たしてきました。
写本と伝来、現存資料
ポポル・ヴフはもともとキチェ語の口承を基に植民地期に書き留められたと考えられます。16世紀頃に成立したとされる原写本は現存していませんが、後世に記録された写本が残されています。本文はラテン文字でキチェ語が表記されており、後にスペイン語訳を付した写本が作られました。
特に有名なのは、18世紀初頭にドミニコ会士フランシスコ・ヒメネス（Francisco Ximénez）がチチカステナンゴ付近でキチェ語原文を転写し、スペイン語に翻訳した写本です。このヒメネス写本に基づく写しの一つが現在シカゴ（Newberry Library 所蔵として知られる）に残され、研究者や翻訳者の重要な資料となっています（原資料の所在については諸説あるため、研究書で確認してください）。
学術的・文化的意義
ポポル・ヴフは、メソアメリカに残る数少ない包括的な神話叙述の一つであり、考古学・人類学・歴史学・宗教学・比較文学など多くの分野で重要な一次資料です。以下の点で特に評価されています。
- 文化史・宗教史の資料性：マヤの宇宙観、神々、儀礼、農耕（特にトウモロコシ）にまつわる信仰が詳述されている点。
- 言語学的価値：古典キチェ語の書記例として貴重で、現代キチェ語研究や翻訳学の基礎資料となっている点。
- 民族史・王権史の手がかり：キチェ王族の系譜や移住伝承が含まれ、植民地期以前の社会構造を復元する手がかりを与える点。
- 現代文化への影響：マヤ系住民のアイデンティティや文学・芸術の源泉として、現代においても重要視され続けている点。
翻訳と研究
ポポル・ヴフは多数の言語に翻訳され、学術書や一般向けの訳注つき版が出版されています。英語ではDennis Tedlock の翻訳（詩的な再構成を含む）が広く知られ、研究者や一般読者の双方に影響を与えました。学術的には原文の注釈付き出版や、口承史料との対照、考古学的証拠との照合を通じて、その歴史性と神話性が研究されています。
補足
本文や写本についての詳細、各翻訳や注釈版の違い、原資料の所在や成立年代に関する議論などは専門書や研究論文で扱われています。入門的に読むなら注釈つきの現代語訳を参照すると理解が深まります。
シカゴのニューベリー図書館に所蔵されている「ポポル・ヴフ」のラビナル写本の最初のページ、アイヤー・コレクション
コンテンツ
概要
これは非常に一般的な概要であり、分割はテキストバージョンによって異なります。
パート1
- 神々が世界を創る。
- 神々は最初に「泥」つまり粘土の人間を作ります。次に、メーカーとクリエーターは、「木」の人間を作ります。彼らは不完全で感情もありません。
- 神々は「樹脂」の洪水で最初の人間を滅ぼし、彼らは猿になった。
- 双子の占い師HunahpuとXbalanqueは、傲慢なVucub-Caquixを破壊し、次にZipacnaとCabracanを破壊する。
パート2
- 占い師のXpiyacocとXmucaneが兄弟を生む。
- HunHunahpu & Xbaquiyaloから "Monkey Twins "HunBatz & HunChouenが生まれる。
- 残虐なXibalbaの領主がHunHunahpuとVucubHunahpuの兄弟を殺す。
- HunHunahpu & Xquicが "Hero Twins "Hunahpu & Xbalanqueを生む。
- "Hero Twins "はGloom、Knives、Cold、Jaguars、Fire、BatsのXibalbaハウスを倒す。
パート3
- 最初に4人の "本物 "が作られる。Jaguar Quiché、Jaguar Night、Naught、Wind Jaguar。
- 部族は子孫を残し、同じ言葉を話し、TulanZuivaへと旅立つ。
- 部族の言語が混乱してしまい、分散してしまいます。
- Tohilは神として認められ、人生の生贄を要求され、後には隠さなければならない。
パート4
- トヒルは神官を通じて地球人に影響を与えるが、彼の支配はキチェを滅ぼす。
- 神官は部族を誘拐して生け贄にしようとし、部族はこれに抵抗しようとする。
- キッシュはグンマーを見つけ、グクマッツ（羽毛のある蛇の王）が彼らを力づける。
- グクマッツは精巧な儀式を行う。
- 部族の系譜
創造の神話
この本は、人間の創造を、水に住む3匹の羽毛のある蛇に託した、キチエ・マヤの創造神話から始まります。
闇の中、夜の中には不動と静寂だけがあった。光に包まれた水の中にいるのは、創造主、造物主、テペウ、グクマッツ、祖先たちだけだった。彼らは緑や青の羽毛に隠れていたので、グクマッツと呼ばれていた...。
と、他の3つの神々を総称して「天の心」と呼んでいます。
そして、瞑想しているうちに、夜明けが来れば人間が現れるに違いないとわかってきた。そこで彼らは天地創造を計画し、木々や雑木林の成長、生命の誕生、人間の創造を計画した。このようにして、フラカンと呼ばれる天の心によって、闇の中、夜の中で手配された。第一はカクルハ・フラカンと呼ばれる。第二はチピチャキュルハ。三つ目は、ラクサ＝カクルハである。そしてこの3つが「天の心」です。
そして、彼に付き合う人間を一緒に作ろうとしました。
彼らの最初の試みは失敗に終わった。彼らは泥で人間を作ろうとしましたが、人間は動くことも話すこともできませんでした。泥人間を破壊した後、彼らは再び木の生き物を作ってみたが、話すことはできても魂も血もなく、すぐに彼を忘れてしまった。彼の創造物の欠陥に怒った彼らは、それらを引き裂いて破壊しました。最後の試みとして、トウモロコシで「真の人間」を造りました。以下はこの神話を抜粋したものである。
彼らは暗闇の中で集まり、考え、熟考した。こうして彼らは、人間を創造するための適切な材料を決めることになったのです。そして、私たちのメーカーであるテペウとクックウマツは、私たちの最初の母親と父親の創造について話し始めました。彼らの肉は、白と黄色のトウモロコシでできていました。4人の腕と足はトウモロコシの粉でできていた。
今日
ポポル・ヴフ」は、多くのキチェ族の信仰体系の中で重要な位置を占めています。
抜粋
この本の冒頭の一行を、現代風に綴りや句読点を変えてご紹介します（Sam Colopの版より）。
Are uxe' ojer tzij
waral K'iche' ub'i'.
ワラル
xchiqatz'ib'aj wi
xchiqatikib'a' wi ojer tzij,
ウティカリブ・アル
ユクスナブアル プチリュノジェール xb'an パ
tinamit K'iche'
ramaq' K'iche' winaq.
"という古代語の語源となっています。
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ここで
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私たちは古代の言葉を植える。
原点
で行われてきたすべてのことの始まりです。
キチェ・ネーション
г‚チェ族の国」。
ここでは、創世記の冒頭部分をご紹介します。
Are utzijoxik wa'e
k'a katz'ininoq,
k'a kachamamoq,
katz'inonik,
k'a kasilanik,
k'a kalolinik,
katolona puch upa kaj.
"これは、どのようにして作られたかの記録です。
との声が聞こえてきた。
穏やかに
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すべてが動かない。
脈動しています。
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質問と回答
Q: ポポル・ヴフとは何ですか?
A: ポポル・ブフとは、グアテマラ高地にあった古典期以降のキチェ・マヤ王国の支配者の神話的物語と系図が書かれた、古典期キチェ語で書かれた本です。
Q: 『ポポル・ブフ』にはどのような物語が書かれているのでしょうか?
A: 『ポポル・ブフ』には、2人の双子の英雄の神話的な物語が含まれています: フナプとエクスバランケの2人の英雄の神話と、創造神話が含まれています。
Q: ポポル・ブフにはどんな意味があるのですか?
A: 『ポポル・ブフ』は、メソアメリカ初期の数少ない神話書の一つであり、メソアメリカの文学の中で最も重要なものの一つと考えられています。
Q: 『ポポル・ブフ』のラテン語は何に使われているのですか?
A: ポポル・ブフでは、古典的なキチェ語を書くためにラテン語のアルファベットが使われています。
Q: 『ポポル・ブフ』の原本は見つかっているのですか?
A:いいえ、1550年頃に書かれたポポル・ブフの原本は失われています。
Q:現在も残っているポポル・ブフのコピーはあるのでしょうか?
A:はい、18世紀初頭に書かれた手書きのポポル・ブフのコピーが、現在シカゴに存在しています。
Q: 『ポポル・ブフ』はマヤの写本が元になっているのですか?
A:『ポポル・ブフ』は、マヤの写本が元になっていると考えられています。
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