歴史

康元 (日本の元号、1256年–1257年) 康元 康元は、鎌倉時代の後嵯峨天皇の治世下、1256年10月から1257年3月まで続いた短い日本の元号（年号）です。

康和（1099–1104）: 平安時代の日本の元号 康和 康和（こうわ）は平安時代の1099年8月から1104年2月までの日本の元号で、堀河天皇の在位と院政の影響下にあった時期にあたる。

康安（1361年～1362年）―室町時代・北朝の元号 康安（室町時代） 康安（1361年～1362年）は、南北朝時代に北朝が用いた短期間の元号。足利幕府の影響下、京都と吉野の両朝が皇統の正統性を争った時代を示す。

康正（日本の元号、1455年–1457年） 康正 康正は、後花園天皇の治世、室町時代の1455年7月から1457年9月までの短い日本の元号である。享徳の後、長禄の前に当たる。

康永（日本の元号、1342年–1345年） 康永 康永（こうえい）は、南北朝の争乱期に北朝で用いられた日本の元号。1342年4月から1345年10月までで、京都の光明天皇と、対立する南朝の後村上天皇に関連する。

延久（日本の元号、1069年–1074年） 延久 延久は、平安時代中期の1069年4月から1074年8月までの日本の元号。後三条天皇と白河天皇の治世にまたがり、朝廷における政治的変化の時期に当たる。

延享（1744年～1748年）：江戸時代中期の日本の元号 延享（江戸時代） 延享は1744年2月から1748年7月までの日本の元号。江戸時代中期の安定期にあたり、桜町天皇の晩年の治世から桃園天皇の即位にまたがった。

延喜（日本の元号、901年～923年） 延喜 延喜は、平安時代の901年7月から923年4月までの日本の元号。醍醐天皇の治世の大部分にあたり、行政法典の編纂や宮廷文化と関連づけられる。

延宝（日本の元号、1673年～1681年） 延宝 延宝（えんぽう）は、江戸時代の1673年9月から1681年9月までの日本の元号。霊元天皇の在位期に当たり、徳川幕府のもとで将軍職の移行があった時期を示す。

延徳（日本の元号、1489年–1492年） 延徳 延徳（えんとく）は、後土御門天皇の治世、政治的不安と文化活動が交錯した室町時代後期の1489年8月から1492年7月までの日本の元号。

延応 - 鎌倉時代の日本の元号（1239年～1240年） 延応 延応（えんおう）は、鎌倉時代の四条天皇の治世に1239年から1240年まで用いられた短期間の日本の元号。暦仁の後、仁治の前に当たる。

延文（南北朝時代・1356年〜1361年）の日本の元号 延文 延文（えんぶん、Embun）は南北朝時代の北朝の元号で、1356年3月から1361年3月まで続いた。南朝の後村上天皇の時代と並行して用いられた。

建仁（建仁）：日本の元号、1201年–1204年 建仁 建仁（建仁）は、土御門天皇の治世にあたる1201年2月から1204年2月までの日本の元号で、鎌倉政権下の政治的集権化と建仁寺の創建で知られる。

建保（日本の元号、1213年–1219年） 建保 建保（けんぽう）は、順徳天皇の治世にあたる1213年12月から1219年4月までの日本の元号。建暦の後、承久の前に位置し、鎌倉時代初期の時代である。

建暦（けんりゃく）— 日本の元号、1211年–1213年 建暦 建暦（けんりゃく）は、順徳天皇の在位中にあたる1211年3月から1213年12月までの日本の元号で、鎌倉時代前期に用いられた。承元の後、建保の前に置かれる。

弘化：江戸時代後期の日本の元号（1844–1848年） 弘化 弘化（こうか）は、1844年12月から1848年2月まで続いた日本の元号で、江戸時代後期にあたり、仁孝天皇の崩御と孝明天皇の即位をまたいだ。

弘和（室町時代）— 南朝の年号（1381年–1384年） 弘和 弘和は室町時代の南北朝分裂期における南朝の年号で、1381年2月から1384年4月まで続き、北朝の年号と並立した。

弘安（鎌倉時代、1278年～1288年） 弘安（鎌倉時代） 弘安は鎌倉幕府期の日本の元号（1278年～1288年）。1281年のモンゴル襲来である弘安の役、北条執権下の政治動向、後宇多天皇から伏見天皇への皇位継承で知られる。

弥生時代（紀元前300年頃–紀元300年頃） 弥生時代 日本の考古学時代（紀元前300年頃–紀元300年頃）。水田稲作、青銅・鉄技術、定住集落、社会の複雑化が進んだ時期。

後期上代日本語（平安時代の日本語、794年頃–1185年頃） 後期上代日本語 平安時代に用いられた日本語の形。仮名の成立、音韻・文法の変化、主要文学作品、上代日本語と中古日本語をつなぐ役割を解説する。

徳治：14世紀初頭の日本における短期間の元号 徳治 徳治（とくじ）は、後二条天皇の治世、鎌倉時代後期の1306年12月から1308年10月まで用いられた日本の元号です。本項では、その期間、背景、改元後の継承を解説します。

忍者：日本史における密偵と戦士 忍者 忍者（しのび）は、封建時代の日本で諜報、破壊工作、不正規戦に長けた隠密の工作員である。中世以降、独自の技法や道具、文化的遺産を発展させた。

応仁時代（1467年–1469年） 応仁 1467年3月から1469年4月まで後土御門天皇の治世に続いた日本の短い元号。応仁の乱の勃発と、戦国時代へつながる政治崩壊で知られる。

応仁の乱（1467年–1477年）—足利幕府を弱体化させた内乱 応仁の乱 1467年から1477年まで続いた日本の十年間の内乱。将軍家の継承争いと派閥対立から広がり、京都を荒廃させ、中央権力を弱め、戦国時代の到来を促した。

応保（1161年–1163年）の日本の元号 応保 応保（おうほう）は、1161年9月から1163年3月までの短い日本の元号で、二条天皇の治世にあたる。永暦の後、長寛の前に置かれ、後期平安時代に属する。

応和（日本の元号、961年–964年） 応和 応和（おうわ）は、村上天皇の治世における961年2月から964年7月までの日本の元号。天徳の後、康保の前に当たり、平安時代の文書の年代を示すために用いられる。

応徳: 白河天皇のもとでの日本の元号（1084年–1087年） 応徳 応徳（1084年2月〜1087年4月）は平安時代の日本の元号で、白河天皇の後期の治世にあたり、のちの譲位と院政に先行する時期である。

応永 — 日本の元号（1394年7月–1428年4月） 応永 応永（おうえい）は1394年7月から1428年4月までの日本の元号。後小松天皇と称光天皇の治世にまたがり、室町時代の政治、外交、文化が形成される時期を含む。

応長（日本の元号、1311年–1312年） 応長 応長は、鎌倉時代の花園天皇の治世に、1311年4月から1312年2月まで用いられた短期間の日本の元号である。

恐怖政治（フランス革命） 恐怖政治 恐怖政治は、フランス革命期の1793年から1794年にかけて、共和国の敵とみなされた者を抑圧するため、革命指導者と諸機関が行った政治的弾圧と処刑の集中的な時期である。

慶長（1596～1615年）：徳川政権の台頭と関ヶ原・大坂の陣 慶長 慶長（1596～1615年）は、徳川政権の台頭、関ヶ原の戦い、大坂の陣、ならびに文化・行政上の重要な変化がみられた日本の元号です。

戦国時代 — 日本の群雄割拠の時代 戦国時代 15世紀半ばから17世紀初頭にかけて日本で続いた、ほぼ絶え間ない争乱の時代。地方の戦国大名が政治、社会、文化を大きく変え、やがて全国統一へ向かった。

戦時税不足切手（ルーマニア、1915年～1921年） 戦時税不足切手 戦時税不足切手は、戦時の通信税が未納の場合に用いられた郵便上の表示である。ルーマニアは1915年から1921年にこれを発行した。本項では目的、使用方法、切手収集上の意義を解説する。

戦間期（1918–1939）とは｜定義と背景：国際情勢の変化と第二次世界大戦への道 戦間期 戦間期（1918–1939）の国際情勢と背景を読みやすく解説。連盟の失敗、独・伊・ソ・日の台頭や中国侵略など主要事件とその影響を年表で整理。

承保（1074–1077年）の元号 承保 承保は、白河天皇の治世にあたる1074年8月から1077年11月までの日本の元号で、平安時代後期に用いられました。

承元：鎌倉時代初期の日本の元号（1207年–1211年） 承元（鎌倉時代） 承元（じょうげん）は、1207年10月から1211年3月までの鎌倉時代初期の日本の元号。土御門天皇・順徳天皇の治世にまたがり、鎌倉幕府の勢力が強まる時期に当たる。

承平（931年～938年）：朱雀天皇治世の日本の元号 承平 承平（じょうへい）は、931年4月から938年5月までの日本の元号。平安時代中期に当たり、朱雀天皇の治世に使用された。延長の後、天慶の前に位置する。

承応（1652年～1655年）｜江戸時代初期の日本の元号 承応（江戸時代） 承応（じょうおう）は、江戸時代初期の1652年9月から1655年4月までの日本の元号。後光明天皇の治世の終わりと後西天皇の即位にまたがる。

承暦（日本の元号、1077年～1081年） 承暦 承暦は、平安時代の白河天皇の治世に、1077年11月から1081年2月まで用いられた日本の元号。承保の後、永保の前に当たる。

推古期 - 飛鳥時代における推古天皇期の歴史用語 推古期 推古期は、飛鳥時代のうち推古天皇に関連づけて用いられる歴史上の呼称で、7世紀初頭の政治・宗教・文化改革を論じる際の便宜的な枠組みである。

教皇アドリアヌス：歴代6人の教皇とその歴史的意義 教皇アドリアヌス アドリアヌス（ラテン語：Hadrianus）を名乗った教皇6人の概要。8世紀から16世紀の歴代教皇、出自、唯一のイングランド人教皇アドリアヌス4世、1978年まで最後の非イタリア人教皇だったアドリアヌス6世を解説する。

教皇ウィクトル――ウィクトルの名を持つ教皇と対立教皇 教皇ウィクトル ウィクトルの名を持つ歴代教皇の時代と役割、関連する論争、およびウィクトル4世を名乗った対立教皇について概説する。

教皇パウロ（1世〜6世）：6人の教皇パウロの概要 教皇パウロ ローマ・カトリック教会でパウロの名を選んだ6人の教皇について、8世紀から20世紀までの在位期間、主な働き、歴史的役割を簡潔にまとめます。

教皇ヨハネ—歴史、番号の変遷、著名な名義使用者 教皇ヨハネ 歴代のヨハネ名の教皇を概説し、教皇名としての用法、番号の不整合、古代から近代までの代表的な教皇ヨハネを紹介します。

文久（1861年～1864年）：幕末期の日本の元号 文久 文久（1861年～1864年）は、孝明天皇の治世に用いられた日本の元号。外国からの圧力、諸藩間の対立、生麦事件や薩英戦争などの事件が激化した時期である。

文化（日本の元号、1804年～1818年） 文化 文化は、江戸時代後期の1804年1月から1818年4月までの日本の元号。光格天皇と仁孝天皇の治世にまたがり、文化・文政期として知られる文化活動の時代に位置づけられる。

文化大革命とは：1966–1976の経緯と毛沢東・紅衛兵の影響 文化大革命 文化大革命（1966–1976）の経緯と毛沢東・紅衛兵の役割を詳解。政治混乱、社会変容、被害と歴史的影響を分かりやすく解説。

文和：北朝の日本の元号（1352年–1356年） 文和 文和（ぶんな）は、南北朝時代の北朝で用いられた日本の元号。1352年9月から1356年3月に及び、京都と吉野で皇位をめぐる対立が続いた時期に当たる。