ウルドゥー語

ウルドゥー語、またはラシュカリ語は、南アジア、主にパキスタンで話されている主要言語の一つである。パキスタンの国語である。パキスタンとインド統治下のカシミール地方で話されており、パキスタンの公用語となっています。また、インド、特にテランガーナ州、アンドラプラデシュ州、デリー、ビハール州、ウッタルプラデシュ州で認められている言語でもあります。話すとヒンディー語と同じに聞こえます。

歴史

ウルドゥー語は11世紀にデリー周辺で発達し、シャウラッセニ・プラクリットのアパブラムサから発展したもので、ヒンドゥスターニー語の主要な形式である。ウルドゥーという名前の由来は、チャガタイ語の軍隊を表す言葉、ウルドゥーである。基本的なウルドゥー語は現在のヒンディー語と同じように話されるが、ヒンディー語が伝統的なデーヴァナーガリー文字（サンスクリット語に由来）を使うのに対し、ウルドゥー語はペルシア・アラビア文字を使い、ペルシア語の語彙に大きく依存する。1780年に詩人グラム・ハマダニ・ムシャフィーがこの言語をウルドゥー語と名づけた。しかし、これによってインド／パキスタンの2大文化であるイスラム教徒とヒンドゥー教徒は疎遠になり始めた。ヒンドゥー教徒はヒンディー語を話し、書くようになり、一方、イスラム教徒はウルドゥー語を話すようになる。1882年、アーリア・サマージは、ウルドゥー語をデーヴァナーガリー文字で書くべきだと主張し、ヒンディー語とウルドゥー語の論争が始まり、イスラム教徒のためのウルドゥー語、ヒンドゥー教徒のためのヒンディー語と、ウルドゥー語が分断されることになった。

ペルシャ語との関係

相違点

ウルドゥー語の文字は、アラビア文字から派生したペルシャ/ペルシャ文字に由来しています。ウルドゥー語にある追加の文字には、ٹ ,ڈ ,ڑ（ṫ, ṙ）が含まれます。アルファベットをより豊かにするために、ه (h) と ی (y) の2文字が作られた。既存のペルシャ文字にこれらの文字を加えることで、ウルドゥー文字は北インドとパキスタンの人々に適したものになりました。

類似点

ウルドゥー語はペルシャ語のように右から左へ書きます。また、ウルドゥー語はペルシャ書道のナスターリク体でも書かれる。ナスタリク書法は、ティムール朝時代（1402-1502）に非常に有名な書家であるタブリーズのMīr ʿ Alīによって考案された草書体である。

形式的なレベル

インフォーマル

ウルドゥー語は、「荒っぽい混合物」を意味するレクタ（ریختہ, ）と呼ばれることがあり、あまり正式ではない音域である。より正式な音域のウルドゥー語は zabān-e-Urdu-e-mo'alla (زبان اردو معلہ [zəbanː eː])、"Camp and Court Language of Urdu" と呼ばれることもあります。

現地語訳では、「軍用語」「軍用舌」「ホーディッシュ語」を意味するラシュカリ・ザバーン（لشکری زبان [lʌ:i: zʃ:n] ）と呼ばれている。これはラシュカリと略すこともできる。

ウルドゥー語で使われる単語の語源は、ほとんどの場合、あなたのスピーチの良し悪しを決定します。例えば、ウルドゥー語を話す人は、پانی pānī と آب āb はどちらも「水」を意味し、آدمی ādmi と مرد mard は「人」を意味すると区別しています。最初の単語はアダム（آدم）アラビア語のアダムからの派生語で、人間の代わりに男にも女にも使うことができる。2つ目の単語 مرد mard は性別を意味し、男らしい頭巾にも使うことができる。

ペルシャ語やアラビア語が起源の単語であれば、よりフォーマルな表現になると考えられています。ペルシャ語やアラビア語の文法（izafat など）がウルドゥー語で使われている場合にも、より正式で正しい表現とみなされます。サンスクリット語を継承している場合は、より口語的で個人的なレベルであると考えられている。その理由はおそらく、モグール人（トルコ人）がインドに与えた影響により、サンスクリット語をペルシャ語やウルドゥー語よりも劣る言語とみなしたからでしょう。また、長い間、ペルシャ語はモグール人の占領地の公用語であった。

形式的な

ウルドゥー語はよくできた言語で、尊敬や丁寧さを表す言葉が多く使われています。この丁寧さを強調する語彙は、ウルドゥー語ではAadab（丁寧）と呼ばれ、時にはtakalluf（フォーマル）とも呼ばれます。これらの言葉は、主に年長者や初対面の人に声をかけるときに使われます。フランス語のVousやTuのようなものです。フランス語や他の言語を勉強していると、同じような形式的な言語構成が存在します。文法的なレイアウトは、フランス語とほぼ同じです。文章を作るルールも、文章を構成するルールも同じである。

Lashkari Zabān （「バタリオン語」）のタイトル（ナスタリック文字）。

詩学

インド亜大陸だけでなく、世界の多くの地域で有名な詩人として、Mirza GhalibとSir Mohammad Iqbalの2人が非常に尊敬されています。

ミルザ・ガリブ

ガリブ（1797-1869）は、次の詩に見られるように、古典的な風刺や皮肉で有名である。

(ラテン語／ローマ字）。

Umer bhar hum yun hee ghalati kartey rahen Ghalib

Dhool ch-herey pei thee aur hum aaina saaf karte rahe

(翻訳)です。

オー・ガリブ（本人）生涯、私は何度も同じ過ちを犯し続けた。

顔に汚れがついたまま、鏡の掃除に追われた。

モハマド・イクバル卿

イクバル（1877-1938）は詩人であると同時に、政治家としても活躍した。彼は、苦しんでいるムスリム社会の苦境を浮き彫りにすることに詩を集中させた。彼は詩の中で、道徳的に腐敗した社会に欠けている美徳や価値観を非常に大胆に強調した。当初は多くの反対意見があったが、結局は大きな影響を残すことになった。彼は「東洋の詩人」「イスラムの詩人」とも呼ばれている。彼の作品は次のような詩で示されている。

(ラテン語／ローマ字）。

Aapne bhe khafa mujh sei beganey bhe na khush

私たちは、"私 "のために、"私 "のために、"私 "のために、"私 "のために。

(翻訳)です。

大切な人も、見知らぬ人も、幸せにすることができなかった。

私は毒をお菓子と呼ぶことはできないので。

イクバルは、多くの人がインスピレーションを与える詩人だと考えています。彼はパキスタン運動で大きな役割を果たし、多くの人が彼こそがその火付け役であると主張しています。