ベルナルディーノ・デ・サアグン：フィレンツェ絵文書の編纂者・ナワ民族誌研究者

概要と主要著作

サアグンは、『ヌエバ・エスパーニャの事物に関する総合的歴史』の編纂者として最もよく知られる。この著作は広く『フィレンツェ絵文書』と呼ばれる。複数巻から成るこの作品には、スペイン語とナワトル語の文章が収められ、多数の先住民による挿絵が添えられている。主題別に構成され、宇宙観、神々、儀礼、社会組織、博物誌、スペインによる征服の影響を扱う。この絵文書は、植民地期に失われたであろう先住民の証言と記述を保存している。

方法と協力者

サアグンはヨーロッパの資料だけに依拠せず、口承史、歌、一覧、絵画資料を提供したナワの情報提供者、書記、画家を育成し、彼らと緊密に協働した。体系的な質問票への回答を集め、複数の証言を比較し、二言語による項目を作成した。先住民の声を重視し、構造化されたデータ収集を行ったことから、その手法は民族誌学の初期形態と見なされることが多い。

内容と特徴

• 構成：宗教、通過儀礼、宇宙観、日常生活、博物誌を扱う主題別の「書」に編成されている。
• 二言語本文：スペイン語の説明と、ナワトル語の注釈または転写が並置される。
• 挿絵：多くの項目には先住民の画家が制作した絵が添えられている。
• 資料：情報提供者、儀礼の専門家、共同体の記憶を広範に用いている。

この作品は、その広範な対象だけでなく、先住民の知識のカテゴリーを単にヨーロッパの概念へ翻訳するのではなく、保存しようと試みた点でも注目される。

遺産と意義

歴史家、言語学者、人類学者、美術史家は、ナワの言語、宗教、暦法、薬用植物、社会制度に関する情報を得るために、サアグンの収集資料を利用している。彼の仕事は、宣教という文脈や編集上の選択をめぐって批判的な検討の対象となってきたが、接触の時代に近接して作られた一次史料として不可欠であり続けている。『フィレンツェ絵文書』の写本と翻訳は現代の読者にも内容を届けており、サアグンと先住民の協力者との協働については、現在も再評価が進められている。

フィールドワーク、二言語による記録、視覚資料の記録という異例の組み合わせゆえに、サアグンの企画は民族誌学の発展における初期の事例として、またコロンブス以前の知識と後世の学術を結ぶ架け橋として、しばしば引き合いに出される。