周王朝とは：天命・孔子・老子を生んだ中国古代王朝の概要
周王朝は、紀元前1046年頃に武王らによって殷王朝を打倒して成立しました。彼らは自らの正統性を説明するために、天が王に国を治める権利を与えるという思想、すなわち天の委任を掲げ、これによって王位の交代や政権の正当性を説明しました。周は当初、殷の中心地があった河南付近から首都を移し、現在の西安に近い地域－－厳密には黄河の大河本流ではなくその支流である渭水流域（鎬京・豊京）に都を築きました（ここにおける黄河の表現は地域の大きな流域と結びつけた記述です）。周王朝は、諸侯に土地と爵位を与えて領地を分割する封建的な制度を整え、領主層を通じて広大な地域を統治しました。しかしこの封建制度は後に諸侯の自立化を招き、政治的な分裂と争いの原因にもなりました。結果として、多くの人々が新しい領地へ移住して定住する動きが活発になり、農業開発や地方文化の発展が進みました。
政治と時代区分
周王朝は一般に西周（約紀元前1046年–紀元前771年）と東周（紀元前770年–紀元前256年）に分けられます。東周はさらに春秋時代（春秋）と戦国時代（戦国）に分かれ、諸侯間の争いが激化していきます。こうした長期の分裂と競争の末に、最終的に秦が中国を再統一しました（紀元前221年）。また周代には青銅器文化や礼制（宗廟祭祀や爵位制度）、鉄器・農具の普及といった物質的・制度的変化が進み、国家運営の仕組みが深まっていきました。
思想・文化の成熟
周王朝時代には、成熟した中国哲学の起源が芽生え、後世に大きな影響を与える多様な思想流派が登場しました。中国の最も重要な思想家の一人としては、儒教の創始者である孔子（孔子）が挙げられます。また道教の源流とされる伝統に結び付けられる人物としては、伝説的な老子（老子で）の名が知られています。これらに加えて、実践的・功利的な思想を唱えた墨子（Mozi）とその墨家（Mohism）、孔子の教えを発展させた孟子（Mengzi / Mencius）、さらに法と統治を重視する法家（Legalism）の形成に寄与した商鞅や韓非、また荀子といった思想家たちが活躍しました。孔子の教えは後に多くの弟子と学派を生み、遺産として継承されていきます。
こうした思想の多様化は、政治的混乱と競争のなかで各勢力が実用的な統治理論を求めた結果でもあります。儒家は礼と徳を重んじ、法家は法と刑罰による統治を重視しました。戦国時代にはこれらの思想がさらに発展・対立し、最終的に統一国家をつくるための理論的基盤を提供しました。
周王朝の意義
周王朝は、単に一つの王朝としての政治的支配だけでなく、中国の政治思想、儀礼、社会組織の基礎を形作った点で重要です。中国の歴史において「天命」という概念や封建的な諸侯制、礼楽文化などは後代の王朝の正統性や統治理念に大きな影響を与えました。また、周代から続く文化的・技術的発展は、後の春秋・戦国期の思想的繁栄と国家形成へとつながっていきました。
質問と回答
Q:周王朝が殷王朝に取って代わったのはいつですか?
A:周王朝が殷王朝に取って代わったのは紀元前1046年です。
Q: 周王朝の王たちは何をしていたのですか?
A:周王朝の王たちは帝国を大きくしました。
Q:周の王たちはどこに都を移したのですか?
A:河南から現在の西安の近く、黄河の近くに遷都しました。
Q:周王朝はどのような理論をもたらしましたか?
A: 周王朝は天命説をもたらしました。
Q:天命説とは何ですか?
A:天命説は、支配者が責任者であるということは、神々が支配者であることを望んでいることの証明であると言いました。
Q: 周の時代に最も偉大な中国の哲学者は誰ですか?
A: 周王朝時代の最も偉大な哲学者は孔子と老子です。
Q:周王朝時代には他にどんな哲学者や思想家がいましたか?
A: 周王朝時代の哲学者、理論家、思想家は、茂子、孟子、商陽、韓非子、迅子などがいます。
