ユクルジ・ナパンガティ — パプニヤ・トゥーラのアボリジニ画家（最後の遊牧民出身）

ユクルジ・ナパンガティ—最後の遊牧民出身のパプニヤ・トゥーラのアボリジニ画家。伝統と夢の物語を描き、国内外で高く評価・受賞。

ユクルジ・ナパンガティ（Yukultji Napangati）は、オーストラリアのアボリジニのアーティスト。彼女はパプニヤ・トゥーラ（Papunya Tula）グループの画家であり、パプニヤ・トゥーラの男性アーティストの後を継いだ世代の女性画家の重要な一人です。作品は伝統的な土地（Country）とドリーミング（Tjukurrpa／創世神話）に基づく物語を、現代的な絵画表現で表現することで知られています。

生い立ちと背景

ユクルジは、マッケイ湖の近くにある水飲み場、マルワの周辺で育ちました。幼少期は非常に隔絶された環境で過ごし、キウィルクラのような他の集落や、そこに住む親戚の存在を知らずに育ったとされています。家族以外の人に会ったことがほとんどなく、完全に伝統的な遊牧民の生活を送っていた時期が長く続きました。

彼女の父ランティ（通称「ジョシュア」）は、一時的にバルゴのミッションに滞在していたことがありましたが、食糧をめぐるトラブルの後にミッションを離れ、再び砂漠での生活を選びました。家族は町から遠ざかって暮らし、ユクルジの父は1980年頃に亡くなりました。1984年10月に一家が外部の人々と接触してキウィルクルラに定住することになった出来事は大きな注目を集め、当時メディアなどから「最後の遊牧民」と報じられました。ユクルジはそのグループの末っ子でした。

接触後の体験とカルチャーショック

砂漠から町へ出た際、ユクルジは強いカルチャーショックを受けたと語っています。その驚きは当時の様子を伝える多くのインタビューでも取り上げられています。彼女はあるインタビューで「車に飛び乗ってしゃがみ込んだら、木が動いているのが見えた。私は怖かった。木々が走り回っていたので、すぐに飛び降りました」と述べ、移動や機械、街の光景が全て不思議で不可解だったことを振り返っています。

芸術活動と作風

ユクルジが本格的に絵を描き始めたのは1990年代初頭で、それ以前は兄弟たちの制作を見ることが多かったものの、自身でも表現してみたいと考えるようになったといいます。彼女の作品は主にアクリル絵具を用いたキャンバス作品で、伝統的な図像や砂丘、水飲み場、儀礼や歌にまつわる物語をモチーフに抽象的かつ繊細な点描・線描表現で描かれます。

題材は自身や母親の夢に出てくる物語や歌に基づき、彼女の伝統的な国であるマルワ、ンガミンヤ、マルピンティの周辺の地形やエピソードを視覚化しています。これらは単なる風景画ではなく、先祖伝来の知識（Tjukurrpa）の地図であり、象徴的な記号によって土地と関係性、儀礼の場所が語られます。

評価・展覧会・コレクション

ユクルジの作品はオーストラリア国内のいくつかのパブリックコレクションに収蔵されており、国内外で高く評価されています。これまでに80以上の展覧会に出品され、広範な展示歴を持ちます。

• 主要受賞・ノミネート：オーストラリアの主要な公募展であるNational Aboriginal & Torres Strait Islander Art Award（通称 NATSIAA／ナショナル・アボリジナル＆トレス海峡諸島民アートアワード）のファイナリストに2006年、2009年、2010年、2011年と複数回選ばれています。
• 2012年にはアリス・スプリングスでオーストラリアのアーティストに贈られる「アリス・プライズ」を受賞しました。

文化的意義と影響

ユクルジ・ナパンガティは、伝統文化を基盤にしつつ現代美術の文脈で表現することで、アボリジニ美術の国際的な評価に寄与してきました。特にパプニヤ・トゥーラにおける女性アーティストの台頭という文脈で重要な役割を果たし、後進の女性たちにも大きな影響を与えています。彼女の作品は、土地と記憶を視覚化する力強い表現として、学術・美術界の関心を集め続けています。

注記：生年などの個人的な詳細は公表されていないか、資料によって異なるため、ここでは特定の生年は記載していません。

質問と回答

Q: Yukultji Napangatiとは誰ですか?

Q: 外部と接触する前のYukultjiの家族の生活はどのようなものだったのでしょうか?

Q: ユクルトジは砂漠から出てきて、最初にどのようなカルチャーショックを受けたのでしょうか?

Q: ユクルトゥジはいつから絵を描き始めたのですか?

Q: ユクルトジはどんなことを描いているのですか?

Q: ユクツルジイはどのような賞を受賞していますか?

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