ムハンマド・イブン・ジャリール・アッ＝タバリー（838–923年）：歴史家・クルアーン注釈家

主要著作

その名声を確立した著作は二つである。

• 『タフスィール・アッ＝タバリー』（しばしば『ジャーミウ・アル＝バヤーン』と呼ばれる）：伝承された解釈、言語学的分析、異なる伝承を記録する、章句ごとの注釈書。
• 『タاريخ・アッ＝タバリー』（『預言者と諸王の歴史』）：天地創造から著者の時代までの聖なる歴史と政治史を年代順に扱い、先行する年代記と伝承を集成した著作。

方法と特徴

アッ＝タバリーは集成と引用を重視した。タフスィールと歴史書の双方で、複数の伝承経路（イスナード）と別異の物語を体系的に記録し、読者が諸説を比較できるようにした。継続的な批判的改訂を行うよりも、資料を集めて提示する傾向が強かったが、特定の伝承を選好する際には、通常その理由を説明した。この手法により、失われていたかもしれない多様な初期資料が保存された。

歴史的背景と影響

9～10世紀のバグダードの知的環境で執筆したアッ＝タバリーは、ハディース、法学、文献学、地域年代記の伝統に携わる学者たちの図書館と人的ネットワークを利用した。彼の著作は標準的な参照文献となり、歴史家、法学者、注釈家は初期の伝承や伝記的細部を知るために参照した。後代の人々はその集成を史料として用い、現代の研究者も内容に批判的方法を適用しながら依拠している。その生涯と遺産についてはペルシア語の伝記資料、イスラーム史学の概観については歴史研究を参照。

特筆すべき事実と位置付け

アッ＝タバリーは、その集成の規模と資料保存上の価値によって特筆される。彼のタフスィールは、伝承に基づく釈義であるタフスィール・ビル＝マアスールの初期の包括的実例であり、初期のクルアーン解釈伝統を理解するための重要な資料であり続けている。後代の歴史家はより批判的、あるいは主題別の技法を発展させたが、異伝を丁寧に記録した彼の著作は、初期イスラームの思想と出来事を再構成するうえで不可欠である。