アクバル

アドミニストレーション

アクバルの中央政府制度は、デリー・スルタン国以来の制度をベースにしていたが、各部局の機能が再編成され、その機能に関する詳細な規定が設けられた。

• 歳入部門はワジールが率いており、すべての財政とジャギルやイナムダルの封建地の管理を担当していた。
• 軍のトップはミルバクシーと呼ばれ、宮廷の有力貴族の中から任命された。ミル・バクシは情報収集を担当し、軍の任命や昇進について皇帝に提案する役割も担っていた。
• 侍従は、宮廷や護衛の機能を監督し、ハーレムを含む皇室を担当していました。
• 司法は、宗教的な信念や慣習にも責任を持つチーフ・カジが率いる独立した組織であったのです。

アクバル時代のムガル帝国（白地を除く）


アクバル没後のムガル帝国の遺構

宗教方針

アクバルはイスラム教徒である。彼は、強い帝国を築くためには、インドの大多数を占めるヒンドゥー教徒の信頼を得なければならないと考えていた。

Din-i-ilahiはAkbarが提案した宗教的な道である。それは、アクバルの世俗的な考えと、帝国の平和、統一、寛容を達成したいという願いを反映した道徳的な行動規範でした。唯一の神への信仰、光の源への崇拝、動物を殺さない、すべての人と平和を保つ、などがDin-i-ilahiの特徴です。儀式、聖典、寺院、僧侶などは一切ありませんでした。

男性の割礼は12歳になるまではしてはならず、それ以降は任意であった。これは、ユダヤ教の習慣をイスラム教が取り入れたものである。アクバルのルールは、割礼は任意とし、少年が割礼の意味を理解できる年齢になってから行うべきであるというものであった。ここでアクバルは、すべての人に自分の理性を発揮するための選択肢と機会を与えたのである。確かに、理性の少年であった彼は、それを他人に否定することはできなかった。彼は非常に優れた皇帝であり、正義感を持っていました。

ファテープル・シークリーにいた頃、彼は他人の宗教観を知るのが好きだったので、議論をしていた。そんなある日、彼は他の宗教の信徒がしばしば偏屈者（他の宗教的信条に寛容でない）であることを知った。これをきっかけに、彼は「Sulh-e-kul」（普遍的な平和）という新しい宗教のアイデアを生み出しました。この宗教は、他の宗教を差別することなく、平和、統一、寛容の思想を重視したものである。このような彼の行動により、ヒンズー教徒や他の宗教の人々は彼を様々な名前で呼び、彼を愛し始めた。

パーソナリティ

アクバルの治世は、宮廷史家のアブル・ファザールが「アクバルナマ」と「アイン-イ-アクバリ」という本で記録している。アクバルの治世に関するその他の資料としては、Wod Sirhindiがある。アクバルは、職人、戦士、芸術家、武具職人、行政官、大工、皇帝、将軍、発明家、動物調教師、技術者であった。彼は18歳で皇帝になった。

ナバラトナ

アクバルの宮廷には、アブル・ファゼル、ファイジ、タンセン、ビルバル、ラジャ・トダル・マル、ラジャ・マン・シン、アブドゥル・ラヒム・カーン・イ・カーナ、ファキール・アジアオジン、ムッラー・ドピアッツァなど、9つの宝石と呼ばれるナヴァラトナがいました。

アクバルナマ

アクバルナマとは、アクバルの書という意味である。アブ・ファザールによって書かれたアクバルの公式な伝記です。アクバルの人生と時代についての生き生きとした詳細な記述が含まれている。また、動植物や当時の人々の生活、アクバルが訪れた場所などについても記載されています。

この作品は、アクバルの依頼を受け、アクバル王宮のナブラトナ（九つの宝石）の一人であるアブル・ファズルが執筆したものである。この本の完成には7年を要した。挿絵はムガル派の画法で描かれている。その一部がAin-i-Akbariである。

死

1605年10月3日、アクバルは赤痢の発作に見舞われたが、その後回復することはなかった。1605年10月27日、60歳の12日後に亡くなり、その後、遺体はシカンドラ（アグラ）の霊廟に埋葬された。アクバルの墓。