シャルロット・コルデー（マリー＝アンヌ・シャルロット・ド・コルデー・ダルモン）

背景と政治的立場

コルデーは革命期フランスの激動する政治情勢に影響を受け、ジロンド派に結び付く穏健共和派の立場に共感していた。彼女は革命的暴力と急進的な扇動を共和政の企図への脅威とみなし、より過激でない路線を支持したジロンド派の議員たちが、より純粋な市民的理想を体現していると考えた。こうした共感から、革命指導部の内部にあると彼女がみなした危険な影響力に立ち向かう目的で、1793年にパリへ赴いた。

暗殺と裁判

1793年7月13日、コルデーは反革命派に関する情報を持つ者として名乗り、マラーの宿所に入った。彼女は入浴中のマラーを刺し、マラーはまもなく死亡した。コルデーは暴力的な抵抗をせずに投降し、ただちに逮捕、裁判を受けて死刑を宣告された。1793年7月17日、彼女はギロチンにより処刑された。同時代の記録と後世の歴史家たちは、その行為が個人的良心、政治的な計算、あるいは両者の混合に動かされたものだったのかを論じてきた。

遺産と文化的描写

暗殺と裁判中のコルデーの振る舞いは、彼女を長く記憶される一方で評価の分かれる人物にした。同時代人や後世の作家の一部は彼女を政治的殉教者、または悲劇的な女主人公として描いたが、他方では殺人者として非難された。この事件は、とりわけジャック＝ルイ・ダヴィッドによるマラーの遺体の描写をはじめとする美術作品、さらに詩、戯曲、伝記に不朽のものとして刻まれた。1847年、詩人で政治家でもあったアルフォンス・ド・ラマルティーヌは彼女を「暗殺の天使」と呼んだ。この表現は、彼女の受容が抱える両義性を示している。

主な事実と解釈

• 彼女の行為は有力な急進派の声を取り除いたが、革命的暴力の勢いを止めることはなかった。
• コルデーは、政治的暴力、道徳的責任、政治的目的のための暗殺の利用をめぐる議論でしばしば引き合いに出される。
• 歴史家たちは、彼女が共和主義の理想を守ろうとしたのか、それとも予期せぬ結果を伴う象徴的行為を行おうとしたのかを、現在も論じている。

コルデーの物語は、個人の行為がより大きな政治運動といかに交差するかを示す事例として、今日も研究されている。この時代の出来事と諸派閥についてより広い文脈を求める読者は、フランス革命および急進派の報道とジャコバン派政治におけるマラーの役割に関する概説書を参照するとよい。