アッラー（Allah）とは：意味、神学、歴史と用法

名称と語源

この語は、アラビア語の定冠詞と神性を意味する語から成るとされる。しばしば、al-（定冠詞）とilah（神）を合わせた、「その神」という意味の語として分析される。形態と機能の面では、ヘブライ語のエロアやアラム語のアラハなど、セム語派の同根語と比較できる。アッラーは単に「神」を意味するアラビア語であるため、アラビア語による聖典の翻訳や典礼では通常この名称が使われる。一般の読者にとっては、英語でAllahという語を用いることは、別の神的存在を指すというより、神という概念のアラビア語による表現を示すことが多い点が重要である。

属性と神学的役割

イスラム神学では、アッラーは絶対的に唯一であり（タウヒード）、超越的で、宇宙の唯一の創造者かつ維持者であると理解される。クルアーンと後代の神学的伝統は、慈悲、公正、知識、力能を強調する多様な神の属性を述べている。信仰実践や典礼の多くでは、「最も美しい御名」を意味するアスマー・ウル・フスナーが唱えられる。これは、アッ＝ラフマーン（慈悲深き御方）やアッ＝ラヒーム（慈愛あまねき御方）など、神性の異なる側面を表す伝統的な名称・称号の集まりである。

• タウヒード：神の唯一性と比類なさを示す。
• 超越性と内在性：神は被造物を超越しつつ、積極的にそれを維持している。
• 属性：慈悲、知識、公正、意志などであり、一般に神の御名を通して要約される。

歴史、用法と宗教間の文脈

アラビア語を話す人々は神性を表す関連した言語形式を用いていたため、この語はその意味でイスラム教以前にさかのぼる。7世紀にイスラム教が興隆すると、アッラーはクルアーンで明確に説かれた厳格な一神教神学と強く結び付くようになった。アラビア語を話すキリスト教徒とユダヤ教徒も、歴史的に、また現在も、アラビア語で話したり書いたりする際に同じ語を使用している。その言語的文脈では、教義上の理解に相違があっても、アッラーは各自の聖典における神を指す。

文化的役割と日常の実践

アッラーへの言及は、日々の敬虔な営み、公的な儀礼、文化的表現に深く組み込まれている。信仰の基本的宣言であるシャハーダや、「神の名において」を意味するビスミッラーという冒頭句など、イスラム教の基本的な定型句はこの名を直接用いる。この語は祈り、祈願、法文書、詩、命名慣行に現れる。アラビア語を母語としないムスリムも宗教実践の一部としてこの名を含むアラビア語の句を学び、アラビア語を話す非ムスリムも神学的な論議においてこの語を用い続けている。

区別とよくある混同

言語上の名称と特定の教義内容を混同する議論もあるが、名称、すなわちアラビア語の一語と、神の本性に関する個別の神学的主張とを区別することが重要である。たとえば、アラビア語を話すキリスト教徒は神を「アッラー」と呼ぶ一方、イスラム神学とは異なる三位一体などの教義を信じている。同様に、「アッラー」はムスリムだけが使う名称であるとみなす通俗的な誤解は、その語が持つより広い言語的・歴史的用法を見落としている。

この語の言語学的・宗教的側面については、アラビア語研究および比較神学の資料を参照のこと：アラビア語の資料、比較宗教の概説。