ハッジとは:イスラム教のメッカ巡礼 — 意義・儀式・歴史
ハッジ(メッカ巡礼)の意義・儀式・歴史をわかりやすく解説。五行や儀式の流れ、起源から現代の実践までを豊富な写真とともに紹介。
Hajj (/hædʒ/); アラビア語:حج Ḥajj(巡礼)は、イスラム教徒の最も聖なる都市メッカへの年に一度の大巡礼であり、ムスリムのためのファード(義務)とされる宗教的行為です。ハッジは、信仰告白(シャハーダ)、サラット(礼拝)、ザカート(喜捨)、サウム(断食)と並ぶイスラム教の五本柱の一つで、身体的・精神的・経済的な準備が整った者に対して一生に一度行う義務とされます。身体的にも経済的にもハッジを行うことのできる状態をイスティータア(istita'ah)と呼び、この条件を満たす人をムスタティ(mustati)といいます。ハッジは、個人の罪の赦しを求め、アッラーへの服従と共同体の結束を示す重要な行為です。語源的には「旅を意図する」という意味で、外面的な巡礼行為と内面的な信仰の意図(ニーヤ)双方を含みます。
時期と基本的特徴
ハッジはイスラム暦の最後の月ドゥ・アル=ヒッジャ(Dhu al‑Hijjah)の第8日から第12日(条件によっては第13日まで)に行われます。イスラム暦は太陰暦であり、グレゴリオ暦より約11日短いため、ハッジの日付は毎年前倒しで移動します。ハッジ行為の開始にあたっては、巡礼者は特別な清浄な服装であるアイフラム(Ihram)を着用し、特定の行為(香水の使用、髪や爪を切るなど)を控えて、聖な状態に入ります。
主要な儀式(一般的な流れ)
ハッジは複数の日にわたる一連の儀式から成り、典型的には以下の行為が含まれます(順序や詳細は流派や巡礼の形式によって異なることがあります)。
- タワーフ(Tawaf):巡礼者はカアバの周りを反時計回りに7回回ります。これはメッカで行われる中心的な礼拝行為です。
- サイ(Sa'i):アル・サーファとアル・マルワの丘の間を往復して7回歩き、アブラハムの家族にまつわる記憶をたどります。
- ザムザムの水:ザムザム井戸の水を飲むことは祝福とされます。
- アラファトでの立礼(Wuquf):ハッジの最も重要な行為で、巡礼者はアラファト山の平原に赴き一日中祈りと悔悟を捧げます。ここでの祈りは赦しと救済を求める決定的な瞬間と見なされます。
- ムズダリファでの夜間滞在:アラファトの後、巡礼者はムズダリファ(Muzdalifah)で夜を過ごし、そこで礼拝を行い小石を集めます。
- ジャマラート(Jamarat)での石打ち(Ramy):集めた小石を使って3本の柱状の投石所(ジハマラート)に石を投じ、悪の誘惑を象徴的に拒む行為を行います。
- 犠牲(Qurbani / Udhiya):家畜を生け贄として捧げる儀式(またはその代金で寄付すること)を通じてアブラハムの献身を再確認し、収穫の一部を貧しい人々と分かち合います。その直後に頭髪を剃るか短く切ることでアイフラムから解かれます。
- イード・アル=アダの祝賀:犠牲の行為に伴い、世界中のムスリムはイード・アル=アダ(犠牲祭)を数日間祝います。
ハッジの歴史と宗教的ルーツ
ハッジの儀式は、イスラム教の預言者ムハンマドの生涯(7世紀)にも関連していますが、儀式の起源はさらに古く、アブラハム(イブラーヒーム)とその家族に遡る伝承と結び付けられています。イスラムでは、カアバはアブラハムと息子イシュマエルによって建てられた聖域の再確立とされ、巡礼の多くの行為はその出来事を想起するものです。歴史的には、ハッジはイスラム世界の政治・社会的結束の場ともなり、各時代の王朝や国家にとって重要な権威の源泉であり続けました。
ハッジの形式
ハッジには主に3つの形式があり、選択した形式により儀式の組み合わせや順序が変わります。
- ハッジ・アル=イフラード(Hajj al‑Ifrad):ハッジのみを行い、ウムラを同時に行わない形式。
- ハッジ・アル=キラーン(Hajj al‑Qiran):ハッジとウムラを同じ旅程で行い、両方を合わせて行う形式。
- ハッジ・アル=タマットゥ(Hajj al‑Tamattu):ラマダーン以外の時期に一度ウムラを行い、ハッジの時期に再びアイフラムに入りハッジを行う形式(多くの巡礼者に選ばれる方法)。
準備、条件、例外
ハッジは「できる者」(ムスタティ)のみ義務とされます。判断基準には健康状態、旅行の安全性、経済的余裕、家族の扶養義務の有無などが含まれます。妊婦、高齢者、重病者など身体的に困難な場合は猶予や代替措置が認められることがあります。また、政治的混乱やパンデミック等によって巡礼の実施が制限されることもあり、各国やサウジアラビア政府が発行するビザ・健康要件に従う必要があります。
ウムラとの違い
巡礼者は年中いつでもメッカで小巡礼(ウムラ)を行うことができます。ウムラは短期間で行われる「小巡礼」であり、ハッジの代わりにはなりません。ハッジは特定の時期に定められた義務的な儀式群で、一生に一度行うことが求められる点が最大の違いです。
安全・混雑対策と現代的課題
ハッジは世界最大級の年次集会であるため、混雑、熱中症、伝染病、押し合いなどの危険が伴います。近年は入場規制、時間帯の分散、医療施設の強化、監視カメラや交通管理システムの導入など、サウジ当局や国際的な保健機関による対策が進められています。また、巡礼者側も十分なワクチン接種、持病管理、適切な装備(歩きやすい靴、十分な水分補給、応急薬など)を準備することが推奨されます。
社会的・文化的意義
ハッジは宗教的義務であると同時に、世界中のムスリムが一堂に会する機会であり、言語・国籍・階級を超えた連帯感を育む場です。巡礼を終えた者は「ハージ(Hajji)」という敬称で呼ばれることが多く、個人の信仰的成熟と共同体への貢献の証と見なされます。
ハッジの詳細や儀式の実施方法は学派(マズハブ)や地域によって多少の違いがあります。巡礼を計画する際は、信頼できる宗教指導者や公式のハッジ代理機関、目的地の最新の規則・健康要件を確認することが重要です。

メッカのカアバは、世界中のムスリムのための祈りの方向と巡礼の目的地です。
質問と回答
Q:ハッジとは何ですか?
A:ハッジは、イスラム教徒にとって最も神聖な都市であるメッカへ毎年行われるイスラム教の巡礼です。身体的、経済的に可能な成人であれば、生涯に一度は行わなければならない。
Q:イスラム教の5つの柱とは何ですか?
A:イスラム教の5つの柱とは、シャハーダ、サラー ト、ザカート、ソーム、そしてハッジです。
Q: ムスタティとはどういう意味ですか?
A:ムスタティとは、身体的、経済的にハッジを行う能力があることを意味します。
Q:巡礼はいつ行われるのですか?
A:イスラム暦の最終月であるヒジャー(Dhu al-Hijjah)の8日から12日(場合によっては13日)に行われます。
Q:巡礼者はハッジの間、どのように連帯を示すのですか?
A:巡礼者は、1週間の行事のためにメッカに同時に集まる何十万人もの人々の行列に参加することで、ハッジの期間中に連帯感を示します。また、カアバの周りを反時計回りに7回歩き、アル・サファとアル・マルワの丘を往復し、ザムザムの泉で水を飲み、アラファト山で警戒し、ムズダリファ平原で一晩を過ごし、悪魔を石打することを象徴する三つの柱に投石するなどの一連の儀式を行うのです。
Q:ウムラはハッジの代わりになるのですか?
A:いいえ、ウムラはハッジの代わりではありません。ウムラを選んだとしても、一生のうちでハッジを行う手段があれば、他の時点でハッジを行うことが義務付けられています。
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