カーバ（カアバ）—メッカの立方体聖域、イスラム教の聖地と巡礼の中心
カーバ（カアバ）—メッカの立方体聖域の歴史と信仰、巡礼（ハッジ・ウムラ）での役割や文化的意義を詳しく解説。
カーバは、サウジアラビアのメッカにあるマスジド・アル・ハラームと呼ばれるモスクの中にある大きな立方体の建物である。イスラム教徒は、カーバが神の命令によって建てられたと信じている。カーバの本来の建築様式は、何世紀にもわたって変わっていません。
概要と宗教的意義
カーバ（アル＝カアバ、الكعبة）はイスラム教における最も神聖な場所とされ、世界中のムスリムは礼拝（サラート）でカーバの方角（キブラ）を向く。イスラムの伝承では、預言者イブラーヒーム（アブラハム）と息子イスマーイール（イシュマエル）が神の命令でカーバを建て直したとされる。今日のカーバは、礼拝と巡礼（ハッジ、ウムラ）の中心的な対象である。
歴史と変遷
- 先イスラム期：メッカの先住民たちは多くの偶像をカーバに置き、宗教的な中心地としていた。
- イスラム化：預言者ムハンマドがメッカを平定した際（紀元630年ごろ）、カーバの偶像は取り除かれ、唯一神アッラーのための聖域とされた。
- 修復と拡張：時代を通じて洪水や火災、建替えにより何度も修復・補強が行われ、オスマン朝やサウジ政権による修復・周辺モスクの大規模拡張が続いている。
構造と外観
カーバは立方体に近い形をしており、外壁は花崗岩などの石で覆われている。外側には黒い布の覆い（キスワ）が掛けられ、毎年1回交換される。主要な特徴は次の通りです：
- 寸法（おおよそ）：高さは約13メートル、各辺はおよそ11〜13メートル程度とされる（測定方法や引用によりやや差がある）。
- キブラ：ムスリムの祈りの向きがこの建物に向けられる。
- 入口と内部：カーバには東面に金箔で覆われた扉があり、内部は一般に公開されていないが、床は大理石で巡礼の際に使用される歴史的器具やランプが置かれている。
黒石（アル＝ハジュル・アル＝アスワド）
東の角に埋め込まれた「黒石（アル＝ハジュル・アル＝アスワド）」は、巡礼者が触れたり、キスしたりする対象として慕われている。実際の礼拝においては黒石を直接触れなくても、その方向に手や顔を向けて挨拶することで崇敬が表されることが多い。混雑のために石に直接触れられない場合は、手で指し示すだけの場合もある。
巡礼（ハッジ・ウムラ）と儀礼
カーバの周りを7回反時計回りに回る「タワーフ（巡回）」は、ハッジおよびウムラの重要な儀式である。その他の主な慣習：
- サイ（サファとマルワの間を往復する行為）
- 礼拝（サラート）時のキブラの方向の遵守
- ハッジの期間中は、特定の祈りや儀式が定められている
キスワ（覆い）と装飾
カーバは外側を覆うキスワという黒い布で覆われ、金糸でコーランの章句などが刺繍されている。キスワは毎年イスラム暦のズルヒッジャ月に交換され、これは特別な行事として扱われる。扉はしばしば金や銀で装飾されている。
管理と保護
カーバとその周辺のマスジド・アル・ハラームはサウジアラビア政府の管理下にあり、巡礼者の安全と秩序を保つために大規模な施設整備や人員配置が行われている。メッカ市内およびモスクの一部地域は非ムスリムの立ち入りが法的に制限されている点にも注意が必要である。
参拝時の礼儀と注意点
- 服装は清潔で礼拝にふさわしいものを着用する。
- 秩序を保つために係員の指示に従う。特にハッジ期間中は混雑や規制がある。
- 文化的・宗教的感受性を尊重し、写真撮影やふるまいに注意する。
文化的影響
カーバはイスラム世界で一致の象徴であり、建築・芸術・文学・宗教習俗に深い影響を与えてきた。世界中にあるモスクや礼拝空間の設計では、カブラ（キブラ）の概念が重要視されている。
注：この記事はカーバの基本的な情報と主要な側面をまとめたものであり、歴史的な細部や最新の行政・施設の変更については、専門的な文献や公式発表を参照してください。
歴史
預言者モハメッド以前
イスラム教の資料によると、カーバは人間が誕生する以前は天使の礼拝所であったとされています。コーランによれば、カーバは地球上で最初の家であるという。
г‚«гѓјгѓђгЃЇノアの洪水で砂に埋もれました。その後、預言者アブラハムとその息子預言者イシュマエルによって再建され、カーバは何世紀もの間、一神教の場所でした。その後、アムル・ビン・ルヘイによって、カーバに偶像が持ち込まれました。その後、カーバは異教徒の信仰の場となりました。
預言者モハメッドの後
カーバがイスラム教徒によって管理されるようになったのは、西暦630年のことです。預言者ムハンマドは偶像を撤去しました。また、彼の指導の下、カーバは聖水（ザムザム）で清められました。
1630年まで、カーバの 一般的な建築は変わりませんでした。それは、人々がオリジナルの建築を維持しようとしたからです。この長い期間には、簡単な修理と小さな装飾が行われただけでした。1630年、カーバの3つの壁が嵐によって大きな被害を受けました。その後、オスマン帝国の第 17 代スルタン、ムラド 4 世によって修復されました。この修復の後も、カーバは変わらずに残っています。
宗教的な意義
カーバは、イスラム教で最も神聖な場所です。イスラム教徒は、カーバが神の家（バイトル）であると信じている。預言者モハメッドは、聖なるモスク（マスジド・アル・ハラム）は地球上の3つの最も重要なモスクの1つであると言いました。
イスラム教徒は一生に一度、カーバに巡礼（ハッジ）することが義務付けられています。イスラム教において最も神聖な場所であり、すべてのムスリムは5つのファード（クルアーンに記されている必要な行為）であるサラート（礼拝）を行う際に、これに向かって祈りを捧げます。ハッジの季節が終わると、イード・アル・アドハー（英語：犠牲の祭典）と呼ばれる祝日があります。
外観
建築
カーバは長方形の形をした建物です。長さ12m、幅10m、高さ15m（33フィート×50フィート×45フィート）。カーバは青灰色の花崗岩でできています。
カーバ内部には、屋根を支える3本の柱があります。床は大理石でできており、天井は布で覆われています。柱の間には、金とガラスの装飾がぶら下がっています。
- ブラックストーンは、赤と黄色のマークが入った卵型の黒い石です。
- ドアは地上2.13mの高さで、純金製です。鍵は1400年もの間、シャイバ一族によって保持されてきた。
- 溜まった雨水の被害から屋根を守るために、雨水パイプを追加しました。
- アル・シャドラーワンと呼ばれるもので、カーバの土台を水から守るために付けられたものです。
- ハティムは低い壁である。イスラム教徒は、カーバとハティムの間がイシュマエルとハジャルの埋葬地であると信じています。
- アルムルテゼム、ドアとブラックストーンの間の壁の部分
- 預言者アブラハムの足跡をガラスと金属で覆った「Station of Abraham」。
- 黒石の角(東)
- イエメンの角(南西)
- シリアの一角（北西部）
- イラクの片隅（北東部）
- カバー（Kiswah）
- 大理石のラインは、巡礼者がカーバの周りを歩く回数（タワフ）を数えるのに役立ちます。
- ガブリエルの駅
カバー（Kiswah）
カーバが初めて覆われたのは、紀元前60年頃、アブ・カラブ・アサドによってでした。その覆いは、カーバに対する彼の敬意の象徴として、貴重な材料で作られていました。その後も、敬意を表す伝統に従って、カーバは最も貴重な材料で覆われてきました。
カバーは毎年工場で生産されるが、その工場ができたのは1927年のことで、カバーを生産するためだけの工場である。カバーは毎年イード・アル＝アドハの前夜に160人の技術者によって交換される。
カーバのカバーにはコーランの詩が書かれています。450kgの純シルクで作られ、数百ポンドの貴金属、黒く染めた670kgの銀、約120kgの純金、50kgの銀が含まれています。このカバーの費用は4,534,325米ドルです。カバーの大きさは658平方メートルです。
(各番号の項目は画像を参照)
質問と回答
Q:カーバとは何ですか?
A: カアバはサウジアラビアのマッカにあるマスジド・アル・ハラーム・モスク内にある立方体の形をした大きな建物です。
Q:誰がカアバを建てたと信じられていますか?
A:イスラム教徒は、カアバはアッラーの命令によって建てられたと信じています。
Q:イスラム教におけるカアバの意義は何ですか?
A: カアバはイスラム教で最も神聖な場所のひとつと考えられており、イスラム教徒が祈りを捧げるときに向く方角です。
Q:カアバの建築様式は時代とともに変化しているのですか?
A:いいえ、カアバ本来の建築様式は何世紀も変わっていません。
Q:カアバの形はどのようなものですか?
A:カアバは立方体です。
Q:カアバはどこにありますか?
A:カアバは、サウジアラビアのマッカにあるアル＝マスジド・アル＝ハラーム・モスクの中にあります。
Q:アル・マスジド・アル・ハラーム・モスクとは何ですか?
A: アル＝マスジド・アル＝ハラーム・モスクは、サウジアラビアのマッカにあるモスクで、カーバがあることから、イスラム教で最も神聖な場所の一つです。
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