イスラム教とは:定義・教義・歴史・クルアーンと主要宗派の解説
イスラム教の定義・教義・歴史をわかりやすく解説。クルアーンの意義やスンニ・シーア等主要宗派の特徴、起源と現代の広がりを図表で紹介。
イスラム教(アラビア語: アラビア語ではアル=イスラームと呼ばれる)は、アブラハム系の一神教の宗教である。イスラム教の中心となる聖典はクルアーン(コーラン)であり、ムスリム(「神に服従する者」の意)はクルアーンをアッラーの言葉であると信じている。ムスリムは、クルアーンが天使ジブリルによってムハンマドに啓示されたものであり、ムハンマドを預言者であり、神の使者であると考えている。また、ムスリムの信仰や日常生活の規範の多くは、ムハンマドが教えたことやハディースの報告に由来している。
基本的な信仰と実践
イスラム教の中心的な教えは「神の唯一性(タウヒード)」であり、神(アッラー)に対する全面的な帰依が求められる。イスラムの信仰の基礎としてしばしば挙げられるのは以下の項目である:
- クルアーン:アッラーの啓示とされる聖典。ムスリムはクルアーンが保護され、最終かつ完全な啓示であると信じる。
- 預言者信仰:ムハンマドをはじめ、アダムやノア、アブラハム(イブラヒーム)、モーセ(ムーサ)、イエス(イーサ)など多くの預言者が存在したと信じる。これらの預言者はそれぞれの時代に神の一体性(唯一神)を教えたとされる(例:アダムに始まり、預言者、ノア、アブラハム(、モーセ、イエスなど)。
- ハディースとシャリーア:ムハンマドの言行録であるハディースは、信仰と行為の指針となり、法体系(シャリーア)形成の重要な根拠となる。
- 五行(イスラムの五本柱):信仰告白(シャハーダ)、礼拝(サラート)、喜捨(ザカート)、断食(ラマダーン月のサウム)、巡礼(ハッジ)。これらは多くのムスリムにとって宗教生活の中核である。
教義の背景と聖典の位置づけ
ムスリムは、初代からムハンマド以前に至るまで多数の預言者が存在したと信じ、これらの預言者たちにはそれぞれ時代に応じた啓示が与えられたと考える。しかし、過去の共同体では啓示の一部が失われたり誤伝されたりしたため、クルアーンは「最終的で完全な」啓示とされる。ムスリムはクルアーン(アラビア語原典)が裁きの日まで人類への最終的なメッセージとして守られると信じている(関連概念として悪(サタン、アラビア語で「シェイタン」)による迷いの存在がしばしば論じられる)。サタンの誘惑や逸脱に関する言及は、イスラムの倫理と共同体規範の文脈で重要である。なお、ムスリムはクルアーンとハディースを中心に宗教的規範を学ぶが、解釈や法学的適用には学派や時代差がある。
歴史的な展開(概説)
イスラム教は7世紀のアラビア半島でムハンマドによって本格的に確立された。メッカとメディナを中心に出発し、その後ラシードゥーン・カリフ時代、ウマイヤ朝、アッバース朝、さらにオスマン帝国、サファヴィー朝、ムガル朝などを経て、中東・北アフリカから南アジア、東南アジアに広がった。各時代において神学、法学、哲学、医学、数学、天文学、文学などの学問や文化が発展し、イスラム世界は歴史的に大きな影響を周辺地域に与えた。
主要宗派と流派
現代のムスリムの大多数は次の二大宗派のいずれかに属する:
- スンニ派:世界のムスリムの約75〜90%を占めるとされ、歴史的に多くの法学(マズハブ)を輩出している。主要な法学派にハナフィー、マーリク、シャーフィイー、ハンバリーなどがある。
- シーア派(全ムスリムの約10〜20%):イマーム(指導者)に関する教義でスンニ派と分かれ、主要な分派に十二イマーム派(ターリーカ=ジャアファリー)、イスマーイール派、ザイド派などがある。
このほかに、イバード派やトルコのアレビ派など地域的・歴史的に独自の伝統を持つ集団も存在する。宗派間の相違は、指導者の継承、法学的方法、神学的な着眼点などに起因する。
信者の規模と地理的分布
イスラム教は世界で二番目に大きな宗教であり、約17億5000万人(世界人口の約24%)の信者がいるとされる。ムスリムは主に中東・北アフリカ、サブサハラ・アフリカ、南アジア(インドネシア、パキスタン、インド、バングラデシュ等)、中央アジア、そして東南アジア(特にインドネシアが世界最大のムスリム人口を有する国の一つ)に多く存在する。近年はヨーロッパや北米におけるムスリム人口も増加しており、欧州で二番目に大きく急速に成長している宗教である。
現代における意義と課題
現代社会においてイスラム教は多様な文化・政治的文脈と結びついており、解釈の違いや政治的要因により地域ごとに多様な表現を見せる。教育、女性の権利、宗教と国家の関係、国際政治などの課題について、ムスリム内部でも活発な議論が行われている。学術的には、歴史的資料や法学的伝統、近代的解釈(改革運動、復興運動、現代神学など)を踏まえた理解が進められている。
イスラム教は教義・実践・歴史の各側面で複雑かつ多面的であり、地域や文化によって多様な表現がある。理解する際は、クルアーンやハディース、各宗派の伝統と歴史的背景を総合的に見ることが重要である。
信念と実践
イスラームの五つの柱
イスラームの伝統によれば、ムスリムがすべき基本的な5つのことがあります。それらは「イスラム教の五つの柱」と呼ばれています。
- タウィード(Tawheed)。イスラームの メッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。
- サラートムスリムは一日に5回、一日のうちの特別な時間に祈る。祈るときは、メッカの聖地にある大きな立方体の建造物であるカアバに向かいます。サラットはペルシャ語、トルコ語、ウルドゥー語でナマズと呼ばれています。シーア派のイスラム教徒は、午後の祈りと夕方の祈りを互いにすぐ後に祈ることができます。
- ザカート(Zakat)。お金を持っているイスラム教徒は、お金を持っていない人や助けを必要としている人を助けるために、お金の40分の1の年の1/40(英語では慈善事業)のためにそれがまだ彼らと一緒にいるお金の割合を与えなければなりません。
- ソーム(Sawm)またはシヤム(Siyam)。イスラム教の年の9ヶ月目であるラマダン期間中の断食。イスラム教徒は旧暦の1ヶ月間、夜明けから日没まで飲食をしない。ラマダンの後には、イード・アル・フィトル(英語で「断食の終わりの祭り」という意味)と呼ばれる祝日があります。イード・アル・フィトルの日には、イスラム教徒は通常、午前中にモスクで特別な宗教的な礼拝を行い、その後、家族や友人とパーティーを開きます。
- ハッジ(英語で巡礼)。イスラム暦の12ヶ月目のズルヘジャの時期は、多くのムスリムがイスラム教の最も神聖な都市メッカに行く巡礼の季節である。しかし、ムスリムがハッジを行うことが経済的に無理な場合は大きな経済力を持っている人は、最もハッジを行う義務があるとされていました。
注:「イスラム教の五つの柱」とは、スンニ派のイスラム教がハディースから集めた用語である。また、シーア派のイスラム教にはOsul al-Din(英語での宗教原則)という用語もあります。Tawheed, Adl, Nabovah, Imamah, Maad:それは5つの信念が含まれています。
コーラン
イスラームでは、クルアーンはイスラームの聖典であり、アッラー(神)の言葉が含まれており、アダムの頃から人類への導きとして神の言葉を伝える使命を負っていた大天使ジブリールによって預言者ムハンマドに伝えられたものである。クルアーンは参照の中心点であり、人類と神とを結びつけるリンクである。
イスラームの メッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。人間の子供の創造と受胎から、地球とその先の詳細に至るまで。人間の生活の面では、古い文明や過去の預言者の物語や物語、そして彼らの人生のクロニクルが含まれています。クルアーンにはまた、シリアの法、すなわちhududが含まれており、男女の平等な権利を強調しており、母親には特別な地位が与えられており、母親を睨みつけることさえ罪である。
クルアーンには合計30のjuzuksがあります。各juzukには、多くのシュラールや節が含まれており、114のシュラールは、シュラ・アル=ファテハ(始まり)で始まり、シュラ・アン=ナース(人間性)で終わる。ハフィズとは、クルアーンを記憶に留め、一ページもめくることなく、クルアーンのすべての言葉を正確に暗唱し、日常生活に応用できるムスリムのことです。
イスラームにおける他の重要な教えは、スンナ(ムハンマドの生涯を語る)とハディース(ムハンマドが語ったと信じている会話の集大成)です。
アッラーとその預言者ムハンマド、及びその障害に関する簡潔な紹介。
礼拝の場/コーランの朗読
イスラム教徒はモスクと呼ばれる礼拝所で祈りを捧げます。モスクはアラビア語でマスジドと呼ばれる。ほとんどのモスクは、ほとんどの場合、少なくとも1つのドームを持って認識され、いくつかは1つまたは複数の塔を持っています。しかし、多くのモスクはドームや塔を持たずに建てられた。
ムスリムはマスジドに入る前に靴を脱いで祈ります。祈りはムスリムが行う最も重要なことの一つです。
祈り
ムスリムは1日に5回、礼拝またはソラーに召される。この祈りの呼びかけはアドハンと呼ばれる。祈りの呼びかけをするために選ばれたムエジンは拡声器を使い、その声を近くの人々に伝えます。祈りの呼びかけは、イスラム教の国では、公の場で大声で行われることが多い。ソラに召されることは、ムスリムの国ではほとんどの人にとって日常生活の一部である。
イスラム教徒は、英語では祈りのマットや祈りの敷物と呼ばれるマットの上で祈ります。祈りのマットのための一般的なアラビア語の名前は、sajjādaとnamazlıkが含まれています。
それが祈る時間になると、ムスリムはキブラの方向、つまり彼らが祈ることになっている方向、メッカに向かって向きます。そして、祈りのマットを広げて、神への祈りを行います。
冥福を祈る
イスラームの教えによれば、ムスリムは預言者の名前を聞くたびに「平安があらんことを」(PBUHまたはプブフ)と言わなければならない。このようにして、ムハンマドと他の預言者たちに敬意を示すのである。

祈祷マット

モスクで祈る男性たち。

イスラームの メッセージこの小冊子は、全ての預言者がそこへと人々をいざなったイスラームの信仰箇条と、イスラームへの改宗の仕方について説明しています。彼らは、クルアーンには神の啓示された言葉が含まれていると信じています。
イスラム教徒はエルサレムにあるこのようなモスクで祈りを捧げます。
世界のイスラム教
2009年に232の国と地域で調査が行われました。この調査では、世界人口の23%、15億7000万人がイスラム教徒であることがわかりました。そのうち、75%から90%がスンニ派で、10%から25%がシーア派です。一部は他のイスラム教の宗派に属しています。約50カ国では、国民の半数以上がイスラム教徒です。アラブ人は世界のムスリムの約20%を占めています。イスラム教には、エルサレム、メッカ、メディナの3つの聖地があります。
ムスリムの多くはアジアとアフリカに住んでいます。世界のムスリムの約62%はアジアに住んでおり、インドネシア、パキスタン、インド、バングラデシュには6億8300万人以上の信者がいます。中東では、トルコやイランなどの非アラブ諸国が最大のムスリム大国であり、アフリカではエジプトやナイジェリアが最大のムスリムコミュニティとなっています。
ほとんどの推計では、中華人民共和国には約2,000万人から3,000万人(人口の1.5%から2%)のムスリムがいるとされています。しかし、サンディエゴ州立大学の国際人口センターがU.S. News & World Reportに提供したデータによると、中国には6,530万人のイスラム教徒がいるとされている。イスラム教は多くのヨーロッパ諸国でキリスト教に次ぐ第二の宗教であり、アメリカ大陸では徐々にその地位に追いつきつつある。

国民の半数以上がイスラム教徒の国
異なる宗派
他の宗教と同様に、イスラム教でも時を経て様々な運動が展開されてきました。これらの動きは、聖典の異なる解釈に基づいています。以下のセクションでは、最も一般的な動きをリストアップしています。
- 無宗派ムスリムとは、どの宗派にも従わず、単に自分たちをムスリムと呼ぶムスリムのことです。彼らはまた、Ghayr Muqallidsと呼ばれています。
- ムワヒディンまたはムワヒド・ムスリムは、主流のイスラム教を受け入れながらも、シャリア法に関連する問題については神の命令を優先する方向に自分自身を向けることを好むイスラム教徒の復権運動です。ムワヒディストは、現代のイスラム教は多くの文化的伝統と混ざり合ってきたと考えており、それを変えたいと考えています。
- シーア派は、神が預言者を任命することができるのは神だけであるように、神は預言者の後に第二の指導者を任命することができると信じている。シーア派のムスリムは、神がムハンマドの後の指導者としてアリを選んだと信じています。ムスリムの約10~20%がシーア派であり、世界には約1億2千万人がいることを意味します。イラン、アゼルバイジャン、バーレーン、イラク、レバノンではシーア派が大多数を占めている。イエメンで最大のシーア派はザイディ・シーア派である。シーア派は一般的にカルバラの阿修羅の日に集まる。彼らは4つのハディースを受け入れている。
- スンナ派はアブ・バクルがムハンマドの後継者であると考えている。スンニ派はイスラム教徒の約75%を占める。スンニ派はイスラム教の指導者はイスラム世界の人々によって選ばれるべきであると信じている。アブ・バクルが死んだ後、オマールが彼の場所を取り、次にウスマン、そしてアリとなった。彼らは皆ムハンマドの仲間であり、メディナに住んでいた。スンニ派の信仰は、一般的にクルアーンとクトゥブ・アル・シッタ(6つのハディース)に基づいています。スンニ派は時々ブハーリストと呼ばれる。
- スーフィーはイスラム教の一派で、イスラム教の精神的、神秘的な要素に焦点を当てています。スーフィは通常、dhikrの暗唱で祈りを締めくくります。
- コーラニヨーンは一般的にハディースの権威を否定している。このようなムスリムは、クルアーンストやアーレ・クルアーンとしても知られており、クルアーンが唯一の導きの源であると信じています。彼らは、ハディースはコーランによって承認されていないと言い、一部では革新的なビダーと呼ばれています。
- イバディスとは、ハリジュ派を起源とするイスラム教徒のことです。現在のイバディ教徒は、元々のハリジュ派からの信仰を改めたものです。
- アフマディヤは、彼らがマフディであると考えているミルザ・グーラム・アーメドに従うムスリムである。彼らは、アフマディヤ・ムスリム・コミュニティとラホール・アフマディヤ運動の2つのサブグループに分かれています。
- イスラームの国は、主にアフリカ系アメリカ人を対象としたイスラームの教派です。
- アフリカ系アメリカ人を中心とした教派で、「神々と大地の国」とも呼ばれています。
トルコのスーフィーの渦巻きダービッシュ
関連ページ
- イスラム国
- スンニ派
- シーア派イスラム教
質問と回答
Q:イスラム教とは何ですか?
A:イスラム教はアブラハムの一神教で、イスラム教の聖典であるクルアーンを教え、それを信仰しています。神の意思に従うことを意味し、ムスリムはムハンマドを神の預言者、メッセンジャーとみなしています。
Q:ムスリムとは誰ですか?
A:ムスリムは、神の意思に従うイスラームの信者です。
Q:「カーフィル」とは何ですか?
A:カーフィルとは、イスラム教において非ムスリムを指す言葉です。
Q:言語学的にはどのように定義されるのですか?
A:言語学的には、イスラームは神の命令に異議なく、服従、反抗、頑固に降伏することと定義されています。
Q:ムスリムはムハンマド以前の預言者についてどう信じているのですか?
A:ムスリムは、アダム、ノア、アブラハム、ムーサ、イエスなど、人類の夜明けからムハンマド以前の多くの預言者が存在したと信じている。これらの預言者はすべて神からメッセージを与えられたが、サタンが過去の共同体にそこから逸脱させたと信じている。
Q:イスラム教徒の多くはどのような集団に属しているのですか?
A:ほとんどのムスリムは、75-90%を占めるスンニ派と、10-20%を占めるシーア派のどちらかに属しています。また、トルコのアレヴィ派のような小さなグループもあります。
Q:イスラム教の信者は世界中に何人いるのですか?
A: イスラム教の信者は約17億5000万人(世界人口の24%)で、世界で2番目に大きな宗教です。また、世界でも特にヨーロッパで急成長しています。
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