イティハサ

サンスクリット語で、イティハサは歴史を意味します。ヒンズー教徒にとって、イティハサは過去に起こったことを語る宗教的な物語です。イティハサは通常、叙事詩です。ヒンズー教徒にとって重要なイティハサは、ラーマーヤナとマハーバーラタです。

イティハアサの本来の意味は、「歴史」という言葉よりももっと正確な意味合いを持っていました。パニーニによって証明された語源は、「このようにして、この伝統の中で」という意味のイティハであることを示している。古代の文献の中で最も早くイティハサについて言及されているのは、チャナキヤスの『アルタシャストラ』である。私たちの調査によると、彼が戒律師であったマウリヤ帝国は紀元前1534年に始まったと考えられています。彼は、王子の訓練のために定められたシラバスの文脈の中で、イティハサを次のように定義している。

पुराणमितिवरुतिमाख्यायिकोदाहरणं चेतीतिहासः プラーナ（古代人の年代記）、イティヴルッタ（歴史）、アクヤイカ（物語）、ウダハラナ（挿話）、ダルマシャストラ（正しい行いのカノン）。このように、この定義における歴史とは、歴史学の意味に近いものであり、おそらくもっと折衷的なものであり、今日私たちが使用しているような政治学と歴史学のスーパーセットを示しているように思われる。それゆえ、私たちは、今後開催する会議を「インド史に関する会議」(http://www.india-forum.com/forums/index.php?showtopic=2088)と呼ぶことに正当性を感じている。

その名言の真髄は、ラジャタランジーニの中のカルハナの名言です。インド語で現代人とされる12世紀CE（1147年～1149年CE）の人 धर्मार्थ काममोक्षाणामुपदेश समान्वितं काथायुत्रू मितिहासं प्रचक्षते मितिहासं मिते दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे देkaama-moskshanaam upadesa-samanvitam | Puraa-vrttam.kathaa-yuttarupam Ithihaasah prachakshate ||"

歴史とは、物語の形で起こった出来事の語りであり、それは読者へのアドバイスとなり、人生で従うべきものとなります。イティハサの語源には、明らかに伝統と歴史の功利主義的側面が強調されています。歴史」という言葉の使用における曖昧さを強調する理由は、私たちが「歴史」という言葉のより広い用法に固執しながらも、私たちの使用法では、「文明」の側面を明確なカテゴリーに区別することで、使用法を明確にすることができるからです。

質問と回答

Q:サンスクリット語で「Itihasa」とはどういう意味ですか?

Q:ヒンズー教徒にとって重要な2つのイティハーサとは何ですか?

Q:『イティハーサ』の本来の意味は何ですか?

Q: 「イティハーサ」が文献に登場するようになったのはいつ頃ですか?

Q: カウティリヤはイティハーサをどのように定義したのですか?

Q: カルハナが『ラジャタランギニ』から引用した「歴史」とは何ですか?

Q:インドの言い回しでは、カルハナをどのように捉えていますか?

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