ジャイナ教とは｜定義・教義・哲学・歴史を簡潔に解説

ジャイナ教は、宇宙や生の問題を独自の因果観と倫理で説くインド発祥の宗教である。基本的には宇宙は永遠であり、出来事はカルマや自然の法則によって説明されると考え、超越的な創造神を必要としないとする立場をとる。ジャイナ教の哲学は、身体（物質）と魂（意識）を明確に区別する伝統を持ち、すべての生物は苦しみから解放されて完全な知（ケーヴァラ・ジュニャーナ）に到達する可能性を持つと説く。心の欲・執着・驕りなどの内的な束縛を克服した者はジーナ（征服者、勝利者）と呼ばれる。重要な文献の一つにプラヴァチャンサーラがある。

基本教義と哲学的概念

ジーヴァ（魂）とアジーヴァ（非魂）：すべての生物に永続する魂（ジーヴァ）があり、物質・時間・空間などは非魂（アジーヴァ）として区別される。
カルマ論：カルマは抽象的な善悪の行為だけでなく、魂に付着する微細な物質的粒子と考えられ、行為・意図によって結び付き、輪廻（サンサーラ）を生む。解脱（モークシャ）はこれらのカルマを完全に断つことで達成される。
三宝（Ratnatraya）：解脱への道として、正しい信仰（サムヤク・ダルシャナ）、正しい知識（サムヤク・ジュニャーナ）、正しい行為（サムヤク・チャリトラ）が重視される。
アーネーカンタヴァーダ（非一元論）：物事は多面的に理解されるべきであり、一つの観点だけで真理を断定できないという立場。相対性や寛容を強調する哲学的原理である。
アヒンサー（非暴力）：あらゆる生命に対する徹底した非暴力が倫理の中心。言葉・行為・思考における暴力の回避が求められる。
アパリグラハ（非所有）・サティヤ（正直）などの倫理：所有欲を減らし、節制と誠実さを重視する。

実践と生活

厳格な菜食主義（多くは完全菜食）や、微生物に対する配慮から調理法や飲食の時間にも注意が払われる。
禁欲・苦行を通じたカルマの焼却が重視され、出家者（僧侶）は厳しい戒律を守る。一般信徒も断食、贖罪、施しなどの実践を行う。
サンニャーサ（出家）文化が強く、修行の中で裸身（ディグンバラ）や白衣着用（スヴェータンバラ）などの流派差が見られる。
サラキヤーナ（Sallekhana / サンティラ/断食による平穏な死）：人生の終わりにおいて意識的に断食し、執着を手放して死を迎える伝統がある（現代では倫理・法的議論の対象にもなる）。

歴史と宗派

ジャイナ教は古代インドに起源を持ち、伝統的には多くのティールタンカラ（導師）を認める。最もよく知られるのは紀元前6世紀頃に活躍したヴァルダマーナ・マハーヴィーラ（Mahavira）で、現在のジャイナ教の体系化に大きく寄与したとされる。
主な宗派はディグンバラ（Digambara）とスヴェータンバラ（Svetambara）の二大系統。衣服・経典の受容、女性の出家可否などで違いがあるが、根本的な教義は共有される。

聖典・重要文献

古典的な教義は広範なパーリやアーガマ（経典群）に伝えられている。流派ごとに受け入れる経典が異なる。
哲学的・体系的な論著としては、『タットヴァールタ・スートラ（Tattvartha Sūtra）』などが有名である。また、修行論や倫理を示した文献としてプラヴァチャンサーラのような著作も重要視される。

現代における影響と現状

信者数はヒンドゥー教に比べると少数派だが、インド国内では文化・倫理面での影響が大きい。非暴力の思想はガンディーなどにも影響を与えた。
現代では環境倫理・動物愛護・簡素な生活様式を重視する視点が注目され、世界の学問や倫理議論にも寄与している。

まとめると、ジャイナ教は魂の清浄化と非暴力による解脱を中心とする宗教哲学であり、独自のカルマ論・倫理観・実践体系を通じて長い歴史を持つ宗教である。

ジャイナ教の旗

主なポイント

すべての生きものには魂があります。
すべての魂は潜在的に神であり、（カルマによって覆い隠された）無限の知識、知覚、力、至福の資質を生まれながらにして持っています。
宇宙は自己制御されており、すべての事象は自己原因であり、すべての魂は自らの努力によって神聖な意識（シッダ）を獲得する可能性を持っているのです。
最高神の創造者、所有者、保存者、破壊者は存在しない。
ですから、ジャイナ教徒はすべての生き物を自分のことのように考え、誰も傷つけず、すべての生き物に親切にするのです。
すべての魂は、自らのカルマに従って、天上人、人間、人間以下の存在、地獄の存在として生まれてくるのです。
すべての魂は、ここでも今後でも、自分自身の人生の設計者なのです。
魂がカルマから解放されると、自由になって神の意識に到達し、無限の知識、知覚、力、至福を経験することができます。
正しい見解、正しい知識、正しい行動（ジャイナ教の三重の宝石）は、この実現への道を提供します。
ナヴァカール・マントラはジャイナ教の基本的な祈りであり、一日中いつでも唱えることができる。このマントラを唱えて祈ると、帰依者は、まだ人間の姿をしている解脱した魂（アリハンタ）、完全に解脱した魂（シッダ）、霊的指導者（アーチャーリア）、教師（ウパディヤー）、すべての僧に敬意を表してお辞儀をします。彼らに敬意を払うことで、ジャイナ教徒は彼らからインスピレーションを受け、真の至福と魂を縛るカルマからの完全な解放を達成するための道を歩むことができるのです。この主な祈りの中で、ジャイナ教徒はいかなる恩恵や物質的な利益も求めません。このマントラは、より精神的に進んだ存在に対する深い尊敬の念を表すシンプルなジェスチャーとして機能する。また、このマントラは究極の目標である涅槃やモクシャを信者に思い起こさせる。
ジャイナ教では、心を含む感覚をコントロールすることの重要性を強調しています。なぜなら、感覚は人を魂の本質から遠ざける可能性があるからです。
所有物を制限し、自分にも他人にも役立つ純粋な生活を送ること。物を所有すること自体は所有欲とはいいませんが、物に執着することは所有欲です。非所有とは、所有物から離れながら、必要性と欲望のバランスを取ることです。
聖なるもの、より優れた資格のあるものと共に楽しみ、悩める魂に慈悲を与え、倒錯したものを容認する。
人の命を粗末にしないことが大切です。むしろ、精神的な進化の階段を上るように努力しなさい。
ジャイナ教の目標は、悟りのない思考、言動による悪影響から魂を解放することです。この目標は、ジャイナ教の三重の宝石に従うことによって、カルマの障害を取り除くことで達成される。
ジャイナ教は主に、内なる情熱を克服し、神聖な意識を獲得したジーナ、アリハン、ティールタンカーの偶像を崇拝する。ジャイナ教では、ティールタンカーの幸福を見守る強力な天の魂（ヤクシャとヤクシニー）の存在を認めている。彼らは通常、男性（ヤクシャ）と女性（ヤクシニー）の守護神として、ジーナの偶像の周りに一対で存在する。超自然的な力を持ちながらも、他の魂と同じように生と死のサイクルをさまよっています。

質問と回答

Q:ジャイナ教とは何ですか?

A: ジャイナ教はもともとインドにある宗教で、宇宙のすべての事象は自己原因、ランダム、固定であり、以前の事象や外部の原因や神とは無関係であると説いています。

Q:ジャイナ教の哲学は何を述べているのですか?

A:ジャイナ教哲学は、身体（物質）と魂（意識）を完全に区別するインド最古の哲学です。宇宙は永遠であり、すべての生き物は魂を持っていて、その魂は全知全能（すべてのランダムな事象の観察者）になる力を持っていると説いています。

Q:ジーナとは何ですか?

A: 執着、貪欲、プライドなどの内なる敵に打ち勝った魂は、（無知に打ち勝った）征服者または勝利者を意味するジーナと呼ばれます。

Q:プラバチャンサーラとは何ですか?

A: ジャイナ教の聖典はプラヴァチャンサーラです。

Q:ジャイナ教では、永遠の宇宙はあるのですか?

A:はい、ジャイナ教によれば、宇宙は永遠です。

Q:この宗教では、すべての生きものに魂があるのですか?

A: はい、この宗教によれば、すべての生き物は魂を持っています。

Q: この宗教では、外的な原因や神々を信じるのでしょうか?

A いいえ、この宗教は、すべての出来事は自己原因的でランダムであると述べているので、外的な原因や神々を信じることはありません。