業

定義

カルマとは、因果応報の普遍的な原理です。私たちの行動は、良いことも悪いことも、未来の自分に返ってきて、人生の教訓から学び、より良い人間になるための助けとなります。輪廻転生を含む宗教では、カルマは現在の人生だけでなく、過去の人生や未来の人生にも及んでいます。

カルマは基本的にはエネルギーです。一人の人間が思考、言葉、行動を通してエネルギーを吐き出し、それは時間の経過とともに他の人を通して戻ってきます。カルマは最高の教師であり、人は自分の行動の結果と向き合い、その結果、自分の行動を改善し、洗練させるか、そうしないと苦しむことになります。たとえ過酷なカルマであっても、知恵をもって向き合えば、精神的な成長のための最大の火種となり得ます。カルマの征服は、インテリジェントな行動と非感情的な応答にあります。

私はそれをしている」という主張で、どんな行動もサポートすることがカルマです。どんな行動でも、「私がやっている」と主張することは、カルマを縛ることになります。私がやっている」という信念でその行為を支持することは、カルマを縛ることと呼ばれています。カルマを縛るのは、この「実行者である」という信念の支持です。自分は実行者ではない」「自分は実行者ではない」「実行者は誰なのか」という真の実行者が誰であるかを知っていれば、行動は何の支持も得られず、カルマは流されてしまいます。

カルマの例

物理的、精神的、精神的、霊的なすべてのレベルでの行動と反応のプロセスは、カルマです。人は思考に注意を払わなければなりません。思考はカルマ（善、悪、混合）を作ることができるので、思考に注意を払わなければなりません。

"私があなたに優しい言葉をかけると、あなたは平和で幸せな気分になる。私があなたに厳しい言葉を言うと、あなたは荒れ狂い、動揺します。優しさと厳しさは、後日、他の人を介して自分に返ってくる。最後に、与えたものが返ってくるのです。"

"建築家は、新しい建物の図面を描きながら、創造的で生産的な思考をする。しかし、彼が破壊的で非生産的な思考をしていたら、彼はそうしたくても、すぐにどんな種類のポジティブなタスクを達成することはできません。"

行動と反応としてのカルマ：善を示せば善を刈り取る。

ヒンズー教におけるカルマ

ヒンズー教では、物事が再び循環するように、時間を円として見ています。カルマとは、重力と同じように、すべての人を同じように扱う、非常に公正な法則です。カルマの法則は、人間を、自分がしたこと、自分にされたことすべての責任の中心に置きます。カルマの働きを理解することで、ヒンズー教徒は徳のある人生を送ろうとします。これをダルマと呼びます。

ヒンドゥー教では、カルマには3つのタイプがあります。

1. サンキータ・カルマ、まだ解決されていない過去のカルマの合計。
2. プラーラブダカルマ（現世で経験すべきサンキータカルマの一部）、そして
3. クリヤマナカルマとは、現在人間が作り出しているカルマのことで、将来的に実を結ぶカルマのことです。

神通力の役割

カルマは、重力が物質の法則であるように、心の自然法則の一つと考えられています。神が物理的な世界に秩序をもたらすために重力を創造したように、神は自己統治で無限に公正な正義の神のシステムとしてカルマを創造しました。カルマは、現在の行動に応じて、適切な未来の経験を自動的に作り出します。

ヒンドゥー教では、神々の役割についていくつかの異なる見解が存在します。ヒンズー教では、多くの人は神々やデバが何らかの役割を果たしていると考えています。他のヒンズー教の中には、ミマムサカのような考え方を否定し、カルマは独立して作用していると考え、カルマの影響を説明するのに十分な因果関係の自然法則を考慮しています。

バガヴァッド・ギーターのいくつかの解釈は、カルマは因果律でありながら、神は帰依者のためにカルマを軽減することができるという中間的な見解を示唆しています。バガヴァッド・ギーターの中では、「業を行う感覚を持って、その業に執着して行われたカルマだけが、良い反応や悪い反応を引き起こす可能性がある」と言われています。義務感を持って行われ、結果に執着することなく行われるカルマは、何の効果も生み出さず、人を神に近づけることになります。

もう一つの見解は、サトグルが神に代わって行動して、弟子のカルマの一部を軽減したり、解決したりすることができるとしている。

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