モサラベ典礼：イベリア教会のヒスパニア（西ゴート）典礼

歴史と発展

その源流は、地域のヒスパニア系キリスト教の実践が、より広い地中海世界の伝統と対話しながら展開した古代末期および西ゴート時代にある。古い伝承の一部はイベリア半島の礼拝を初期キリスト教の数世紀と結び付けていたが、現代の研究者は一般に、モサラベ典礼を数世紀にわたる適応と編纂の産物とみなし、中世初期に独自の形態へ到達したと考えている。「モサラベ」という語は後に、イベリア半島でイスラム支配下に暮らし、これらの典礼の多くを維持したキリスト教徒を指すようになった。

特徴

モサラベ典礼は、言語、構成、音楽伝統の点でローマ典礼と異なる。主な特徴には次のものがある。

• 祈祷文、集会祈願、叙唱が異なる、ミサおよび聖務日課の独自のテキスト。
• 地域の聖人と伝統を反映する暦および聖書朗読集。
• 中世写本に保存された、しばしばヒスパニア聖歌と呼ばれる独特の単旋聖歌。
• 地域や機会によって変化しうる、柔軟な儀式の順序。

使用、保存と意義

中世の改革によってローマ典礼が西ヨーロッパ全域で標準化された後も、モサラベ典礼は、とりわけトレド、および一部の礼拝堂と修道院を含む少数のスペインの教会で存続した。モサラベ典礼書を校訂・印刷する試みは15世紀後半から16世紀初頭に始まり、研究者の関心を再び高めた。今日、この典礼は時折執行され、その典礼的、音楽的、歴史的価値のために研究されている。

その起源と変遷についてより広い文脈を得るには、初期の数世紀から中世に至るイベリア半島のキリスト教実践をたどる資料を参照されたい。モサラベ典礼は、ヨーロッパの過去におけるキリスト教礼拝の多様性を今に伝える生きた証しであり、典礼史家と初期聖歌の演奏者にとっての資料でもある。