ムジャディッドとは：イスラムの更新者（改革者）の定義・起源と事例

"アラーは100年ごとにこの共同体のために 宗教を改革する者を 育てられる"

このハディースはムジャディッド概念の主要な根拠とされ、世紀ごとに宗教を刷新する指導者が現れるという期待を生んでいます。ただし、学者たちはこの預言の解釈や適用について様々な見解を示してきました。

学者間の解釈と議論

ハディースの専門家の間では、イフティラフ（意見の相違）が存在します。アル・ダハビ（Al-Dhahabi）やイブン・ハジャール・アル・アスカラニ（Ibn Hajar al-Asqalani）のような学者や歴史家は、ムジャディッドという用語は複数形としても理解できると解釈しており、それによって人々のグループを指していると解釈しています。

主な論点は次のとおりです。

• 「100年ごとに一人」か「その時代に数人が現れるのか」—狭義・広義の解釈がある。
• ムジャディッドの資格基準—学問的卓越性、宗教的模範、広範な社会的影響など、何が必須条件かで見解が分かれる。
• ムジャディッドは正統派スンニの枠組みで語られることが多く、シーア派や他の伝統では同じ語を同様に用いない場合がある。

ムジャディッドになり得る人物のタイプ

伝統的にはムジャディッドには、以下のような人物が含まれるとされます。

• 著名な学者 — 理論的・法的復興を導く例（教義の誤りを正す、新たな解釈を提示するなど）。
• 敬虔な支配者 — 統治を通じて宗教的正義を回復し、制度的改革を行う者。
• 社会運動の指導者や思想家 — 大衆の意識改革や教育を通じて影響を与える者。
• 軍事的・政治的リーダー — 戦乱や専制を終わらせ、シャリーアや社会秩序を回復する役割を果たすことがある。

歴史的・近代的な事例（代表例）

ムジャディッドとされる人物の一覧は学者や資料によって異なります。一般的に頻繁に挙げられる例を挙げると：

• ウマル・イブン・アブドゥル・アズィーズ（Umar ibn Abd al-Aziz） — 初期の改革的統治者として評価されることがある。
• イマーム・アル＝ガザーリ（Al-Ghazali） — 11世紀に思想・法学・精神性の面で大きな影響を与えた学者として、復興者とみなされる場合がある。
• イブン・タイミーヤ（Ibn Taymiyya） — 宗教的純化と聖典主義を強調し、後世に大きな影響を与えた。
• シャー・ワリーヤッラーフ（Shah Waliullah Dehlawi） — 南アジアにおけるイスラーム再生運動の重要人物。
• ジャマール・アル＝ディーン・アル＝アフガーニ、ムハンマド・アブドゥー、ラシード・リダなど — 近代的な宗教改革・思想運動の指導者として評価されることがある。

ただし、これらは「必ずムジャディッドであった」といえる確定的なリストではなく、評価は学派や時代背景、地域によって異なります。

ムジャディッドの特徴・役割（一般的な基準）

• コーランとスンナへの回帰を訴え、宗教的な誤りや迷信（bidʿah）を批判する。
• 宗教教育の刷新、学問体系の再編成、宗教指導の刷新を通じて大衆に影響を与える。
• 社会・政治制度の不正を正し、公正や正義の回復に寄与する場合がある。
• その影響力が同時代・後世に広範に及ぶこと（著作、弟子、制度改革など）。

議論と注意点

• 「ムジャディッド」という称号はしばしば後世の評価であり、生前に自称することは稀である。したがって政治的・宗教的文脈での後付け評価に注意が必要である。
• 誰がムジャディッドに該当するかは主観的であり、同一人物を称賛する側と批判する側が存在することが多い。
• 改革の内容が地域や時代により多様であり、単純な“原始回帰”だけで語れない複雑さがある。

まとめ

ムジャディッドとは、イスラーム共同体の宗教的・社会的な刷新を目指す「更新者」を指す概念で、伝統的には預言者ムハンマドのハディースに根拠を求められています。だがその解釈や誰が該当するかについては学者間で意見が分かれ、歴史的評価も一様ではありません。一般に、ムジャディッドとされる人物は、宗教的な清めと社会的改革を同時に推し進め、広い影響力を残した点で評価されます。

イスラームの改革者たち

ムジャディッドを指定するための正式なメカニズムはありません。このリストの人物はムジャディッドであると主張されています。

イスラム教スンニ派ではムジャディッドを指定する正式な仕組みはありませんが、一般的なコンセンサスはしばしば存在します。シーア派とアフマディヤ派^{[ページが必要]に}は、独自のムジャディッドのリストがある。

初世紀

• ウマル・イブン・アブド・アルアジズ

二世紀

• ムハンマド・イブン・イドリス・アッシュ・シャフィイ (767-820)
• アフマド・イブン・ハンバル

三世紀

• ムハンマドアルブハリ
• アブ・アルハサン・アル・アシュアリー（874-936

四世紀

• アブ・バクル・アルバキラニ（950-1013
• ハキム・アル・ニシャブリ（933-1012

五世紀

• イブン・ハズム
• アブ・ハミド・アル・ガザーリ

六世紀

• サラッディーン・アユビ
• ファクル・アルディン・アル・ラジ
• ムハンマド・ビン・バフティヤール・カルジ（1206年

七世紀

• イブン・タイミヤ

八世紀

• イブン・カイム・アル・ジャウジヤ
• タマーラーン
• イブン・ハジャール・アル・アスカラニ

九世紀

• ジャラルディン・アル・スユティ
• シャー・ルク（1377-1447
• メフメット二世

十世紀

• セリム一世
• 崇高なスレイマン
• アフマド・シルヒンディ（1564-1624
• アブドゥッラー・イブン・アラウィー・アルハダッド（1634-1720

十一世紀

• ムラ・サドラ・シラジ（1571-1640
• カイル・アルディン・アルラムリ（1585-1671
• マヒウディン・アウランゼブ・アラムギル（1618-1707

十二世紀

• シャー・ワリウル・デフラウィ（1703-1762年
• ムハンマド・イブン・アブド・アル・ワハブ（1703-1792
• ムルタダ・アル・ザビディ（1732-1790
• シャー・アブドゥル・アジズ・デルウィ（1745-1823
• ウスマン・ダン・フォディオ（1754年～1817年
• ティプ・スルタン

十三世紀

• ムハンマド・アブドゥー
• サイード・ナーシ
• シード・アフマド・カーン（1817-1898
• カディアンのミルザ・グーラム（１８３５～１９０８）（アフマディヤ運動のみによる。

十四世紀（1979年11月21日

• アブル・アラ・マウドゥディ
• ムハンマド・ナシルディン・アルアルバニ（1914-1999
• シャー・アブバカー・シディキ・フルフラビ

サラディン、タメルレーン、シャー・ルーク、メフメット2世、セリム1世、スレイマン、アウランゼブ、ティプ・スルタンなどの支配者や征服者たちは、政治的なイスラム教の中での役割のために、ムジャディッドと呼ばれることが多いです（サラディン、オスマン・セリム1世、スレイマン1世は、2つの聖なるモスクの管理者の称号を持っていました）。

7世紀のムジャディッド、イブン・タイミヤ（1263-1328）は、彼の神学的、政治的、軍事的活動で知られています。


前世紀のムジャディッドの一人、アブル・アラ・マウドゥディ。

質問と回答

Q:ムジャッディードとは何ですか?

Q: タジッド（刷新、復活）の概念はどのようにして生まれたのでしょうか?

Q: 現代において、最も偉大なムスリムと見なされるのは誰ですか?

Q: このテーマについて、ハディース専門家の間で意見の相違はありますか?

Q: イスラームは改革を要求しているのですか?