イマーム・モスク（旧シャー・モスク）— イスファハンのユネスコ登録・サファヴィー朝ペルシャ建築の傑作

イスファハンのイマーム・モスク（旧シャー・モスク）—サファヴィー朝の至宝、七色モザイクと精緻なカリグラフィーが輝くペルシャ建築の世界遺産。

シャー・モスク（ペルシア語: ﻣﺴ , Masjed-e Shāh）は、イランの歴史的都市、イスファハン（イスファハーン）に位置する著名なモスクです。ナグシ・イ・ジャハーン広場の南側に面し、広場とともに都市景観の中心をなしています。イスラム革命以後はイマーム・モスクに改名され、現在も宗教儀礼と観光の両面で重要な役割を果たしています。

サファヴィー朝期に着工されたこの建物は、ペルシャ＝イランのイスラム建築を象徴する傑作と評され、色彩豊かな装飾と精緻な構造で知られます。多くの専門家はペルシャ建築の最高傑作の一つと見なし、ナグシ・イ・ジャハーン広場とともにユネスコの世界遺産に登録されています。その建設は1611年に始まり、サファヴィー朝の首都移転と王権の表現の一環として完成されました。建物の美しさは、特に七色を用いるタイル装飾と、カリグラフィーの碑文・文様の洗練された配置に由来します。

歴史と背景

シャー・モスクは、17世紀初頭にシャー・アッバース1世（サファヴィー朝）によるイスファハンの都市改造計画の中心施設として計画・建設されました。モスクは王権と宗教の結合を象徴する建築であり、広場の他の建造物（宮殿や霊廟）と一体となって都市景観を構成します。建設には多数の工匠、タイル職人、カリグラファーが動員され、時代を超えて保存・修復が行われてきました。

建築と空間構成

建築的には、ペルシア伝統に基づく四イワーン式（四方に大イワーン（庇）を配する平面）を基礎にしつつ、礼拝空間の方向（キブラ）に合わせるための巧妙な軸整備が行われています。外観の大きな入口（ポルータル）は広場に対して整然と面しながら、内部のドーム空間はメッカ方向に正しく向けられるよう計画されており、外観の左右対称性と宗教的指向性の両立が図られています。

中央礼拝堂を覆うドームは華やかな形式で装飾され、ドーム下の構造には円筒形のドラムやムカルナス（いわゆる「鐘乳石飾り」）が用いられています。ドームやイワーン、回廊には多数の尖塔（ミナレット）が添えられ、遠方からも目を引きます。

装飾と技法

モスクの最大の特徴は、青やターコイズを基調とした鮮やかなタイル装飾と複雑な模様の組合せです。特に七色タイル（ハフト＝ラング／haft-rang）を用いた技法や、幾何学模様、植物模様、アラビア書体による碑文が建築面を埋め尽くしています。カリグラフィーはクルアーンの章句や宗教的格言を伝えるだけでなく、空間のリズムと視覚的な統一を形成する重要な要素です。

内部はまた、声学的にも工夫が凝られており、説教や祈りの声が明瞭に伝わるよう計算された空間構成が採られています。光の取り入れ方や色彩の反射を考慮した設計が、祈りの場としての厳かさと美を高めています。

文化的意義と保存

イマーム・モスクは単なる歴史的建造物にとどまらず、現在も礼拝と儀礼の場として用いられる生きた遺産です。ユネスコ登録に代表される国際的評価に加え、国内でも保存・修復の対象として重要視されています。外部環境や風化に対する保全作業、観光と信仰の両立を図る管理が継続的に行われています。

訪問時は宗教施設であることを尊重し、服装や振る舞いに配慮することが求められます。学術的、芸術的観点からも研究対象が多く、建築史・イスラム美術の重要な資料となっています。

建築家

モスクの建築家は、以下のような巨匠たちだと伝えられている。

• ウスタッド・アリ・アクバル・イスファハニ
• ウスタッド・フェレイドゥン・ナイニ
• ウスタッド・ショージャ・イスファハニ

このモスクは、建築史家のダン・クルックシャンクが紹介する「Around the World in 80 Treasures」の中で紹介された宝物の一つです。

アリ・カプ宮殿から見たシャー・モスク

質問と回答

Q: シャー・モスクとは何ですか?

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