スラブ異教

スラブの異教は、洗礼とキリスト教化スラブは独自の神話を持っていた前にスラブの異教の信念を説明します。

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スラブ異教の象徴

スラブ人とその信仰についての情報源は、主に古いルテニアの年代記やドイツの司教のノートから得ています。多くの情報はHelmoldのChronica Sclavorumに含まれています。スラブ人とその信仰についての情報源はこれらだけではありませんが、『ティエトマール記』やその他の年代記もあります。イブラヒム-イブン-ヤコブ、彼は唯一のものではなかった - - スラブ人のユダヤ人トレーダーの日記から例のためにもあります - また、イブンRosteh、"スラブ王国の歴史のためのアラビア語のソース"の1人の著者のノートや関係もありますが、ここでは著者の完全なリストです。

かみさま

スラブ信仰における神々のパンテオンは大規模なものであった。最も重要なものをいくつか挙げます。

神/女神

の神/女神

スヴェトヴィド(西スラブのみ

世界の創造者

ロッド(東スラブのみ

世界の創造者

ヴェレス

富と貿易と下地

マルザンナ

死と冬

ヤリロ

戦争

スバログ

天火

ぺるるん

サンダー

モコッシュ

自然

地域によっては、概念の異なる神々を持っていました。例えば、西スラブ人(主にポラビア人とヴォリニア人)はスヴェトヴィドが世界の創造主であると信じていたが、東スラブ人はそれがロッドであると信じていた。

デーモンズ

スラブ人には独自の悪魔信仰があった。スラブ人の信仰の中で最もよく知られている悪魔の一つは、醜くて奇形の女性の姿をしたババ・ヤーガである。ババ・ヤーガは、ドイツのフラウ・ホーレ(Frau Holle)やイタリアのベファナ(Befana)など、ヨーロッパの多くの信仰に対応するものがあります。ギリシャ神話の魔女チルセとの類似点もたくさんあります。もあります。

  • ポロニエック
  • ユートピア
  • クロブク
  • ラログ。
  • ウィルコラック(人狼)。
  • ワンピール(吸血鬼

歴史

ポーランド

ポラン人やその他のポーランド人部族は、おそらく8世紀から9世紀にかけて、西方に彼らの信仰を持ち込んで、現在のポーランドの領土にやってきました。ポーランド人と彼らの信念は、ルテニアの歴史家ネストルによって書かれたプライマリークロニクルを記述しています。また、有名なヘルモルドのChronica Slavorumとドイツの司教、Geographsだけでなく、古いRuthenianの年代記とスラヴ人のユダヤ人やアラビア人のトレーダーの他の年代記やノートがあります。ポーランドにおける主要な宗教としての異教の歴史は、966年のポーランドの洗礼で終わるが、この国におけるスラブの異教の終わりでは全くない。異教徒はミエスコ1世とその息子たちのキリスト教改革に同意しなかったため、ポーランドで異教徒の反乱が起こり、1037年から1038年の異教徒の蜂起(後に修復者カシミールによって鎮圧された)で最高潮に達しました。反乱の最中、異教徒は司祭を殺したり、教会を破壊したりしました。異教徒は12世紀までポーランドに住んでいましたが、最後の異教徒がバンベルクのオットー司教とブリマスのボレスラフ3世によって西ポメラニアでキリスト教化されたときに、ポーランドでは異教徒が最後に住んでいました。

ボヘミア

チェコの国家の始まりは、895年にプレミスリド王朝によって支配された最初のチェコの国が設立されたときに、私たちが見つけることができます。それは国が東フランクの手から洗礼を受けた925年まで異教徒だった。異教のエリートたちは、それが権力から彼らを遠ざける原因となることを知っていたし、フランクの影響力を高めるだろう。彼らはVaclavに対する反乱を起こしたが、これは失敗に終わった。反乱のリーダーは妻のドラホミラだった。彼女は反乱に敗れたが、ヴァクラフの治世に抵抗するエリートたちがいたため、ボレスラフ1世公の弟が彼に対するクーデターを組織した。おそらく935年の祝祭日の間に、ボレスラフの従者の一人がヴァクラフを殺害し、弟がボヘミア公爵となった。彼の治世中には多くの異教徒がいたが、その多くは彼の死後にキリスト教化された。チェコの最後の異教徒がいつキリスト教化されたのかは不明である。

ルテニア

ルテニア」とは、キエフ・ルセニア、ノボグロディアス・ルセニア、あるいはヴォリニャンなどのルセニア、東スラヴの国や部族を指すことがある。異教は東スラヴ人の間で最も長く洗礼を受けずに存続していた。キエフ・ルスの洗礼は、ビザンチン人の手から行われたが、この国の異教を終わらせたわけではない。ウラジーミル大王はドニエプルで大規模な洗礼を開始したが、人々の間で異教が終わることはなかった。ウラジーミル一族は正式に洗礼を受けたが、長い間異教を実践していた。ルテニアの部族の中には、ヴォリニャン族やホワイト・クロイツ族などの異教の部族がまだ存在していました。最後の異教徒は、おそらく13世紀まで生き残った。

セルビア

ホワイトセルビア出身のスラブ民族であるホワイトセルビア人は、バルカン半島のテッサロニキ近郊に最初に入植し、6世紀から7世紀初頭にかけて、8世紀までにセルビア公国を成立させた。セルビアの支配者たちは870年にビザンチン儀礼を採用しました。セルビア人は新しい宗教をうまく取り入れ、上記の国とは異なり、キリスト教に対する異教徒の反乱はありませんでした。

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  • スラブしゅぎ

質問と回答

Q:「スラヴの異教」とは何を指しているのですか?


A: スラヴの異教とは、スラヴの人々が洗礼を受け、キリスト教化される前に持っていた宗教的信仰のことです。

Q:スラブ人とその信仰に関する主な情報源は何ですか?


A: スラヴ人とその信仰に関する主な情報源は、古いルテニア年代記、ドイツの司教のメモ、ヘルモルトの『Chronica Sclavorum』です。その他の年代記や、奴隷商人であったユダヤ人イブラヒム・イブン・ヤコブの日記からも情報を得ることができます。

Q: Helmold's Chronica Sclavorumとは何ですか?


A: Helmold's Chronica Sclavorumはスラブ人と彼らの信仰に関する多くの情報を含む年代記です。

Q: スラヴ人とその信仰に関する情報源は、ルテニアの古い年代記だけなのですか?


A: いいえ、スラブ人とその信仰に関する情報源は他にもあります。ドイツの司教たちのメモ、ヘルモルトの『クロニカ・スクラヴォルム』、他の年代記、ユダヤ人奴隷商人の日記などです。

Q: 『ティートマール年代記』とは何ですか?


A: 『ティートマール年代記』は、スラブ人と彼らの信仰に関する情報源の一つです。

Q: スラヴ人がキリスト教化を受けたのはいつですか?


A: スラヴ人がキリスト教化を受けたのは洗礼を受けた後です。

Q: イブラヒム・イブン・ヤコブの日記には何が書かれていますか?


A: イブラヒム・イブン・ヤコブの日記は、スラブ人のユダヤ人貿易商としての経験について書かれています。また、スラブ人と彼らの信仰についての情報源でもあります。

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