スーフィズム：イスラム教の神秘主義的伝統

信仰と実践

スーフィズムの中心的関心は、人格の内的な変容と、自我に駆り立てられた執着の除去にある。代表的な実践には、次のものがある。

• ズィクル：神の名や定型句、あるいは呼吸の制御を通じて神を反復して想起すること。
• サマーと音楽：霊的状態を呼び起こすことを意図した、献身的な聴聞、詠唱、音楽。例としてメヴレヴィー教団の旋回がある。
• ムラーカバと瞑想：気づきを深めるための観想的な修練と隠遁修行。
• 導き：師（シャイフまたはムルシド）との関係、および伝承の系譜（スィルスィラ）。

歴史と発展

スーフィズムは初期イスラムの禁欲主義的・信心的運動から生まれ、中世には中東、中央アジア、南アジア、北アフリカで大きく発展した。地域ごとにクルアーンの解釈、預言者にならうこと、新プラトン主義的または倫理的な思想を融合させ、文学、哲学、民衆の宗教生活に影響を及ぼした。

教団と著名な人物

スーフィーの生活は、固有の実践と師の系譜を守る教団（タリーカ）によって組織されることが多い。広く知られるタリーカには、カーディリーヤ、ナクシュバンディーヤ、チシュティーヤ、メヴレヴィー教団がある。スーフィー思想と詩に関わる著名な歴史的人物には、ジャラールッディーン・ルーミー、アル・ガザーリー、イブン・アラビーがおり、神学、倫理学、形而上学的考察を形作った。

社会的役割と位置づけ

スーフィズムは、慈善活動、共同体形成、より広い文化へと浸透した信心の詩や音楽の創作など、社会的・文化的機能を果たしてきた。これはイスラム教の別個の宗派ではなく、スンナ派とシーア派の文脈に見られる宗教実践の一側面である。特定の儀礼や霊的権威の主張をめぐり、より字義主義的または改革主義的な運動から批判を受けることもあったが、現代のムスリム社会においても、生きた多様な潮流であり続けている。