ドルトのシノドス
ドート会議とは、1618年から1619年にかけてオランダのドルドレヒトという町で開催された国民会議である。オランダ改革派教会では、ヤコブス・アルミニウスの教えとアルミニウス主義の台頭から始まるオランダの教会における非常に重要な問題を議論するために会議を開催した。最初の会議は1618年11月13日で、最後の会議は1619年5月9日に行われ、第154回となった。
この会合には、8カ国の改革派教会のメンバーも招待された。ドートという名前は、オランダのドルドレヒトという町の英語名で、現在でもその発音が使われている。このシノドス（会議）は、通常ドルト・シノドスまたはドルドレヒト・シノドと呼ばれる。
ドート会議の様子。アルミニウス派は中央のテーブルに着席している。
目的
この会議が招集された理由は、アルミニウス主義の普及によりオランダの教会で持ち上がったばかりの問題に決着をつけるためであった。ヤコブ・アルミニウスが亡くなった後、彼と同じように信じていた人々が、ベルギー告解やジョン・カルヴァン、セオドア・ベザの教えに異を唱えたのである。アルミニウスの信奉者たちは、1610年の『諫言』という論文で、告解の問題点を発表した。この文書に列記されたものの信奉者をリモンストロントと呼んだ。ジョン・カルヴァンの教えに従うカルヴァン派は、コントラ・レモンストロントと呼ばれるようになった。
アルミニウスは、『諌言』とその後のいくつかの著作の中で、カルヴァン派のベルギー証書に代わるものとして、彼らが同意しないいくつかの事柄について述べている。彼らは、誰が信仰を持つかを神が知っているという根拠に基づく選び、普遍的な贖罪、抵抗力のある恵み、恵みから離れる可能性などを説いた。シモン・エピソピウスは、1618年にシノドスに召集されたリモンストロング派の13人の演説者であった。
会議の終了とドルトのキヤノン
会議では、リモンストロング派の見解が否定され、それぞれのポイントについて改革派の教義が示され、結論となった。これらは「カルヴァン主義の5つのポイント」と呼ばれることもあり、「TULIP」の5文字で記憶されている。
オランダで争われた教義の5つの主要な点に関するドート会議の決定は、「ドート公教書」と呼ばれ、シノドスによる決定の根拠となるものである。
カノンは改革派の教義を絶対的に説明するものではなく、あくまでも議論されていた教義の5つのポイントを説明するものであるはずだ。
関連ページ
- カルヴァン主義
- アルミニウス主義
