エフェソスのアルテミス神殿(アルテミジョン)—七不思議の歴史と特徴

アルテミス神殿ギリシャ語:Ἀρτεμίσιον, Artemision, ラテン語:Artemisium)は、アルテミス(またはシンシア)という女神に捧げられた神殿であり、アルテミジョンとも呼ばれる。ペルシャ帝国アケメネス朝時代の紀元前350年頃、エフェソス(現在のトルコ)にて完成した。現在、神殿の跡が残っているのみである。古代世界の七不思議のひとつに数えられている。

概要

エフェソスのアルテミス神殿は、古代ギリシャ世界でも最大級の神殿の一つと考えられてきました。女神アルテミス(エフェソスのアルテミス)は豊穣や繁栄を司る存在として崇拝され、神殿は宗教的・経済的・文化的中心地の役割を果たしました。古代の記録や後世の伝承により、その規模と豪華さは広く知られ、七不思議の一つとして名を残しています。

建築と特徴

  • 構造と規模:古代史料では極めて大きく、長さや柱の数については諸説ありますが、壮麗な列柱(イオニア式とされることが多い)を備えた大規模な列柱室(ペリースタイル)であったと伝えられます。柱は非常に高く、神殿全体が祭礼や公共行事に対応できる広さを有していました。
  • 装飾:大理石のレリーフや彫刻、彫像などが豊富に施され、外壁や柱頭部、フリーズには神話や祭礼の場面が表現されていました。これらの多くは発掘により断片が発見され、博物館に所蔵されています。
  • 祭具・宝物:神殿は信仰の中心であると同時に、寄進や捧げ物の蓄積により富を蓄え、時には金融や公共事業に関与する役割も果たしたと考えられます。

アルテミス像(エフェソスのアルテミス)

エフェソスのアルテミスは、ギリシャ本土の狩猟女神アルテミスとは異なるローカルな信仰形態を示します。伝統的に胸部に多数の突起(多乳または結晶・卵形の装飾など)がある像で知られ、豊穣や多産を象徴すると解釈される一方、学者の間ではそれらが乳房であるのか、あるいは装飾品・宝石・鳥の像など別の意味を持つのかについて議論があります。現存する出土像や描写から、その独自性は明確です。

歴史的変遷

  • 複数回の建設と破壊:同じ場所に複数回の神殿が建立され、破壊と再建を繰り返しました。古代の記録では、紀元前6世紀ごろに壮麗な神殿が建てられたこと、紀元前356年に放火(有名なヘロストラトスによる例)で焼失したことが伝えられています。その後再建され、ローマ帝国期まで続きましたが、3世紀ごろの混乱や異民族の侵入、ビザンツ期の宗教的変化などで次第に荒廃しました。
  • 遺物の転用:中世以降、神殿の大理石や装飾は周辺の建築資材として流用され、遺構はさらに消失していきました。

発掘と保存

19世紀以降、ヨーロッパの考古学者たちが発掘を行い、多数の彫刻断片や基礎構造が発見されました。イギリスなどの博物館に一部が搬出・保存された遺物も多く、現在ではトルコ国内の博物館(エフェソス考古学博物館など)や国外の主要博物館で出土品を見ることができます。発掘調査と保存作業は20世紀以降も続き、遺跡の現地保存と観光資源としての整備が進められています。

現在の状況と見学

現在の遺跡は基礎や床石、彫刻の断片などが残るのみですが、その痕跡から当時の規模や計画性をうかがい知ることができます。周辺はエフェソス遺跡群の一部として保護・公開され、観光客は遺構の配置や出土品を通して古代の雰囲気を体感できます。多くの出土品は近隣の博物館に収蔵・展示されているため、遺跡探訪と博物館の併訪が推奨されます。

文化的意義

アルテミス神殿は宗教的信仰の中心であったのみならず、古代の都市エフェソスの繁栄を象徴する建築物でした。七不思議の一つに数えられることで後世の芸術・建築観にも影響を与え、現代においても古代地中海の宗教・社会・建築を理解する上で重要な遺産となっています。

補足:神殿に関する史料は古代の記述・後世の伝承・近代の考古学成果が混在するため、細部には諸説があります。訪問や研究の際は最新の学術資料や現地の説明を参照してください。

トルコのエフェソスにあるアルテミス神殿の跡地。Zoom
トルコのエフェソスにあるアルテミス神殿の跡地。

所在地

アルテミス神殿は、トルコの現代の港町イズミルから南に50kmほど行ったところにある古代都市エフェソスの近くにあった。

18世紀、ギリシャで失われた幾何学時代のキソアノンをローマの大理石で複製した版画Zoom
18世紀、ギリシャで失われた幾何学時代のキソアノンをローマの大理石で複製した版画

建築・美術

アルテミス神殿の記述のほとんどはプリニウスによるものだが、大きさを示す別の記述もある。

プリニウスは、神殿の長さは115メートル、幅は55メートルと述べている。ほとんど大理石でできているという。面積はパルテノン神殿の約3倍であった。神殿には127本のイオニア式の柱がある。それぞれの高さは17.5メートルである。

アルテミス神殿には、多くの優れた芸術作品があった。ギリシャの有名な彫刻家ポリクリトス、フェイディアス、クレシラス、フラドモンによるブロンズ彫刻が神殿にあった。絵画や、金や銀でできた柱もあった。彫刻家たちはしばしば最高の彫刻を作るために競い合った。これらの彫刻の多くは、エフェソスの町を築いたとされるアマゾネスを題材にしたものであった。

プリニウスは、マウソロス廟の建設にも携わったスコパスが、神殿の柱にレリーフを彫る作業を行ったと述べている。

アテネのアテナゴラスは、エフェソスのアルテミス像の彫刻家として、ダイダロスの弟子であるエンドゥエウスを挙げている。

カルトと影響力

アルテミス神殿は、繁栄していた地域にあった。宗教施設として利用されていた。小アジア全域から商人や旅人が集まってきた。この神殿は、多くの信仰の影響を受けていました。この神殿は、さまざまな民族の信仰のシンボルとして見ることができます。エフェソス人はキュベレーを崇拝していました。彼らは自分たちの信仰の多くをアルテミス崇拝に取り入れた。アルテミスのキュベレーは、ローマの女神ディアナと非常に異なる存在となった。アルテミス崇拝は、遠く離れた土地から何千人もの崇拝者を惹きつけた。彼らは皆、その場所に集まり、彼女を崇拝した。


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