ベルとドラゴン
ベルとドラゴンの物語は、ダニエル書の14章にあります。この章は、13章とともに、キリスト教徒の間では聖書に属していると普遍的に受け入れられていないという意味で、旧約聖書と呼ばれています。プロテスタントの聖書には通常、この物語は含まれていません。
一部の学者は、紀元前2世紀後半に書かれたと考えられており、プロテスタントの間では黙示録とされています。この章は3つの独立した物語で構成されており、ペルシャの王キュロスの宮廷で文化的英雄ダニエルが置かれています。"アスティヤージ王が先祖と共に安らかに眠っていた時、ペルシャ人のキュロスが彼の王国を継承した。"そこでダニエルは「王の仲間であり、すべての友人の中で最も名誉な存在であった」(14:1)。
ベルの物語（14:1-22）は、崇拝を嘲笑う民話です。その中で、王はダニエルに「ベルが生きている神だと思わないのか？彼が毎日どれだけ食べたり飲んだりしているか見ないのか。"ダニエルは、ベルの聖なる食事が実際には夜に七十人の祭司とその妻と子供たちによって食べられていることを策略で証明しました。祭司とその妻子は殺され、ダニエルはベルの偶像と神殿を破壊することを許されました。このバージョンは「密室の謎」の祖先として引用されています。
ドラゴンの短い仲間の物語（14:23-30）では、"バビロニア人が崇めていた大きなドラゴンがいた"と書かれています。この場合、想定される神は偶像ではありませんが、食べるものがすべて神であるわけではありません。ダニエルは、ピッチと脂肪と髪の毛のケーキを作って、そのドラゴンを退治しました。ドラゴンはそれを食べて破裂した。さて、バビロンの人々は憤慨した。"王はユダヤ人となり、ベルを滅ぼし、竜を殺し、祭司たちを虐殺した」と言って、ダニエルを引き渡すように要求した。
第三の物語(14:31-42)の「ライオンの巣の中のダニエル」は、ダニエルの第一回目か第二回目の旅であると思われます。この物語は前のエピソードの結果として書かれていますが、セプトゥアーギュントはこの物語に先立って次のように記しています。"レビ族のイエスの子ハバククの預言から"ダニエルは7頭のライオンと一緒に巣穴の中で無傷のままで、預言者ハバククの奇跡的な移動によって餌を与えられた。"7日目に王がダニエルのために嘆きに来た。王が巣穴に来ると、中を見ると、そこにはダニエルが座っていた。王は大声で叫んだ "ダニエルの神、主よ、あなたは偉大です、あなた以外には誰もいません！"そして、王はダニエルを引きずり出して、彼を滅ぼそうとした者たちを巣穴に放り込んだ。"彼らはすぐに彼の目の前で食べられた。"ベルとドラゴン』のダニエルは、ダニエル1-13のダニエルとは違うという意見もあります。
質問と回答
Q:『ベルと竜』の物語はどのようなものですか?
A: ベルとドラゴンの物語は、ダニエル書の14章にあります。紀元前2世紀後半に書かれたとする学者もおり、プロテスタントの聖書には通常含まれていません。ダニエルは、ベル神の聖なる食事が実際に祭司とその家族によって夜な夜な食べられていることを策略によって証明し、ベル神の偶像を破壊するという、礼拝を嘲笑する民話を語っている。そして、ベルの偶像とその神殿を破壊し、ピッチ、脂肪、髪の毛で作ったケーキでドラゴンを退治する。
Q: このバージョンは、他の物語やジャンルと関係があるのでしょうか?
A: はい、このバージョンは「密室のミステリー」の祖先として引用されています。
Q:ダニエルがドラゴンを倒した後、何が起こるのですか?
A: ダニエルは、ピッチと脂肪と髪の毛で作ったケーキでドラゴンを倒した後、バビロニア人の間で憤慨し、彼を引き渡すように要求します。
Q: キュロス王は何が起こったかを知ったとき、どのように対応するのでしょうか?
A:キュロス王は、7頭のライオンで満たされた巣穴にいるダニエルを弔いに来たとき、「主よ、あなたは偉大です」と大声で叫び、巣穴からダニエルを引きずり出しました。
Q:ダニエルを滅ぼそうとする者をライオンのいる巣穴に投げ入れたのは誰ですか?
A:キュロス王が、ダニエルを倒そうとする者をライオンのいる巣穴に投げ入れ、その中から彼を引きずり出したのである。
Q: ハバククはこの物語とどんな関係があるのですか?
A: セプトゥアギンタはこの物語の前に「預言者ハバククの息子イエス・レビ族から」と記していますが、これはハバククが7頭のライオンで満たされた巣穴にいたダニエルのために奇跡的に食物を運ぶ責任があったことを表しています。
Q: このバージョンには、1-13章に登場する人物とは別の人物が登場する可能性を示唆する証拠がありますか?
A: このバージョンには、1-13章に登場する人物とは別の人物が登場することを示唆する証拠があるかもしれないと指摘する人がいます。
