聖書とは｜定義・起源・構成と宗派ごとの収録書一覧
「聖書とは」―定義・起源・構成をわかりやすく解説。宗派別カノンと収録書一覧、写本や歴史的背景まで徹底比較ガイド。
聖書（しばしば「聖なる書」や「聖なる聖書」と呼ばれる）は、ユダヤ教およびキリスト教の宗教的なテキストの集合体です。英語の “Bible” はギリシャ語 τὰ βιβλία（biblía、「書物たち」）に由来し、一冊の書としてまとめられているものの内部には多数の個別の書（巻）が含まれています。聖書の内容は、律法、歴史物語、詩歌、祈り、格言（知恵文学）、預言といった多様なジャンルにわたります。ユダヤ人が用いるヘブライ語聖書（タナハ）と、キリスト教の聖書には共通部分が多く存在します。なお、イスラム教ではキリスト教の福音書に対応する啓典を一般に「インジル」と呼びます。
起源と聖書の霊感（インスピレーション）
聖書がどのように成立し、どのように神の言葉とみなされるかは宗派や伝統によって説明が異なりますが、聖書自身の言葉として引用される場面は多くあります。たとえば、第二ペテロ1:21は「預言は人間の意志によってなされたのではなく、聖霊によって動かされた人たちが神から語った」と述べ、イザヤ55:11では「私の言葉は、私の口から出るもので、それは、決してむだには帰らず、私の願う事を成し遂げる」と語られます。また、ヘブル4:12では聖書の言葉の鋭さや判断力を象徴的に表現しています。これらの聖句は、多くの信仰共同体が聖書を「神の啓示」「霊感を受けた書」として尊重する根拠のひとつです。
成立過程と本文の伝承
聖書の各書は長い年月にわたって個別に成立し、後に編纂・収集されて「聖書」として定められました。主な原語は旧約が主にヘブライ語（一部アラム語）、新約はコイネー・ギリシャ語です。旧約のギリシャ語訳（七十人訳聖書＝セプトゥアギンタ）は古代から広く用いられ、初期キリスト教に大きな影響を与えました。ラテン語訳（ヴルガータ）は西方教会の標準となりました。
写本史料としては、死海文書（紀元前3世紀〜紀元1世紀ごろ）が旧約聖書本文の古い断片を提供し、現存する最古級のギリシャ語の完全なキリスト教聖書写本には4世紀のシナイティカス写本（Codex Sinaiticus）やヴァチカヌス写本（Codex Vaticanus）があります。現存する最も古い完全なヘブライ語聖書写本としては、中世のレニングラード写本（Leningrad Codex、1008年頃）が知られています。
聖書の構成：旧約と新約、外典（外典・外書）
一般にキリスト教の聖書は「旧約聖書」と「新約聖書」に分かれます。旧約はイスラエルの歴史・律法・詩歌・預言を含み、新約はイエス・キリストの生涯と弟子たちの教え、初期教会の書簡や黙示録を収めます。どの書を「聖典」とするか（＝カノン）は宗派ごとに異なり、特に旧約の周辺書（いわゆる外典・第二正典・外書と呼ばれる書物）を受け入れるかどうかで差があります。
宗派ごとの収録書（概略）
ここでは主要な伝統ごとの収録書の範囲を概説します。各宗派にはさらに細かな差異や歴史的変遷があります。
- ユダヤ教（タナハ）
ユダヤ教の聖典はタナハ（Tanakh）と呼ばれ、三つの部分に分かれます：トーラー（律法）、ネヴィイーム（預言書）、ケトゥビーム（諸書）。ユダヤ教の伝統的な数え方では合計24巻とされます（キリスト教の旧約での39巻に対応）。 - プロテスタントの聖書（一般に66巻）
旧約39巻（ユダヤ教のタナハに対応）と新約27巻を合わせて66巻。カトリックや正教会が含める外典（第二正典）はプロテスタント聖書には含まれないのが通常です。 - カトリック教会（ローマ・カトリック、73巻）
新約27巻に加え、旧約としてプロテスタントの39巻に加えて以下の「第二正典（外典）」が正式に含まれます：トビト記、ユディト記、エステル記付加篇、知恵の書、シラ書（集会の書・ソロモン以外の知恵文学として訳される事もある）、バルク書（およびエレミヤへの手紙）、マカバイ記1・2、ダニエル書の付加（アザリヤの祈りと賛歌、スザンナ、ベルと竜）など。カトリック教会は16世紀のトレント公会議（Council of Trent）で現行のカノンを確認しました。 - 正教会（東方正教会）
東方正教会は伝統的に旧約の収録に幅があり、教会によって収録書の範囲が多少異なります。一般にカトリックより多くの旧約書（たとえば詩篇151篇、マカバイ記の追加書、1エズラ（1 Esdras）など）を用いる場合があります。正教会では教会伝承と典礼で受け継がれてきたことが重視され、地域差があります。 - エチオピア正教会（ティワヒド）
エチオピア正教会の聖書は最も収録数が多く、典礼で用いる書物の範囲は地域的に拡張されてきたため、一般に約81巻前後とされます。ここには1エノク書やユビル書（創世記外典）など、他のキリスト教伝統では外典とされる書も含まれます。
上記は代表的な分類の概要で、各宗派内にも歴史的な議論や地域差、典礼上の取り扱いの差が存在します。
カノンの形成と歴史的決定
どの書が正典に入るか（カノン化）は長期にわたる議論と教会・共同体の判断を経て決まりました。ユダヤ教側でもタナハの確定に関する歴史的議論があり、キリスト教側では4世紀ごろの教父たちの議論や地方会議、後には公会議での確認が影響しました。プロテスタント諸派は16世紀の宗教改革以降、カトリックの第二正典を歴史的・教義的理由で除外することが多く、カトリックはトレント公会議でカノンを公式化しました。
聖書の役割と意義
聖書は宗教的教義の基盤であると同時に、倫理・礼拝・教会制度・信仰生活の指針として用いられてきました。また、文学的・歴史的資料としても非常に重要で、文化や芸術、法律、社会思想に大きな影響を与えています。学術的研究（聖書学、歴史批評、考古学による検討）と信仰的受容は必ずしも同一視されず、両者の間での対話・議論が続いています。
参考となる本文資料と写本
重要な写本・資料としては、死海文書（旧約本文の古い断片群）、シナイティカス写本・ヴァチカヌス写本（4世紀のギリシャ語写本）、中世のレニングラード写本（完全なヘブライ語聖書写本）などがあります。これらの史料は聖書本文の成立や伝承を研究するための基礎資料となっています。
最後に、聖書の読み方や扱い方は宗派や信仰的立場によって異なります。歴史的背景や本文伝承、各宗派のカノン観を理解することで、聖書が持つ多層的な意味をより深く知ることができます。
聖なる聖書。
どのように書かれたか
長い間、テキストは口伝えで代々受け継がれてきました。聖書は、はるか昔にアラム語、ヘブライ語、ギリシャ語で書かれていました。その後、ラテン語や他のいくつかの言語に翻訳されました。現在では、英語や他の多くの言語に翻訳されています。キリスト教徒が旧約聖書と呼んでいるヘブライ語の聖書の本は、すべて同時に書かれたわけではありません。数百年（約1200年）を要しました。新約聖書の本は、もともとギリシャ語で書かれていましたが、紀元前４年から紀元後７０年の間に起こった出来事について書かれています。また、彼の信奉者たちがどのように彼のメッセージを広めて回ったかが書かれています。それは、イエスが地上に戻ったときに世界がどのように終わるかの説明で終わります。新約聖書の著者のほとんどは、イエス様の使徒でした。これらの人々は、イエス様が十字架につけられた後、生きているイエス様を見たと言っていました。
翻訳とバージョン
翻訳とは、ある言語で書かれた原文を、書記が別の言語で書くことです。聖書のほとんどのテキストは、古代ギリシャ語、またはアラム語やヘブライ語で書かれています。
ラテン語への翻訳を最初に提供したのは、5世紀のジェロームでした。彼は今日のヴルゲートとして知られているものを始めました。Wufilaは聖書をゴシック語に翻訳しました。中世初期には、ペトルス・バルデスやヤン・フスなどが翻訳を提供しました。
新約聖書は、1382年にジョン・ウィクリフとその仲間が旧約聖書を翻訳して初めて英訳された。この翻訳は、ラテン語のヴァルゲート語聖書から行われました。ウィクリフは、人々が聖書に書かれていることを自分の目で確かめられるように、これを行った。翻訳は1382年に完成しました。ウィクリフのバイブルには、後に他の人による版がありました。それは彼の時代の言語であるミドル・イングリッシュに翻訳された。ウィクリフは教会の許可を得ていませんでしたが、王国で最も有力な人物の一人であるジョン・オブ・ガウントに保護されていました。ウィクリフと彼の保護者の両方が死んだ後、教会は1415年にウィクリフを異端者と宣言し、彼の著作を禁止しました。コンスタンス公会議は、ウィクリフの著作を焼却し、遺骨を掘り起こすことを決定しました。なぜ教会は反対したのでしょうか？翻訳は、人々に対する教会の権威に異議を唱えていたからです。教会では、聖書を説明するのは司祭の仕事でした。彼が言ったことは何であれ、異議を唱えることはできませんでした。一般の人々が聖書を読むことができるようになったら、他の意見が出てくるかもしれなかった。
翻訳の次のステップは、1525年にウィリアム・ティンデールによって行われました。彼の翻訳は近世英語に翻訳されています。ティンデールはまた、教会の許可なしにそれをしました。彼の翻訳は印刷された最初の翻訳であり、数千部が作られた。彼には保護者がおらず、彼の運命は恐ろしいものでした。彼はヨーロッパに逃げたが、トーマス・モア（当時のイングランド首相）のエージェントが最終的に彼を見つけた。ティンデールも彼の印刷者も火あぶりにされて処刑された。
もう一つのよく知られた翻訳は、1611年の欽定訳（一般に欽定版聖書として知られている）です。
あるテキストは、古代イスラエルがどのようなものであったかを示そうとした歴史家によって書かれたものです。他のテキストは、神とその働きについての詩です。また、法律を作るために使われたものもあります。ユダヤ教とキリスト教の信者は、聖書を神聖なものと考えていますが、聖書の中に何が含まれているかについては、すべての人が同意しているわけではありません。聖書の一部とみなされるものは、歴史の中で変化してきました。宗派によって、特定の部分を含んだり、他の部分を省いたりしています。聖書には一つのバージョンがあるわけではありません。
言語が一致しない。翻訳が行われるとき、翻訳者は、単語ごとに翻訳するか、テキストの意味をとらえるかを決めなければなりません。意味を捉えることにした場合、翻訳者はターゲット言語の他の単語を選択します。これを言い換えといいます。
今日、聖書には何十ものバージョンがあります。あるものは翻訳版であり、あるものは言い換え版です。言い換え版とは、人々が翻訳したものを自分の言葉に置き換えたものです。聖書は現代の言語に翻訳されているので、同じテキストの異なる翻訳があることもあります。聖書は最も売れている本です。25億部から60億部以上の聖書が今日までに販売されています。聖書の完全版は471の言語で存在しています。一部は2225の言語に翻訳されています。ほとんどの聖書はロンドンの大英博物館で見ることができます。
旧約聖書
キリスト教の聖書は66冊の書物の集合体です。最初の39冊が旧約聖書です。神の「救い」の物語の最初の部分です。"救い"とは、私たちを罪から救うという神の長い働きのことです。"罪"とは、神が創造された世界の中で、人々が神のやり方ではなく、自分のやり方で生きようと決めた時に起こったことです。その時、神様は私たちを罪から救うという大きな働きを始められたのです。その道を準備するために、神様はノアの家族を除いて、全世界を大洪水で滅ぼさなければなりませんでした。それから、神はご自身のために新しい民を育てられました。彼らは古代ヘブル人でした。神様は、彼らが全世界に神様の救いをもたらすとヘブル人に約束しました。旧約聖書の最初の５冊の本は、主に、神様が古代ヘブル人を選び、彼らに律法を教えられたことについて書かれています。これらに続くのは、ヘブル人の歴史を語る12の書物です。次の５冊は、詩と知恵の本です。この五つの書物の一つである「詩篇」は、主に神がどのように崇拝されたいかを示す歌の書物です。旧約聖書の最後の17の書物は、ヘブライ人の預言者によって書かれたものです。これらの書物は、古代ヘブル人に対する神の失望と、彼らを神との友情を取り戻すという神の約束について語っています。それは，わたしたちを罪から救うために，ご自分の御子であるメシア（「油注がれた方」），救世主を遣わされるというものでした。このメシアについては、新約聖書で読むことができます。旧約聖書では、タナフはほとんどがヘブライ語で書かれていましたが、一部はアラム語で書かれていました。聖書のこの部分は、ユダヤ人だけでなく、キリスト教徒にとっても聖なるものと考えられています。
また、旧約聖書の時代には、旧約聖書を聖書の一部として受け入れている教会では、旧約聖書と呼ばれるいくつかの書物があり、そうでない教会ではApocryphaと呼ばれています。
新約聖書
第二部は新約聖書と呼ばれています。この本の主な部分は、イエス・キリストの生涯の物語です。新約聖書の中のこの物語の４つの異なるバージョンを福音書と呼びます。福音書の後には、イエスの死と復活の後、教会に何が起こったかという話もあります。その一部は、初期のキリスト教指導者、特に聖パウロの手紙を通して語られています。聖書の最後の本は、イエスの弟子の一人である聖ヨハネが見た幻について語っています。ヨハネはビジョンの中で、世界の終わりに何が起こるかを見ました。その中には、悪の裁きと、イエスに従った人々の幸福が含まれていました。聖書の中で最も引用されている聖句の一つは、ヨハネの福音書３章１６節です。NIV
聖書についての見解
聖書については、人によって様々な考え方があります。クリスチャンは、聖書は人々に向けた神の言葉だと信じています。ユダヤ人は、旧約聖書だけが神の言葉だと信じています。プロテスタントとカトリックは、旧約聖書と新約聖書は神の言葉だと信じています。カトリックもまた、ApocryphaやDeuterocanonicalと呼ばれる書物が聖書の一部であると信じています。時々、異なる教派の間で、聖書が何を意味しているのかについて意見が食い違うことがあります。
イスラームでは、インジル自体は従うべきものですが、時間の経過とともに腐敗していると考えられています。クルアーンがその後継と考えられています。
無神論者は神の存在を信じていないので、聖書は古書に過ぎません。
ディーストは神を信じていますが、聖書は人が書いたものだと思っているので、重要視していません。
聖書の中には、何人かの人が
質問と回答
Q:聖書とは何ですか?
A:聖書はユダヤ教とキリスト教の宗教文書で、「旧約聖書」と「新約聖書」の両方が含まれています。律法、物語、祈り、歌、賢者の言葉などが含まれています。
Q:「聖書」という言葉は、どこから来たのですか?
A: 聖書という言葉は、ギリシャ語の ôl_1F70↩ âéâëكل (biblيa) から来ていて、英語で「本」を意味しています。
Q: ペテロ2章1節21節には、聖書の出所について何と書いてありますか。
A: ペテロ2章1節21節は、いかなる預言も人間の意志によってなされたのではなく、人が聖霊に動かされて神から語られたのだと述べています。
Q: イザヤ書55:11は神のことばをどのように説明していますか?
A: イザヤ書55:11は、御言葉が力強いものであると描写しており、それは神のもとに空しく帰ることはなく、神が望まれることを成し遂げ、神がそれを送られた目的のために栄えると述べています。
Q: ヘブル人への手紙4章12節は神の言葉について何と述べていますか?
A: ヘブル人への手紙4章12節によると、神の言葉は生きていて活発であり、魂と霊、関節と骨髄を分けても貫き、心の思いと態度をさばくとあります。
Q:聖書には、どのような種類の本が含まれていますか?
A:聖書には、ユダヤ人やイエスに従う者についての物語を記した歴史書、神の民に対する命令であり、神が従うことを期待されている賢者の言葉集、神への賛美歌、預言者と呼ばれる選ばれた人々を通して与えられる神からのメッセージである預言書など、さまざまな種類の本が含まれています。
Q:キリスト教の聖書には、何冊の本が含まれていますか?
A:プロテスタントの66冊から、エチオピア正教の81冊まで、さまざまです。
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