ユトレヒト同盟（旧カトリック）――歴史、信仰、組織

信仰と実践

同盟に属する旧カトリック教会は一般に、歴史的信条、使徒的継承、および七つの秘跡を重視する。ローマが定めた教皇不可謬説を教義としては受け入れず、教皇による中央集権的な管轄権も認めない。多くの加盟教会では既婚者の聖職就任が認められ、いくつかの管区では女性の叙階も行われているが、実践は各国の教会によって異なる。

歴史と発展

この運動の起源は、第1バチカン公会議（1869年～1870年）の決定に対する反対にさかのぼる。1889年、同様の立場をとる各国教会の代表者はユトレヒトで正式な同盟を結成し、教えを調整するとともに相互承認を維持した。同盟は、教皇の普遍的権威に服従することなく、加盟者がカトリック的伝統とみなすものを守ろうとした。

組織と関係

ユトレヒト同盟は緩やかな連合体である。各加盟教会は自身の教会会議と司教によって統治される自治的な存在でありながら、共同の会議や協定にも参加する。他の教会共同体とのエキュメニカルな関係を追求しており、特筆すべき成果として、1931年のボン協定以後、多くの聖公会管区と完全相互陪餐の関係にある。また、他の教会や国際的なエキュメニカル団体とも対話を行っている。

特徴と主な事項

• 加盟教会は主として北西ヨーロッパと中央ヨーロッパで活動し、ローマとは異なる独自の法的アイデンティティを保っている。
• 中央集権的な教皇権威よりも、公会議的な統治と地域における意思決定を重視する。
• 歴史上の区別のため、この同盟はオランダ共和国に関連する1579年の政治的なユトレヒト同盟とは別のものである。
• この伝統と個々の管区については、旧カトリック教会の一般的な解説を参照。

より大規模なキリスト教会共同体と比べれば小規模であるが、ユトレヒト同盟は、現代キリスト教におけるエキュメニカルな対話、権威、国家的自治、そして秘跡的連続性をめぐる議論に大きな影響を与えてきた。