教皇（ローマ法王）とは カトリック教会の長とバチカン市国国家元首の定義と選出
この記事は、教皇全般についての記事です。現在のローマ法王については、フランシスコ法王を参照してください。
教皇はカトリック教会の最高指導者であり、正式な肩書きはローマ司教（Bishop of Rome）です。また、聖座（Holy See）の首長として教会全体の最高行政府を統括するとともに、政治的にはバチカン市国の国家元首でもあります。現在のローマ法王はフランシスコ法王である。
役割と権限
教皇は教義の最終的解釈者であり、典礼・教理・司教任命・司牧（牧会）に関する最終決定権を持ちます。教皇庁（ローマ教皇庁、聖座）は国際的な外交権を有し、多くの国と国交を結び、教皇は国際舞台で道徳的・宗教的な発言力を持ちます。教皇は世界中の司教団（Collegium of Bishops）の首長であり、教会法に基づく諸機関を通じてカトリック教会全体を指導します。
選出の仕組み
教皇は通常、教会の高位聖職者である枢機卿たちによって選出されます。選挙は「コンクラーヴェ（枢機卿会議の秘密選挙）」で行われ、投票資格のある枢機卿は年齢制限（通常80歳未満）があります。選出には慣例として2/3以上の賛成多数が必要とされ、選挙はシスティーナ礼拝堂で密室のうちに行われます。投票結果は煙（黒煙／白煙）で示され、新教皇誕生時には聖ペトロ大聖堂のバルコニーから「Habemus Papam」が発表されます。新たに選出された教皇は、伝統的に宗教的・儀礼的な名前を採用します（新しい通称名は一般に「教皇名」と呼ばれます）。なお、本文中にあるように、新たに選出された教皇は、摂政名を選択します。
教皇の在位は通常「終身」で、死去または辞任まで続きます。辞任は稀な出来事ですが、近代では、教皇ベネディクト16世はが2013年に辞任し、数百年ぶりの例となりました（歴史的には1415年にグレゴリウス12世が辞任した例があります）。
教皇名と就任の儀礼
選出後、教皇は新しい「教皇名（ローマ法王名）」を採ることが慣例です。かつては教皇戴冠式（ティアラの戴冠）が行われましたが、近年はより簡素な就任式（就任ミサ）に移行しています。教皇は祭服として伝統的に様々な象徴的な被衣を用いますが、その使用様式も時代とともに変化しています。
無謬性（教皇の＜エクス・カテドラ＞発言）について
ギリシャ語に由来する「Papa（パパ、父）」という呼称は古くから用いられてきました。カトリック教徒は、教皇がエクス・カテドラ（ex cathedra、司教座からの公的な教義宣言）として信仰や道徳に関する公式の教義を定めるとき、教皇は無謬（infallibilitas）であると教会教義で定められています。この「教皇の無謬性」は第一バチカン公会議（1870年）で定式化された概念で、日常的なすべての発言に当てはまるわけではなく、要件が厳格に限定されています。歴史上、しばしば引き合いに出される例としては、1854年の無原罪の御宿り（教皇ピウス9世による定義）や、1950年の聖母の被昇天（教皇ピウス12世による定義）などが挙げられますが、これらはいずれも非常に例外的な公式定義です。
儀式・象徴
教皇は司祭としての儀式を執り行い、また教会的象徴を帯びます。伝統的な装束には、頭にかぶる冠や帽子、司教に特有の礼帽などが含まれます（本文中ではミットレや、司教杖であるクロシエが言及されています）。しかし、実際の使用や様式は教皇によって異なり、時代や個人の好みにより簡素化されることもあります。
歴史的・現代的な活動
今日のローマ法王は、世界各地を巡り説教や公務を行い、信徒との対話、他宗教との対話、国際問題への発言など幅広い活動を行っています。教皇は宗教的指導者であると同時に、聖座を代表する外交官としての役割も担います。一般に「教皇は世界で唯一、教会と政府を指導する人物です」と表現されることがありますが、これは教皇が宗教的権威と国家元首としての二重の側面を持つためです。
補足・注意点
- 「教皇」と「バチカン市国国家元首（Vatican City）」の関係：教皇は聖座（Holy See）の首長であり、聖座とバチカン市国は法的に区別されます。聖座は普遍的な教会の行政機構であり、バチカン市国は教皇が世俗的に統治する独立国家です。
- 選出手続きや儀式には長い伝統と細かい規則があります。慣習や教会法の変更により実務が調整されることがあります。
上で扱った各事項は概要であり、教皇の権限や役割、歴史についてはさらに多くの詳細と例外があります。関心のある方は個別のテーマ（例えば「教皇選挙（コンクラーヴェ）」「教皇の称号」「教皇の無謬性の歴史的立場」など）を参照してください。
ピサの教会の前にある教皇シルヴェスター1世の像。彼はローマの司教であった314-335年
最近の教皇
最近のいくつかの教皇と、彼らが教皇であった時代。
- 教皇ヨハネ二十三世（1958-63年
- 教皇パウロ六世、1963年～1978年
- 教皇ヨハネ・パウロ1世、1978年
- 教皇ヨハネ・パウロ2世（1978年～2005年
- 教皇ベネディクト16世、2005-2013年
- 現法王フランシスコ
アヴィニョンのローマ教皇
中世の一部の時代には、フランスの王たちはヨーロッパで多くの影響力を持っていた。このため、7人の教皇（2人の反教皇）がローマではなく、アヴィニョンに住んでいました。アヴィニョンの教皇制は、1309年から1377年まででした。その間、教皇たちは貪欲で腐敗していたことで知られている。これらの教皇たちはフランスの同盟国であり、フランスの敵も彼らの敵であった。
アヴィニョンに住んでいたローマの司教たちは
- 教皇クレメント5世：1305年～1314年
- 教皇ヨハネ二十二世：1316年～1334年
- 教皇ベネディクト12世：1334年～1342年
- 教皇クレメント6世：1342年～1352年
- 教皇イノセント6世：1352年～1362年
- 教皇ウルバン5世：1362年～1370年
- 教皇グレゴリー11世1370–1378
アヴィニョンにも2人の反教皇が拠点を置いていた。
- クレメント7世：1378-1394
- ベネディクト13世：1394年～1423年（1403年にアヴィニョンから追放される
反教皇は、公式の選択を好まない小さなグループによって選出された人々であった。シエナのカトリーヌは、ローマに戻って移動するように教皇グレゴリーXIを説得した。残念なことに、彼は移動した直後に死亡しました。その後、枢機卿たちは、次の法王になるためにウルバン6世を選出しました。フランスの枢機卿たちは、この選挙を正当なものとは認めませんでした。彼らは教皇庁を空席と宣言しました。この分裂は1417年のコンスタンス公会議まで続きました。この間、ローマにはローマ教皇、アヴィニョンには反教皇、そしてしばらくの間、第二の反教皇がいました。この3つの教皇は、それぞれがヨーロッパの異なる勢力から正当な教皇として認められていました。これにより、教会全体に大きな分裂が起こりました。公会議は、すべての党派に認められた新教皇として教皇マルティヌス5世を選出しました。
質問と回答
Q:現在のローマ法王は誰ですか?
A:現在のローマ法王はフランシスコ法王です。
Q:ローマ法王はどのように選出されるのですか?
A: 教皇は、カトリック教会の枢機卿によって選出されます。
Q: 新しい教皇が選出されるとどうなるのですか?
A: 新法王が選出されると、ローマ字の名前を決め、「Habemus Papam」が読み上げられると、その新しい名前が皆に告げられます。
Q:「教皇」という称号は何を意味するのですか?
A:「教皇」という称号は、ギリシャ語で「父」を意味する「pappas」に由来します。
Q:ローマ法王が辞任することはよくあることなのでしょうか?
A:いいえ、ローマ法王が辞任することは一般的ではありません。実際、過去500年間で辞任したのはローマ法王ベネディクト16世だけです。
Q: ローマ法王になることで、特別な力が与えられるのですか?
A: カトリックでは、教皇がカテドラ宣言（信仰や道徳について教える公式の声明）をするとき、無謬性（むびゅうせい）を持っていると信じています。教皇の発言のうち、カテドラ宣言は2つだけです。
Q: 現代の教皇はどのような活動をしているのですか?A: 現代のローマ法王は通常、世界中の多くの国を回って説教をし、教会と政府の両方の活動を指導しています。
