ワッハーブ主義（ワッハーブ派運動）

歴史と展開

この運動の起源は、現在のアラビア中部で活動した18世紀の学者、ムハンマド・イブン・アブドゥルワッハーブの教えにさかのぼる。彼は地域の政治指導者と同盟を結び、これが運動のアラビア半島全域への拡大を後押しした。その後数世紀にわたり、特に現在サウジアラビアとして知られる地域に拠点を置く諸機関や後援者を通じて影響力を増し、カタールの共同体との接点を含め、他国でもさまざまな程度で存在感を示してきた。

信条と実践

ワッハーブ派思想の中心には、厳格な唯一神信仰（タウヒード）の重視と、宗教上の新規な付加（ビドア）または執り成しの形態とみなされる実践への反対がある。信奉者は聖典を字義的または保守的に読むことを重んじ、クルアーンとハディースを優先し、宗教生活を初期ムスリムの世代が示したと考える先例に合わせようとする。実際には、これは儀礼の遵守、法的見解、社会規範に影響しうる。

特徴と区別

• 聖典の重視：クルアーン本文および初期ハディース集を高く評価する。
• 改革への志向：イスラム的でないとみなす後代の付加を取り除くよう求める。
• 法と社会への影響：顕著な地域では、地域の宗教機関、教育、公共政策に影響を及ぼす。

影響、用法と論争

この運動は、アラビア半島の一部における宗教生活と国家・宗教関係の形成に重要な役割を果たしてきた。また、議論と批判の対象でもある。支持者は是正的な復興運動と捉える一方、批判者は、別の実践に対して硬直的または不寛容になりうると論じる。学術的な議論では、その神学的立場、政治的同盟関係、そして異なる共同体で信奉者が教えを実践する多様なあり方を区別して扱う。