600年(平年):歴史的背景、暦法上の位置と数の性質
600年の歴史的・暦法的背景、古代末期における位置づけ、世界各地の主要な文化的動向、および600の数論的・暦法的性質を概説する。
概要
600年(しばしば西暦600年、紀元600年と表記)は、現代の年代学では先発グレゴリオ暦における平年とされる。6世紀の最終年であり、600年代の最初の年でもある。暦法に関する議論では、600年は暦によって閏年かどうかが異なる点で注目される。先発グレゴリオ暦では平年である一方、ユリウス暦では閏年となる。
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2 画像歴史的背景と大きな動向
600年という年代は、古代末期から中世初期への移行を研究する歴史家にとって便利な指標である。この頃、多くの地域では国家の統合、人口移動、宗教上の変化がみられた。西ユーラシアではビザンツ帝国とサーサーン朝、中国では隋、日本では地域王国、ポスト・ローマ期のヨーロッパでは複数の後継王国が、政治的景観を形作っていた。シルクロードとインド洋における長距離交易は、遠く離れた地域どうしを結び続けていた。
地域ごとの概観
- ヨーロッパ:西ヨーロッパではポスト・ローマ期の諸政体が分立し、メロヴィング朝などの王朝が地方の権力中心を築いていた。
- 東アジア:中国は隋のもとで、数世紀にわたる分裂の後に再統一された。政治改革とインフラ整備事業は、この時代の重要な展開であった。
- 南アジア・東南アジア:地域王国が織り成す多様な状況のなかで、海上交易が活発に行われ、芸術と宗教生活が栄えた。
- アメリカ大陸:メソアメリカとアンデスの複雑な社会は、それぞれの古典期・形成期に、都市中心地と儀礼建築の建設を続けていた。
文化と宗教の状況
キリスト教、仏教、ヒンドゥー教の伝統、地域固有の信仰体系などが、それぞれ異なる地域で優勢であった。イスラム教の基盤が築かれるのはやや後の7世紀初頭であり、その後の数十年間に中東の政治的・宗教的地図を変化させることになる。識字、芸術作品の制作、技術移転は一様には進まなかったが、交易と外交を通じて多くの地域圏が結び付けられていた。
数論と暦法に関する注記
整数としての600は、素因数分解すると2³ × 3 × 5²であり、正の約数を24個もつ。すなわち、1、2、3、4、5、6、8、10、12、15、20、24、25、30、40、50、60、75、100、120、150、200、300、600である。暦法上、「600」という年号は遡及的に付されたものである。当時の人々は異なる地域的な紀年法を用いており、歴史家は地域間の出来事を対応させる際、一般に先発グレゴリオ暦またはユリウス暦を参照する。このような暦法上の慣例の適用については、年代学・暦法研究を参照。
意義
単一の暦年は恣意的に切り取られた時間単位ではあるが、600年は政治的再編と文化交流の時代を研究するための簡潔な呼称として有用である。それは一つの長い時代の終わりと、中世世界を形作る社会的・政治的構成の出現を示す目安となる。
関連項目
著者
AlegsaOnline.com 600年(平年):歴史的背景、暦法上の位置と数の性質 Leandro Alegsa
URL: https://ja.alegsaonline.com/art/112998