いし

バイオグラフィー

初期の生活

このセクションは信頼性のためにもっと必要です。 信頼できるソースを追加することで、この記事の改善にお役立てください。ソースのないものは、異議を唱えられたり、削除されたりすることがあります。 ソースを探す。"石" - ニュース - 新聞 - 書籍 - 学者 - JSTOR (2017年8月) (このテンプレートのメッセージを削除する方法とタイミングを学ぶ)

1865年、イシとその家族はスリーノールズ大虐殺で襲われ、部族の40人が殺されました。33人のヤヒ族は逃れて生き残ったが、牛飼いたちが生存者の約半分を殺した。石とその家族を含む最後の生存者は、それから44年間隠れていました。彼らの部族は絶滅したと考えられていた。1848年から1855年のカリフォルニア・ゴールドラッシュ以前のカリフォルニア州のヤヒ族の人口は404人であったが、より広い地域のヤナ族は2,997人であった。

ゴールドラッシュは何万人もの鉱夫と入植者をカリフォルニア州北部にもたらし、先住民に圧力をかけました。金鉱の採掘は水を汚染し、魚を殺しました。鹿はその地域を離れていきました。入植者は天然痘や麻疹などの新しい伝染病をもたらしました。北部のヤナ族は絶滅し、中部と南部のグループ（後にレディング・ランシェリアの一部となる）とヤヒ族の人口は劇的に減少しました。ヤナ族は食料を求めて入植者と対立し、彼らは原住民に頭皮1枚につき50セント、頭1人につき5ドルの懸賞金を設定しました。1865年、入植者はヤヒ族がまだ眠っている間にヤヒ族を攻撃した。[]

それ以来、さらに多くのことがわかってきた。この大虐殺によって、イシの文化集団であるヤナ/ヤヒ族全体が約60人にまで減少したのではないかと推定されている。1859年から1911年にかけて、イシの辺境の一団は、ウィントゥン、ノムラキ、ピットリバーのメンバーなど、ヤヒ族以外のインディアンの代表者とますます混ざり合うようになりました。

1879年、連邦政府はカリフォルニアでインディアンの寄宿学校を始めました。居留地から来た何人かの男たちは、丘の中で反逆者となった。入植者の中の有志と軍の軍隊は、この時期にカリフォルニア北部のインディアン部族に対してさらに多くのキャンペーンを実施した。

明治四十年（一九〇八）末、測量隊が男二人、中年女一人、老女一人の陣屋を発見した。この中には、石、叔父、妹、母の3人がいた。三人は逃げたが、老婆は病気で逃げられないので毛布に隠れていた。調査兵は陣屋から盗み出し、石の母は帰ってきてすぐに死んでしまった。姉と叔父は帰ってこなかった．[]

現代社会を歩く

1908年の攻撃の後、石はさらに3年間、一人で荒野で過ごした。ついに1911年8月29日に飢えた石は、カリフォルニア州オロビル付近で山火事に遭い、肉を手に入れようとして捕らえられた。

地元の保安官は、その男を保護するために身柄を拘束した。この「野生の男」は、何千人もの野次馬や好奇心旺盛な人々の想像力と注目を集めました。カリフォルニア大学バークレー校人類学博物館（現PAHMA（Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology））の教授たちが彼のことを知り、彼を大学に連れてきた。大学で学んだ石は，清掃員としても働き，残りの5年間のほとんどを博物館のアパートで過ごした。1915年6月、バークレーで人類学者トーマス・タルボット・ウォーターマンとその家族と暮らした。

ウォーターマンと館長のアルフレッド・Ｌ・クルーバーは長年にわたり石をよく研究してきた。彼らは彼と長い間話をした。彼らはヤヒ族の文化を理解しようとしていた。彼は家族、ヤヒ族の名前、そして彼が知っている儀式について説明した。彼のグループには年配の人がほとんどいなかったので、彼が成長したときにはすでに多くの伝統が失われていた。石は母国語であるヤナ語を教えていました。それは言語学者エドワード・サピールによって記録され、研究されました。

石は1916年3月25日に結核で亡くなった。最後の言葉は"お前はここにいろ。私は行く"と言ったと言われています。大学の友人たちは 石の遺体の検死を阻止しようとした ヤヒ族の伝統では 遺体をバラバラにしてはいけないのでしかし カリフォルニア大学医学部の医師たちは ウォーターマンが阻止する前に検死を行った

イシの脳は 保存され 遺体は 火葬されたクレーバーは保存されていたイシの脳を鹿の皮で包んだプエブロ・インディアンの陶器の壺に入れて、1917年にスミソニアン博物館に送った。彼はそれを１９１７年にスミソニアン博物館に送りました。2000年8月10日、スミソニアン博物館はレディング・ランチャリアとピット・リバー部族の子孫に脳を返しました。これは1989年のアメリカンインディアン法による国立博物館に続いてのことである。国立自然史博物館のロバート・フリ館長によると、「イシは彼の種類の最後のものではありませんでした。私たちは、ヤヒ・ヤナ族のインディアンとして、彼の最も近い子孫がカリフォルニア北部のヤナ族であることを知りました。彼の遺骨はコルマからも戻ってきており、部族のメンバーは秘密の場所に埋めようとしていた。

石（右）とアルフレッド・L・クルーバー（1911年


石の矢の箙（リチャード・ブリル、2011年）。

遺産と栄誉

• 石はおそらく北米で最後の二人の石器職人の一人として、フリントクラッパーたちから尊敬されています。彼の技術は、多くの木工職人に真似されています。彼の道具製作に関する民族誌上の記述は、石器製作のロゼッタストーンと考えられています。
• イシがヤヒ語で話し，歌い，物語を語る様子を収録したクルーバーとウォーターマンの148の蝋筒録音（合計5時間41分）が，2010年に米国議会図書館によって全米録音登録簿に加えられることになりました．これは「文化的に、歴史的に、あるいは美的に重要な」録音を毎年選定するものです。
• 作家であり評論家でもあるジェラルド・ヴィゼナーは、カリフォルニア大学バークレー校のドウィネル・ホールの中庭を「石コート」と改名するよう人々に呼びかけました。
• カリフォルニア州北東部にある石の原生地域は、彼の部族の先祖代々の地であると考えられており、彼の名にちなんで命名されました。
• イシ・ジャイアントは、1993年にナチュラリストのドワイト・M・ウィラードによって発見された非常に巨大なセコイアで、彼の名にちなんで命名されました。
• イシは、1990年にトーマス・マーシュが制作した彫刻作品「Called to Rise」の題材となった。サンフランシスコのパインストリート235番地にある25階建ての高層ビルのファサードに描かれた作品の中で、イッシーは20人の注目すべきサンフランシスカンの一人です。
• カリフォルニア大学バークレー校の人類学者は1999年、石の治療を謝罪する手紙を書いた。

大衆文化の中の石

映画

• エロイ・カサドスがタイトルロールを演じた『石：最後の部族』（1978年12月20日放映）がNBCで放映されました。脚本はクリストファー・トランボ。
• イシ役のグラハム・グリーンが出演した『ラスト・オブ・ヒズ・トライブ』（1992年）はテレビ映画として製作された。
• 石：最後のヤヒ』（1992年）は、ジェド・リフ監督のドキュメンタリー映画。
• 歴史を求めて。石、最後の石』（1998年）は、彼についての1998年のテレビドキュメンタリーである。^[]

文学

• ローレンス・ホルカムは小説『最後のヤヒ』を書いた。石についての小説』（2000年）。
• オスマー・フランツ・ラングのヤングアダルト小説『Meine Spur löscht der Fluss』（1978年）は、ドイツ語で書かれたフィクション小説です。
• マートン，トーマス（1976）．石は人を意味する.ユニコーンの記念品シリーズ。ドロシー・デイによる序文、リタ・コービンによる木版画。グリーンズボロ、N.C.: Unicorn Press.

舞台作品

• ジョン・フィッシャーが脚本・演出を手がけた『石』（2008年）は、2008年7月3日から27日までサンフランシスコのシアター・サイノセロスで上演された。

音楽

マウントキンビーとキングクルールの曲「BLUE TRAIN LINES」の動画で紹介されています。このビデオでは、2人の人類学者が仲違いするというストーリーが描かれています。1人はイシの持ち物を全てeBayで売る。(kimbie.2017)

コミック

• 手塚治虫 原始人イシの物語』（週刊少年サンデー、小学館1975年10月20日号に初出、全44ページ）。