ムスタファ・ケマル・アタテュルク — トルコ共和国建国の父・初代大統領（1881–1938）

ムスタファ・ケマル・アタテュルク—トルコ共和国の建国の父・初代大統領。世俗主義と近代改革で国を変えた生涯と6原則を分かりやすく解説。

ケマル・アタテュルク（またはカマール・アタテュルク、1934年まではムスタファ・ケマル・パシャ、一般的にはムスタファ・ケマル・アタテュルクと呼ばれ、1881年 - 1938年11月10日）は、トルコの陸軍司令官であり、1923年から1938年に亡くなるまでトルコの初代大統領となった政治家である。彼は、他国に支配されていた人々を解放した指導者として知られており、後には、社会的・経済的ナショナリズムに基づいた、より近代的で西欧文明、主にフランス（laïcitéと呼ばれる世俗主義のフランスモデルのような）に似たトルコの国民国家を設立した変化を始めたことでも知られています。

ムスタファ・ケマル・アタテュルクは1881年にムスタファという名前で生まれた。彼の出生地はマケドニアのサロニカ（現在のギリシャのテッサロニキ）であった。サロニカは当時オスマン帝国の一部であった。小学生の頃はケマル、大統領時代にはアタチュルク（父トルコを意味する）を名乗っていた。父親の名前はアリ・ウルザ・エフェンディ。彼の母親の名前はズッベイデ・ハヌムでした。彼にはマクブル（マクブル・アタダン）という名の妹がいました。彼は陸軍将校となり、第一次世界大戦ではガリポリで戦い、帝国で最も成功した将校となった。

若年期には軍学校で学び、戦略や組織運営に関する経験を積みました。ガリポリの戦い（1915年）では連合国の上陸を阻止するうえで重要な役割を果たし、戦場での指揮能力と士気の向上に貢献して名声を高めました。

戦後、オスマン帝国が終焉を迎えたとき、アタチュルクは民族主義運動を組織し、新しい世俗的なトルコ共和国を誕生させました。これは、国の政府が、もはや世襲的な指導者や宗教的な指導者によって導かれていないことを意味していました。トルコを訪れた観光客は、現在のトルコでアタチュルクに与えられた重要性にしばしば驚かされます。

オスマン帝国の崩壊後、アタテュルクはアンカラを拠点に国民会議（大国民議会）を組織し、1920年以降トルコ独立戦争（1919–1922）を指導しました。1922年にはスルタン制が廃止され、1923年10月29日にトルコ共和国が正式に成立、同年彼は初代大統領に就任しました。翌年以降、国際的には1923年のローザンヌ条約によって新しい国境と主権が承認されました。

主要な改革

• 政体と法制度の近代化 — スルタンやカリフに基づく君主制・宗教的権威を排し、世俗的な法体系を導入しました。多くの欧米法（例：スイス民法）を参考にして民法を改めました。
• 宗教と国家の分離（世俗主義） — 教会と国家の分離を強化し、宗教裁判所の廃止や宗教教育の国家統制を行いました。
• 文字と言語の改革 — 1928年にアラビア文字をやめてラテン文字を採用し、識字率向上を目指しました。トルコ語の語彙と表記の改革も推進しました。
• 社会的変化と女性の権利 — 女性の服装や公的生活への参加を促し、地方自治体選挙での被選挙権（1930年）や国政選挙での参政権（1934年）など、女性の政治参加を拡大しました。
• 経済と産業化 — 国家主導の経済開発（国家主義的経済政策）を進め、工業化・鉄道整備・教育の普及を図りました。
• 文化・教育改革 — 近代的学校制度を拡大し、宗教以外の世俗的教育を重視しました。また、服装改革（帽子法など）を通じて西洋風の習慣導入を促しました。
• 姓の採用 — 1934年の姓法により国民は苗字を持つことが義務付けられ、彼自身は議会から「アタチュルク（トルコの父）」の姓を授与されました。

六原則（アタチュルクの基本理念）

彼の掲げた主要な政治理念は「六原則」として知られ、後の政党や国家政策の基盤になりました。簡潔に示すと：

• 共和主義（Cumhuriyetçilik） — 共和制の維持と民主的統治。
• 国家主義（Milliyetçilik） — 国民統一と国家の独立を重視する考え。
• 民族主義／人民主義（Halkçılık） — 階級対立を抑え国民の団結を強調する立場。
• 世俗主義（Laiklik） — 宗教と政治の分離、信教の自由と国家の中立。
• 国家主義的経済（Devletçilik） — 国家の経済介入や産業育成を通じた近代化。
• 革命主義（İnkılapçılık / 改革主義） — 社会・制度の抜本的改革を断行する姿勢。

評価と遺産

歴史上、このような人物を擁する国はほとんどない。彼は軍の司令官として成功し、後に民主的な憲法を制定し、トルコを新たな発展途上国への道へと導いた。彼はハビブ・ブールギバ、ガマル・アブデル・ナセル、スカルノ、モハメド・アリ・ジンナなど、後の多くの指導者にインスピレーションを与えた。

アタテュルクはトルコ国内で高い敬意を受け、建国の父（「トルコ人の父」）として広く崇敬されています。街角の像や肖像、公共施設での彼の名は多く見られ、毎年11月10日にトルコ全土で追悼が行われます。同時に、彼の統治は強い中央集権と一党支配（共和人民党の長期支配）を伴ったため、権威主義的であったとの批判や、民族・宗教的少数派に対する扱いに関する論争もあります。

1938年11月10日、イスタンブールのドルマバフチェ宮殿で彼は死去しました。死因は一般に肝疾患（肝硬変による合併症）とされています。遺体は後にアンカラのアニトカビル（Anıtkabir）に安置され、そこはトルコの重要な記念場所となっています。

総じてアタテュルクの遺産は、近代トルコの国家的アイデンティティと制度の基礎を築いたことにあります。その改革は教育・法律・社会生活に深い影響を与え、今日のトルコ社会と政治を形づくる中心的要素となっています。

質問と回答

Q:ケマル・アタテュルクとは何者か?

Q: ムスタファの出生名と父親の名前は何ですか?

Q:「ケマル」という名前はどこで名乗ったのですか?

Q: アタテュルクが行った改革にはどのようなものがありますか?

Q: トルコを訪れた人々は、アタテュルクに対してどのような反応を示すことが多かったのでしょうか?

Q: アタテュルクに影響を受けた指導者は誰ですか?

Q: アタテュルクの6原則は今日何に使われているのでしょうか?

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